Orientadora: Profª. Drª. Maria Gabriela Silva Martins da Cunha Marinho / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC, Programa de Pós-Graduação em Ciências Humanas e Sociais, São Bernardo do Campo, 2018. / Este trabalho parte da concepção de que, apesar de findada formalmente com a independência, a situação colonial persiste no Brasil econômica, social e pistemologicamente (assim como em outros países). Compreende ainda que a relação colonial institui linhas abissais entre metrópole e colônia (SANTOS, 2002c). Esta divisão abissal produz não-existências, apagando os saberes, racionalidades e pessoas do lado colonial da linha abissal. Este trabalho se centra no apagamento epistêmico, tendo como objeto a universidade, que tem papel de destaque na afirmação do pensamento abissal que classifica o saber científico moderno como o único válido (SANTOS; MENESES, 2009). Buscando compreender como o pensamento de Boaventura de Sousa Santos tem se inserido neste debate no Brasil a dissertação analisa teses e dissertações que tratam do pensamento pós-colonial/decolonial, e têm como referencial teórico o autor. Foram identificadas contribuições valiosas de Santos tanto no sentido do diagnóstico das relações de dominação e colonialidade, evidenciando suas diferentes expressões em diferentes contextos (principalmente no caso luso-brasileiro), quanto de forma mais propositiva, a partir de sua noção de ecologia de saberes visando um pensamento pós-abissal. / This paper starts from the principle that the colonial situation, although formally ended with independence, persists in Brazil economically, socially and epistemologically (as in other countries). It also comprises that the colonial relationship establishes abyssal lines between metropolis and colony (SANTOS, 2002c). This abyssal line produces non-existences, erasing the knowledge, rationalities and people from the colonial side. This paper focuses on that epistemic erasure, having as object the University, which plays a prominent role in the affirmation of the abyssal thinking that classifies the modern scientific knowledge as the only valid one (SANTOS; MENESES, 2009). In order to comprehend how Boaventura de Sousa Santos thinking has been inserted in this debate in Brazil, the dissertation analyzes other theses and dissertations that deal with postcolonial/decolonial thinking and have, as theoretical reference, the author. Santos' valuable contributions were identified both in the sense of diagnosing the relations of domination and coloniality, highlighting their different expressions in different contexts (mainly in the Portuguese-Brazilian case) and, in a more purposeful way, based on their notion of ecology of knowledges seeking a post-abyssal thinking.