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Território de gente e de música: Jovens no Centro cultural Cartola e o cotidiano de uma experiência / An area of people and music: youths at Cartola Cultural Center and the everyday life of na expirience

Rosangela Brandão Nunes 30 March 2015 (has links)
Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Este trabalho busca compor um quadro das práticas cotidianas de jovens frequentadores das oficinas de jazz oferecidas pelo Centro Cultural Cartola (CCC). Contextualizado dentro de um universo tradicionalmente conhecido por sua origem no samba, esse território de arte e de expressão através do corpo e da música contempla outros movimentos musicais, principalmente o jazz e o moderno, possibilitando um conjunto de múltiplos sentidos e ressignificações na vida destes participantes. Como fundamentação epistemológica, foi utilizada a Teoria Ator-Rede (TAR), concebida como forma de abordar a fabricação dos fatos, ao abranger, simetricamente, natureza e sociedade, humano e não humano. Foram igualmente consideradas as possíveis configurações de interação e sociabilidade que envolvem território, sujeito e demais atores da rede, os quais conseguem reconhecer-se diante do outro, do diferente, e construírem um projeto individual e coletivo frente à sociedade multicultural em que estão inseridos. Para isso, foram realizadas entrevistas que, por sua vez, são complementos à descrição interpretativa registrada no diário de campo, permitindo a dimensão de improviso, de manejo das situações e de envolvimento nas incessantes redefinições processuais. O campo explorado foi, estritamente, o de jovens adolescentes, num recorte etário de 14 a 21 anos. Todos deveriam estar matriculados na escola ensino fundamental e médio e residir em comunidade, não sendo necessariamente a Mangueira. As abordagens contemplaram também as incontáveis participações do professor da oficina de jazz. Durante o processo, emanou-se a existência de um apaixonamento e de uma apropriação por parte de todos os envolvidos com a oficina: parte administrativa, pedagógica e docente, garantindo autonomia e diferencial no universo social do grupo, cujas escolhas legitimam o quanto o investimento na cultura produz artistas conscientes da beleza inerente à própria arte e aos afetamentos daí advindos. Interessante ressaltar que o samba funciona como marca histórica e temporal do CCC, mas a principal motivação ali percebida estava no encontro mediado pela dança, junção corpo/música, presente na vida dos participantes desde a infância, além do prazer de pertencerem a um grupo afim, movido por histórias semelhantes. Junto a isso, o professor exercia o papel de liderança velada, a mediar as relações e a produzir efeitos de coesão grupal, com suas ideias e incentivo à expressão pela dança, de modo a dar lugar a novas descobertas e ressignificação / This paper aims to compose a picture of the young peoples daily practices who attend the jazz workshops offered by Centro Cultural Cartola (CCC) - Top Hat Cultural Centre. Within the context of a universe traditionally known for its origins in the samba, this territory of art and expression through body and music that includes other musical movements, mainly jazz and modern, allowing a set of multiple meanings and new meanings in the lives of these attendees. On an epistemological foundation, we used the Actor-Network Theory (ART), designed to address the manufacturing of facts, when it covers symmetrically, nature and society, human and nonhuman. We also considered the possible configurations of interaction and sociability involving the territory, subject and other actors in the network, which can recognize each other to the other, to the different, and build an individual and collective project before the multicultural society where they are inserted. For this, interviews were conducted that, in turn, are added to the "interpretative" description recorded in the diary of field, allowing the dimension of improvisation, management of situations and engaging in endless procedural resets. The explored field was, strictly, the young adolescents, in an age cut from 14 to 21. They all should be enrolled in school - primary and secondary education - and live in a community, not necessarily the Mangueira community. The approaches also regarded the countless contributions of the jazz workshop teacher. Along the process, there was the falling in love and an appropriation of all the ones involved in the workshop: the administrative, pedagogical and teaching members, ensuring autonomy and differential in the social universe of the group, whose choices legitimize how the investment in culture can produce artists aware of texisting art beauty and its coming results. It is interesting to make evidente that the samba works as a temporal milestone for CCC, but the main motivation that was noticed there, was the in meeting mediated by dance, junction body/music, present in the lives of the attendees since their childhood, beyond the pleasure of belonging to a group , influenced by similar stories. Along with that, the teacher held the role of a veiled leadership, to mediate the relationships and to produce effects of group cohesion, with his ideas and incentive for the dance expression, in order to make way for new discoveries and reframing
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Território de gente e de música: Jovens no Centro cultural Cartola e o cotidiano de uma experiência / An area of people and music: youths at Cartola Cultural Center and the everyday life of na expirience

Rosangela Brandão Nunes 30 March 2015 (has links)
Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Este trabalho busca compor um quadro das práticas cotidianas de jovens frequentadores das oficinas de jazz oferecidas pelo Centro Cultural Cartola (CCC). Contextualizado dentro de um universo tradicionalmente conhecido por sua origem no samba, esse território de arte e de expressão através do corpo e da música contempla outros movimentos musicais, principalmente o jazz e o moderno, possibilitando um conjunto de múltiplos sentidos e ressignificações na vida destes participantes. Como fundamentação epistemológica, foi utilizada a Teoria Ator-Rede (TAR), concebida como forma de abordar a fabricação dos fatos, ao abranger, simetricamente, natureza e sociedade, humano e não humano. Foram igualmente consideradas as possíveis configurações de interação e sociabilidade que envolvem território, sujeito e demais atores da rede, os quais conseguem reconhecer-se diante do outro, do diferente, e construírem um projeto individual e coletivo frente à sociedade multicultural em que estão inseridos. Para isso, foram realizadas entrevistas que, por sua vez, são complementos à descrição interpretativa registrada no diário de campo, permitindo a dimensão de improviso, de manejo das situações e de envolvimento nas incessantes redefinições processuais. O campo explorado foi, estritamente, o de jovens adolescentes, num recorte etário de 14 a 21 anos. Todos deveriam estar matriculados na escola ensino fundamental e médio e residir em comunidade, não sendo necessariamente a Mangueira. As abordagens contemplaram também as incontáveis participações do professor da oficina de jazz. Durante o processo, emanou-se a existência de um apaixonamento e de uma apropriação por parte de todos os envolvidos com a oficina: parte administrativa, pedagógica e docente, garantindo autonomia e diferencial no universo social do grupo, cujas escolhas legitimam o quanto o investimento na cultura produz artistas conscientes da beleza inerente à própria arte e aos afetamentos daí advindos. Interessante ressaltar que o samba funciona como marca histórica e temporal do CCC, mas a principal motivação ali percebida estava no encontro mediado pela dança, junção corpo/música, presente na vida dos participantes desde a infância, além do prazer de pertencerem a um grupo afim, movido por histórias semelhantes. Junto a isso, o professor exercia o papel de liderança velada, a mediar as relações e a produzir efeitos de coesão grupal, com suas ideias e incentivo à expressão pela dança, de modo a dar lugar a novas descobertas e ressignificação / This paper aims to compose a picture of the young peoples daily practices who attend the jazz workshops offered by Centro Cultural Cartola (CCC) - Top Hat Cultural Centre. Within the context of a universe traditionally known for its origins in the samba, this territory of art and expression through body and music that includes other musical movements, mainly jazz and modern, allowing a set of multiple meanings and new meanings in the lives of these attendees. On an epistemological foundation, we used the Actor-Network Theory (ART), designed to address the manufacturing of facts, when it covers symmetrically, nature and society, human and nonhuman. We also considered the possible configurations of interaction and sociability involving the territory, subject and other actors in the network, which can recognize each other to the other, to the different, and build an individual and collective project before the multicultural society where they are inserted. For this, interviews were conducted that, in turn, are added to the "interpretative" description recorded in the diary of field, allowing the dimension of improvisation, management of situations and engaging in endless procedural resets. The explored field was, strictly, the young adolescents, in an age cut from 14 to 21. They all should be enrolled in school - primary and secondary education - and live in a community, not necessarily the Mangueira community. The approaches also regarded the countless contributions of the jazz workshop teacher. Along the process, there was the falling in love and an appropriation of all the ones involved in the workshop: the administrative, pedagogical and teaching members, ensuring autonomy and differential in the social universe of the group, whose choices legitimize how the investment in culture can produce artists aware of texisting art beauty and its coming results. It is interesting to make evidente that the samba works as a temporal milestone for CCC, but the main motivation that was noticed there, was the in meeting mediated by dance, junction body/music, present in the lives of the attendees since their childhood, beyond the pleasure of belonging to a group , influenced by similar stories. Along with that, the teacher held the role of a veiled leadership, to mediate the relationships and to produce effects of group cohesion, with his ideas and incentive for the dance expression, in order to make way for new discoveries and reframing

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