Does political tolerance have any limits? What must people "put up with" to be considered politically tolerant? In political science, tolerance has been conceived and measured as an absolute democratic value. The politically tolerant are willing to put up with everything and any objection to public expression is branded intolerant by empirical political science. This dissertation challenges this approach to the concept of tolerance. It demonstrates that civil liberties decisions in contemporary, multicultural democracies are increasingly complicated by values other than freedom of expression, such as social inclusion and non-discrimination. A more nuanced view of political tolerance is necessary. Drawing from comparative and critical race legal studies' of free speech, a theoretical distinction is developed between exclusionary expression and other types of objectionable speech. Exclusionary speech is defined as a form of public expression with the intent to exclude minorities from full participation in society. The focus is on rights denial, and such speech typically comes from more privileged social groups. This speech is argued to be fundamentally different from other types of speech. This theoretical distinction is examined empirically using the Comparative Youth Study, a survey conducted with 10th and 11th grade students in Belgium and Canada (n=9599). Results suggest that many young people in these countries do distinguish between exclusionary and other forms of speech when making civil liberties judgments. Young people who express tolerance for some forms of speech, but draw the line at exclusionary speech are considered to endorse a multicultural form of political tolerance. Multicultural tolerance is shown to be empiri / Y a-t-il des limites à la tolérance politique? Faut-il que les gens supportent tous genres d'expression pour être considérés comme tolérants? En science politique, la tolérance a été conçue et mesurée comme une valeur démocratique absolue. Les personnes politiquement tolérantes doivent tout supporter et ne jamais restreindre l'expression publique d'aucune manière. Cette thèse remet en question cette approche de la tolérance. Elle démontre que dans les démocraties multiculturelles, les jugements sur les libertés civiques sont fortement compliqués par des valeurs autres que la liberté d'expression, comme l'inclusion sociale et la non-discrimination. Une perspective plus nuancée est nécessaire. En utilisant les perspectives comparatives et les études de critical race theory, une distinction théorique se développe entre les expressions d'exclusion et d'autres types d'expressions publiques. Les propos d'exclusion sont définis par l'expression publique d'idées qui ont pour but d'exclure les minorités de la pleine participation sociétale. Ces propos tendent à bafouer les droits et proviennent d'habitude de groupes sociaux plus privilégiés. Cette forme d'expression publique est considérée comme fondamentalement différente d'autres types d'expression. Cette distinction théorique est examinée avec l'Étude Comparative de la Jeunesse, une enquête présentée aux étudiants de IVème et Vème années de Secondaire, en Belgique et au Canada (n=9599). Les résultats suggèrent que dans ces deux pays, beaucoup de jeunes font la distinction entre les propos d'exclusion et d'autres formes d'expression lorsqu'ils portent des jugements sur les libertés civiques. Les jeunes qui sont capables de tolérer cert

No description available.

The International Criminal Court is a court that was established to prosecutewar criminals. The treaty that cr eated the International Criminal Court (ICC)was originally signed by the US but was later “unsigned” by Presid ent Bush.This thesis analyzes the reasons behind the US opposition to this court anddetails the US policy in r egards to this court. By analyzing the complaintsgiven by those who oppose the ICC and examining the exhaustiv e US policy inregards to the ICC, the paper illustrates how adamantly the US opposes thiscourt. / Thesis / Undergrade

No description available.

This article examines the relationship between spending on active labour market welfare programs (ALPMs) and attitudes towards two decomposed aspects of globalization: immigration and trade liberalization. Two empirical analyses related to this topic are carried out using cross-national survey data. The result is that ALMP spending has a positive impact on attitudes towards globalization. This finding suggests that governments can use targeted ALMP spending to counteract negative attitudes towards globalization and therefore ensure continuing economic benefits from trade liberalization and immigration. / Cet article se penche sur la corrélation entre les dépenses effectuées pour des programmes sociaux ciblés sur le marché du travail et les attitudes envers deux aspects de la mondialisation, soit l'immigration et la libéralisation de l'échange international. Deux analyses empiriques ont été effectuées sous la base de sondages multinationaux. Les résultats obtenus suggèrent que les gouvernements peuvent instaurer des programmes sociaux ciblés sur le marché du travail afin de contrebalancer les attitudes négatives soulevées par la globalisation et, par conséquence, préserver les avantages de la libéralisation de l'échange international et l'immigration.

In contrast to the common depiction of Rawls's political theory as atomistic, his work is instead deeply connected to some of the fundamentally republican themes of Rousseau's political and philosophical oeuvre: these themes include our natural sympathy with other persons; our innate susceptibility to the pleasures of fellow feeling; the duty of political participation, as well as the importance of civic virtue; and, perhaps most importantly, an emphasis on properly designed political institutions as a necessary source of freedom. What we shall ultimately find in both Rousseau and Rawls, then, is a repudiation of cosmopolitan values in light of their mutual recognition of the emotional impact of shared domestic institutions. Indeed, one way to account for Rawls's rather surprising resistance to a cosmopolitan scheme of global redistribution is to highlight his intellectual affinity to Rousseau, a political theorist committed to both the equality of all persons – in a political sense, at least – and to a strict brand of national self-determination. / Contrairement à la description populaire de la théorie politique de Rawls comme atomistique, son travail est profondément relié aux thèmes républicains de Rousseau : ces thèmes incluent notre sympathie normale avec d'autres personnes ; notre susceptibilité innée aux plaisirs du sentiment de camarade ; le devoir de la participation politique, aussi bien que l'importance de la vertu civique ; et, le plus important, une emphase sur les établissements politiques correctement conçus comme source nécessaire de liberté. Rousseau et Rawls nient des valeurs cosmopolites en raison de leur reconnaissance mutuelle de l'impact émotif de partager les établissements domestiques. En fait, nous pouvons expliquer la résistance de Rawls à un arrangement cosmopolite de la redistribution globale en accentuant son affinité intellectuelle à Rousseau, un philosophe qui croit en égalité de toutes les personnes - dans un sens politique, au moins - et à une version stricte d'autonomie nationale. fr

This paper presents a comparative study of affirmative action policies in effect in seven countries: Australia, Canada, India, the Netherlands, South Africa, United Kingdom, and the United States. Drawing on a wide range of literature, the paper discusses several analytical frameworks that help in describing and accounting for differences between the policies, including the distinction between soft and hard affirmative action, ideological differences, and the social actors expected to adapt to affirmative action legislation. Ultimately, however, it is argued that the greatest insights can be gained by applying the issue definition perspective into the study of affirmative action, in particular by examining the language associated with these policies. Based on the analysis, a typology of affirmative action policies is developed, bringing together the findings of the different analytical perspectives presented in the paper. / Le présent mémoire est une étude comparée de politiques d’action positive en vigueur dans sept pays : l’Australie, le Canada, l’Inde, les Pays-Bas, l’Afrique du Sud, le Royaume-Uni, et les États-Unis. Se basant sur une variété d’études universitaires, le mémoire aborde trois approches analytiques qui ajoutent à notre compréhension des différences entre les politiques : la distinction entre les mesures antidiscriminatoires dites douces et dures, les différences idéologiques, et les acteurs sociaux dont le comportement est visé par la législation. L’argument principal s’appuie sur la perspective théorique de définition de problèmes et soutient que la langue associée avec les politiques d’action positive nous aide à comprendre les différences observées entre ces politiques. Enfin, une typologie de programmes d’action positive est développée à partir des cadres analytiques présentés tout au long de l’étude. fr

This dissertation is an analysis of the gendered aspects of televised election news in Canada. My theoretical framework is the 'gendered mediation thesis', and its central claim is that news is a predominantly masculine narrative that privileges men and masculinity in politics. The theory relies primarily on two causal factors to account for this pattern. First, news is a reflection of our gendered society. Thus, the frames used to report politics are replete with masculine symbols and metaphors and give primacy to masculine traits. Second, the structure and operation of the news system itself – particularly the political economic constraints imposed by competition for audience share and advertising revenues – encourage news formats that enforce, rather than challenge, established gender norms in the society.My empirical analyses focus on four components of the news media system: 1) news content, 2) news production, 3) media effects, and 4) elites' approaches to media. The first two themes analyze production and content, and the latter two themes focus on the consequences of gendered news. I use a combination of quantitative and qualitative data to demonstrate that aspects of televised news coverage present men and women candidates differently, and I find evidence that women are seriously underrepresented in Canadian newsrooms, particularly in positions of power. I also present evidence that gendered news has harmful effects on both audience perceptions of women candidates, as well as women politicians' own perceptions of their treatment by newsworkers as well as in news coverage. My analyses suggest that gendered news coverage can present distorted information about women politicians, harm women politicans' electoral prospects, and also possibly discourage women from entering politics as a profession, thereby contributing to a serious problem in the supply of women candidates. / Cette dissertation analyse la représentation biaisée des femmes dans les nouvelles télévisées des élections au Canada. J'emploie le cadre théorique de la « gendered mediation thesis », selon lequel les nouvelles constituent un narratif essentiellement masculin qui privilégie les hommes et la masculinité dans la politique. Cette théorie s'appuie sur deux facteurs causaux pour expliquer ce phénomène. Premièrement, les nouvelles reflètent les préjugés contre les femmes dans notre société. Ainsi, les cadres employés pour reporter les événements politiques regorgent de symboles et de métaphores masculins et accordent la primauté aux traits masculins. Deuxièmement, la structure et l'opération du système de nouvelles lui-même —particulièrement les contraintes politico-économiques imposées par la compétition pour capturer leur part du public et les revenus générés par la publicité— encouragent des formats de nouvelles qui renforcent plutôt que de défier les normes sociales établies biaisées contre les femmes.Mon analyse empirique porte sur quatre composantes du système médiatique de nouvelles : 1) le contenu des nouvelles, 2) la production de nouvelles, 3) les effets médiatiques, et 4) l'approche des élites aux médias. Les premiers deux thèmes analysent la production et le contenu, tandis que les deux autres se concentrent sur les conséquences de la représentation biaisée des femmes dans les nouvelles. J'emploie une combinaison de données quantitatives et qualitatives pour démontrer que les nouvelles télévisées présentent les femmes et les hommes différemment, et ma recherche démontre que les femmes sont sérieusement sous-représentées dans les salles de nouvelles canadiennes, particulièrement dans les positions de pouvoir. Je présente aussi des preuves empiriques que les nouvelles biaisées contre les femmes ont des effets néfastes sur la perception des femmes candidates par le public, ainsi que sur la

This thesis helps explain persistent authoritarianism in Egypt and theMiddle East. It does so with two arguments: one about development and anotherabout the state. As economic reform ended Arab socialism, members of theprivate sector found their economic interests in collusion with the authoritarianstate. The character of this state-sponsored development trajectory maintainedbusiness support for authoritarian persistence. Egypt implemented a slow reformprocess that ruptured the Nasserite populist-authoritarian social contract but builtnew business support for the regime. In so doing, it abandoned the popular sectorand fractured state-society relations. Zones of informality developed, with civilsociety stepping in to provide services. This associational vigour has a perverseeffect on political engagement. State-society rupture feeds depoliticization andapathy, helping people survive while contributing to regime stability.Comparative perspective from Thailand, Ghana and Zambia supports theseconclusions. / Cette thèse contribue à l'explication de l'autoritarisme égyptien et moyen-oriental. Elle avance deux arguments : un sur le développement, et un sur l'État.Quand la libéralisation économique mit terme au socialisme arabe, les membresdu secteur privé réalisèrent leurs intérêts économiques en collusion avec l'Étatautoritaire. Ce trajet de développement étatique maintint le soutien du patronat àl'autoritarisme persistant. L'Égypte exécuta un programme de libéralisation lentequi fractura le contrat social populiste-autoritaire nassériste tout en créant unenouvelle base d'appui pour le régime. De cette façon, elle abandonna le secteurpopulaire et fractura les relations étatiques-sociales. Des zones d'informalité sedéveloppèrent, et la société civile intervint pour fournir des services. Cettevigueur associationnelle a un effet pervers sur l'engagement politique. La ruptureétatique-sociale nourrit la dépoliticisation et l'apathie, aidant la survie du peupletout en stabilisant le régime. Les expériences de la Thaïlande, le Ghana, et laZambie soutiennent ces conclusions.

No description available.