Arctic climate change is an influential food security determinant because varying environmental conditions affect the ability of Inuit to harvest traditional food, thus impacting food security. This case study assesses how climatic extremes during winter 2010/2011 affected the vulnerability of the traditional food system in Iqaluit, Nunavut. This winter was statistically anomalous in terms of environmental conditions throughout the Canadian Arctic, which manifested locally via warmer temperatures and poorer sea ice conditions. The aim of this thesis is to determine whether these conditions impacted the procurement of traditional food and whether this caused food insecurity amongst vulnerable residents at the community level. The main objective is to identify and characterize locally relevant extreme climatic conditions during winter 2010/2011 (exposure), their subsequent effects on Iqaluit's traditional food system with a focus on public housing residents (sensitivity) and coping strategies used for dealing with food-related stresses (adaptive capacity). This mixed-methods approach involves analysis of instrumental records, interviews with local hunters and key informants, as well as surveys with public housing residents. Results show increased environmental stresses to the traditional food system compared to previous years, which negatively impacted hunters' harvests and residents' food supplies. Coping strategies alleviated some stresses, but resilience was particularly impeded for financially insecure households reliant on income support. Overall, the traditional food system was not as vulnerable to climatic extremes as anticipated, as broader social determinants had a greater influence on Inuit food security. However, when poor socioeconomic conditions, such as those associated with public housing, are coupled with poor environmental conditions, such as those experienced during winter 2010/2011, the vulnerability of the traditional food system is even further exacerbated. / Le changement climatique dans l'Arctique est un facteur déterminant de la sécurité alimentaire des Inuits. En effet, il affecte leur capacité à se procurer les nourritures traditionnelles, fragilisant ainsi leur sécurité alimentaire. Cette étude de cas évalue dans quelle mesure les conditions climatiques changeantes durant l'hiver 2010/2011 ont affecté la vulnérabilité du système alimentaire traditionnel à Iqaluit, Nunavut. Selon les statistiques, les conditions environnementales de cet hiver ont été anormales à travers l'ensemble de l'Arctique Canadien, ce qui, à l'échelle locale, s'est traduit par des températures plus chaudes et de mauvaises conditions des glaces. Le but de cette thèse est de déterminer si ces conditions climatiques ont affectés la récolte de nourritures traditionnelles, à l'échelle de la communauté, et si cela a causé de l'insécurité alimentaire chez les résidents les plus vulnérables. L'objectif principal est d'identifier et de caractériser les conditions climatiques extrêmes à l'échelle locale durant l'hiver 2010/2011 (exposition), leurs conséquences sur le système alimentaire traditionnel d'Iqaluit avec une attention particulière aux résidents de logements publics (sensibilité) et aux stratégies d'adaptation utilisées pour faire face aux contraintes alimentaires (capacité d'adaptation). Cette méthodologie mixte de recherche implique l'analyse des données climatiques, des entrevues avec des chasseurs locaux et des informateurs clés, de même que des sondages avec des résidents des logements publics. Comparativement aux années précédentes, les résultats montrent un accroissement des pressions sur le système alimentaire traditionnel, ce qui affecte négativement la récolte des chasseurs et l'approvisionnement des résidents. Bien que les stratégies d'adaptation atténuent certaines de ces contraintes, la capacité de résilience des ménages financièrement précaires, qui dépendent d'un soutien au revenu, a été particulièrement affectée. De manière générale, le système alimentaire traditionnel n'a pas été aussi vulnérable aux conditions climatiques extrêmes qu'anticipées, cela en raison de conditions socio-économiques plus larges qui ont eu une plus grande influence sur la sécurité alimentaire des Inuits. Toutefois, lorsque des conditions économiques précaires, notamment celles associées au logement public, sont jumelées avec de mauvaises conditions climatiques, comme celles vécues durant l'hiver 2010/2011, la vulnérabilité du système alimentaire traditionnel est exacerbée.

Globally, deforestation is threatening medicinal plant species. Concern about this process has led to renewed interest in medicinal plant research, in an effort to discover medicinal properties before species become extinct. However, little research has been done on the local social impacts of deforestation in regions where populations depend on medicinal plants for their primary health care. This study investigates the impact of deforestation on medicinal plant availability and use in the Bilili Game Management Area in southern Zambia, where rapid deforestation is taking place, and where the local population uses medicinal plants extensively. Despite ongoing deforestation, this study found that medicinal plants are still widely available and commonly used in this area. Forest ecology, natural resource management practices and tenure systems all buffer the effects of deforestation on medicinal resources. This demonstrates that local ecological, social and historical processes must be considered in order to understand the impacts of deforestation on medicinal plant resources. / Dans le monde entier, des espèces de plantes médicinales sont ménacées par la déforestation. L'inquiétude concernant ce processus a mené à augmenter la recherche sur les plantes médicinales. Cependant, il n'existe peu de recherche sur les impacts sociaux de la déforestation dans les régions où les populations dépendent des plantes médicinales pour leurs soins de santé. La présente étude examine l'impact de la déforestation sur la disponibilité et l'utilisation des plantes médicinales dans le «Bilili Game Management Area» dans le sud de la Zambie. Il s'agit d'une région où la déforestation progresse rapidement, et où la population locale utilise très souvent des plantes médicinales. Malgré cette déforestation, cette étude a trouvé que les plantes médicinales sont encore disponibles et souvent utilisées dans cette region. L'écologie de la forêt, la gestion des ressources naturelles et le régime foncier offrent de la protection aux ressources médicinales et diminuent les impacts de la déforestation. Ceci démontre que l'écologie locale, et les processus sociaux et historiques doivent être considerés pour comprendre l'impact de la déforestation sur les plantes médicinales.

Call centres are high on the list of service industry jobs that have been outsourced and relocated to India. Conditions of employment in such call centres are unique. Though call centre employees live and work in India, they are required to organise their lives in terms of American or European time, celebrations and communication styles to put their customers “at ease”. Moreover, these call centres advertise a Western lifestyle combined with a handsome salary to the young adults, luring them to join the industry. Once on the job, the employees are trained to work in an environment where they not only adopt English language pseudonyms and talk with the “right accent”, but also experience glimpses of the advertised Western lifestyle through training, the office atmosphere and various socialisation practices. Hence, the working hours, training processes and work ethic all encourage a particular way of life not the norm in Indian workplaces in particular, nor Indian society, at large. Such labour expectations influence the lifestyles, social behaviours and identities of these employees. Based on the qualitative analysis of information collected from fieldwork conducted with 70 New Delhi call centre employees and ten employers (between November 2004 and March 2005), in this thesis, I argue that international call centres in India are active sites of globalisation causing various socio-economic changes and influencing identities of their young adult employees. Hence, this thesis provides an in-depth micro-level analysis of the role of the service sector workplaces - active participants in the process of globalisation - as vehicles for socio-economic change among young adult employees, in India. / Les centres d’appels figurent de façon proéminente parmi les emplois dans l’industrie des services à avoir été sous-traités et relocalisés en Inde. Les conditions d’emploi dans ces centres sont uniques. Alors que leurs employés vivent et travaillent en Inde, ils doivent organiser leur vie en fonction des célébrations, styles de communication et heures américaine ou européenne pour le confort de leurs clients. Ces centres d’appels promettent un style de vie occidental ainsi que des salaires attrayants aux jeunes adultes afin de les recruter. Une fois dans l’équipe, les employés sont formés pour travailler dans un environnement où ils adoptent des pseudonymes anglais et parlent avec le ‘bon accent.’ De plus, ils sont exposés au mode de vie occidental lors de leurs formations, dans l’atmosphère de bureau et les pratiques de socialisation auxquelles ils ou elles sont soumis. Ainsi, les heures de travail, les processus de formation et l’éthique de travail encouragent un mode de vie qui n’est pas la norme dans les milieux de travail en Inde et plus généralement dans la société indienne. Les attentes des centres d’appels envers leurs employés influencent les styles de vie, comportements sociaux et identités de ces derniers. Faisant appel aux analyses qualitatives de l’information collectée lors d’entretiens avec les employés et employeurs de tels centres d’appels à New Delhi, je propose dans cette thèse que les centres d’appels internationaux situés en Inde sont des sites actifs de mondialisation qui engendrent plusieurs changements socio-économiques et qui influencent l’identité de leurs employés. Ainsi, cette thèse comporte une analyse en profondeur, au niveau micro, du rôle des lieux de travail dans l’industrie des services – qui sont des participants actifs au processus de mondialisation – en tant qu’agents de changements socio-économiques parmi les jeunes adultes employés, en Inde.

In this dissertation I examine the sustainability of shea butter projects in the centre-west region of Burkina Faso, West Africa. Shea butter derives from the Vitellaria paradoxa tree, which grows in the semi-arid African savanna. Women living in this region have long collected and processed shea nuts into butter for household consumption and sale. Advocates for gender equality and sustainable development are thus pursuing the growing global demand for shea butter in the cosmetics industry to enhance the incomes of these impoverished female producers. Via ‘shea butter projects', international donors and non-governmental organisations are facilitating the integration of shea butter producers into international markets, including those based on Fair Trade. As I argue in this dissertation, an understanding of the sustainability prospects of these aid interventions is essential to develop projects and policies that maximize the benefits of Fair Trade for producer communities. Conceptually, the framework guiding my study draws upon scholarship on feminist political ecology, traditional ecological knowledge, commodity chains, and sustainable livelihoods. The methodology adopted involves observation, semi-structured and informal interviews, participatory wealth rankings, and shea tree mapping and measurements in 62 fields under five different types of land uses. Fieldwork was conducted among Gurunsi, Moose, and FulBe women and men in the rural village of Prata, the peri-urban village of Lan, and the town of Léo, which are located in the centre-west province of Sissili. My study addresses three specific objectives. The first is to investigate the nature of shea tree management and conservation in rural areas of the centre-west region of Burkina Faso, and the extent to which these are gendered. Findings related to this objective show that Gurunsi and Moose agriculturalists hold detailed knowledge of shea agroforestry that is not visibly differentiated according to gende / Cette étude a pour objectif d'évaluer la durabilité des projets karité dans la région centre-ouest du Burkina Faso. Le beurre de karité est un dérivé de l'arbre à karité, Vitellaria paradoxa, qui pousse dans la savane africaine. Les femmes de la région collectent et transforment les noix de karité en beurre pour leur consommation personnelle et pour la vente. Au regard de la demande globale croissante pour le beurre de karité, les donateurs et organisations non gouvernementales mettent en œuvre des ‘projets karité' visant à améliorer les revenus de ces femmes africaines appauvries. Ces projets favorisent l'intégration d'associations de productrices de beurre au sein de marchés internationaux, dont ceux du commerce équitable. Je démontre que l'analyse approfondie des facteurs garantissant la durabilité de ces interventions est essentielle pour favoriser la mise en œuvre de projets et politiques permettant aux productrices des pays du Sud de bénéficier des garanties sociales et économiques promues par le commerce équitable. Le cadre conceptuel qui guide cette recherche s'appuie sur divers outils théoriques, dont l'écologie politique féministe, les savoirs écologiques traditionnels, les filières et les moyens de subsistance durables. La méthodologie repose sur l'observation, les entretiens semi directifs et non directifs, le classement par évaluation participative de la richesse, la cartographie et les mesures d'arbres à karité poussant dans 62 terrains, classés selon cinq types d'utilisation de la terre. Le travail de terrain fut mené auprès de participant(e)s Gurunsi, Moose et FulBe dans le village de Prata, le péri-urbain de Lan et la ville de Léo, situés dans la province de la Sissili. Cette thèse vise trois objectifs spécifiques. Le premier est d'analyser les pratiques de gestion et de conservation de l'arbre à karité en zone rurale et le rôle du genre dans ces processus. Dans cette perspective, je montre que les

Land tenure and agricultural reform are essential components of postwar development. This is especially true in Rwanda, where eighty percent of the population depends on subsistence agriculture in a rural system plagued by declining production and increasing population pressure. Given these challenges, in 2005 the Government of Rwanda introduced an ambitious set of tenure and agriculture reforms designed to replace subsistence farmers with a highly commercialized and professional agricultural sector. While introduced as a 'pro-poor' policy, field data demonstrate that the Government has shifted away from tenure reform as a means to physically consolidate land, and is currently striving to realize economies of scale through mandatory crop specialization. Furthermore, data demonstrate that the Government's desire to consolidate land holdings through tenure and agricultural policies has decreased food and tenure security, restricted farmers' rights and undermined subsistence livelihoods. While decreasing production and increasing conflict over land validate the need to reorganize rural Rwanda, the goals of Government tenure policies, forceful implementation of large-scale changes, and continued marginalization of the most vulnerable groups present a significant challenge to rural reform, and undermine the state's long-term strategy for macro-economic growth. / La réforme du régime foncier et du secteur agricole sont des éléments essentiels du développement en situation d'après-guerre. Ceci est particulièrement vrai au Rwanda, où quatre-vingt pourcent de la population Rwandaise dépend de l'agriculture de subsistance dans un système rural envahi et débordé par une production déclinante et une grande croissance de population. Prenant compte de ces obstacles, en 2005 le Gouvernement Rwandais introduit une série ambitieuse de réformes foncières et agricoles, créés pour remplacer les fermiers de subsistance avec un secteur agricole hautement commercialisé et professionnel. Même si cette nouvelle politique a été introduite supposément «pour les pauvres », des résultats de recherche démontrent que le Gouvernement s'est éloigné de la réforme foncière comme moyen de consolider leurs propriétés, se déplaçant vers la création d'économies d'échelle en imposant des politiques de spécialisation d'espèces partout au Rwanda. De plus, les résultats de travail de terrain démontrent que le désire du Gouvernement de consolider leur territoire foncier à travers de telles politiques fait diminuer la sécurité alimentaire et foncière, limite les droits des fermiers, et décime les moyens de vies de subsistance des Rwandais. Même si une production qui diminue et un conflit de territoire foncier qui s'augmente fait valider la nécessité de réorganiser le Rwanda rural, les buts des politiques foncières du Gouvernement du Rwanda, l'implémentation d'énormes changements par force, et la marginalisation continue des groupes les plus vulnérables présente un grand défi à la réforme rurale, et présente un obstacle à la stratégie à long terme pour une croissance au niveau macro-économique.

Communities neighbouring protected areas often disproportionally accrue the costs of conservation, but they can also benefit from the existence of a protected area. In this dissertation, I investigate the value and spatial distribution of benefits and losses accrued by villages next to Kibale National Park in Uganda, and determine if the accrual of benefits and losses affect the levels of illegal resource extraction from the park. Since other factors may also influence illegal off-take from the park, this assessment is carried out within the context of local demographic and socio-economic landscapes. Illegal resource extraction was measured within the boundaries of the park near 25 study villages. Data for benefit and loss accrual, as well as demographics, and livelihood activities, were collected through focus groups, a household survey, and key informant interviews. Losses to crop raiding by park-protected animals were also collected by physically verifying damage over a six month period. The influence of local urban markets was represented by road distance to urban centres. Accrued financial benefits included park-based employment, tourism revenue sharing, non-governmental organization development projects, and resource access agreements. Although benefits positively influenced attitudes towards the park, only revenue sharing lowered illegal resource extraction. Losses were primarily caused by park-protected animals raiding crops, and preying on livestock, and loss aversion dominated attitudes about living next to the park. Eight villages accrued an annual net benefit as a result of the park, while 17 villages accrued a net loss. Losses were highest within 0.5 km of the park boundary, while benefits accrued up to 15 km from the park. Human disturbance inside the park was spatially clustered, identifying hotspots for extraction of particular resources. Although influenced by benefit provision, illegal resource extraction from the park, particularly tree harvesting, was more strongly driven by local and urban demand and the proximity of households to the park. Household wealth was found to generally mitigate resource extraction, with the exception of livestock-based wealth. Illegal in-park livestock grazing increased where more livestock was owned. To reduce illegal resource extraction from the park, improve attitudes towards the park, and address the spatial inequity of benefit and loss distribution, I recommend that the Uganda Wildlife Authority, in partnership with local governments and non-governmental organizations, focus benefits closer to the park boundary. In particular, they should direct revenue sharing funds, and additional funding sources that can be developed, to mitigate crop raiding and predation. To help manage the demand for wood outside the park, the authorities could incentivize farmers to grow trees, provide tree seedlings to local communities, and expand existing wood saving stove programs. / Les communautés vivant aux abords des aires protégées sont souvent imposées de façon disproportionnée des coûts reliés à la conservation mais bénéficient toutefois de l'existence de l'aire protégée. Dans cette étude, j'analyse la valeur et l'étalement géographique des pertes et bénéfices cumulées par les villages environnants le parc national de Kibale en Ouganda, afin de déterminer si ceux-ci affectent le niveau d'appropriation illégale des ressources du parc. Puisque d'autres facteurs peuvent également influencer l'appropriation illégale des ressources du parc, cette évaluation est réalisée dans le contexte démographique et socio-économique de la région. La mesure de l'appropriation illégale des ressources a été faite à l'intérieur des limites du parc, tout près de là où se trouve 25 villages visés par cette étude. Les données relatives aux pertes et bénéfices des communautés ainsi que les données sur la démographie et les activités de subsistance, ont été recueillies via des groupes de discussion avec les villageois, un sondage auprès des familles, et d'entrevues individuelles. Les pertes dues à la destruction des cultures par les animaux sous la protection du parc ont été recueillies en mesurant physiquement les dommages causés par ceux-ci sur une période de six mois. L'influence des marchés urbains locaux est représentée ici par la distance les séparant des centres urbains. Les bénéfices financiers pour les communautés environnantes comprennent: les emplois dans le parc, le partage des revenus dû au tourisme, les projets de développement d'organismes non-gouvernementaux et les ententes sur l'accès aux ressources. Bien que ces bénéfices influencent positivement l'opinion des communautés environnantes face au parc, seul le partage des revenus provenant du tourisme influence à la baisse l'appropriation illégale des ressources. Les pertes sont principalement dues à la destruction des cultures et à la prédation des animaux de la ferme par les animaux sous la protection du parc. C'est l'aversion envers ces pertes qui domine dans l'opinion des communautés vivant aux abords du parc. En tout huit villages démontrent un bénéfice annuel net grâce au parc alors que 17 villages cumulent une perte nette. Les pertes les plus importantes ont été répertoriées à l'intérieur d'un cercle de 0.5 km aux abords du parc alors que les bénéfices se sont retrouvés jusqu'à 15 km du parc.La perturbation humaine dans le parc a été localisée ainsi que l'identification des "point chauds" pour l'appropriation illégale des ressources. Malgré l'influence positive due à l'avantage financier des bénéfices, l'appropriation illégale des ressources (particulièrement l'abattage des arbres) est reliée à la demande des populations locales et urbaines et à la proximité des familles établies près du parc. Les biens cumulés par les familles ont réduit l'appropriation illégale des ressources du parc, exception faite des communautés élevant du bétail pour lesquelles le pâturage illégal des animaux dans le parc a été plus fréquent. Afin de réduire l'appropriation illégale des ressources du parc, améliorer les comportements envers le parc et gérer la répartition équitable des pertes et bénéfices, je recommande que l'autorité de la faune d'Ouganda, en partenariat avec les organisations gouvernementales et non-gouvernementales, distribue les bénéfices aux communautés ceinturant les limites du parc. Plus particulièrement, ils devraient utiliser les fonds communs de revenu ainsi que d'autres formes de financement potentielles, afin de contrôler et réduire la destruction des cultures, et la prédation du bétail. De plus, ces autorités devraient aider à la gestion des demandes en bois en encourageant les agriculteurs à cultiver des arbres, en fournissant les semis d'arbres aux communautés locales, et en élargissant les programmes existants sur les fours 'écono-bois'.

Establishing national parks is not an innocent “conservation” practice; it is, fundamentally, a culturally defined, political one, and one that reflects the distribution of power within human societies. The present thesis proposes to approach the study of national park establishment in multinational Canada from the perspective of political geography. I look at national park establishment in northern Canada with special attention to the interactions between politics and territory, and how both interact with culture in the creation of a collective identity. I base my observations on a case study from the Torngat Mountains, in Nunavik and Nunatsiavut, and I show that provincial and federal national parks in Québec and Canada serve an array of purposes beyond the sole intention of protecting the environment. My analysis shows that Canadian parks are imbued with societal values that contribute to their establishment as an intercultural space, and symbols of Canadian unity and identity. In contrast, Québec's parks are not valued as an intercultural space, but as a geopolitical tool that protects and proclaims the province's territorial integrity and national status. I emphasize the link between national parks and cultural issues by comparing them with similar institutions: national museums. The Canadian Museum of Civilization in Ottawa and the “Musée de la civilisation” in Québec city clearly expose Canada's and Québec's cultural politics. National parks – or at least some of them – appear as one component of the cultural politics of different communities of Canada, one that supports competing and/or converging nationalist projects at the regional, provincial and federal levels of administration. In the long run, the new and future national parks of the Torngat Mountains might affect the integrity of Québec's territory, or that of Inuit cultural identity. / La création de parcs nationaux ne relève pas uniquement d'un besoin universel de « conservation ». En tant que pratique culturellement biaisée, elle est le reflet du partage du pouvoir entre différentes sociétés. Le présent mémoire de maîtrise se penche sur la question de la création de parcs nationaux dans un État multinational tel le Canada, d'une perspective de la géographie politique. L'interaction entre des phénomènes tels le territoire, la politique et la culture, ingrédients essentiels de la création d'une identité collective, sont mis en parallèle avec la création de parcs dans le Nord du Canada. Les conclusions de ce mémoire s'appuient sur une étude de cas portant sur les Monts Torngat, au Nunavik et au Nunatsiavut. Il y est démontré que la vocation environnementale des parcs nationaux provinciaux et fédéraux n'est pas nécessairement une considération primordiale à leur établissement. Les parcs nationaux canadiens sont plutôt appréciés pour leur valeur sociétale, en tant qu'espaces interculturels symbolisant l'unité et l'identité nationale canadienne. Les parcs nationaux québécois ne sont pas valorisés en tant qu'espaces interculturels, mais plutôt en tant qu'outils géopolitiques protégeant et annonçant l'intégrité territoriale et le statut national du Québec. Le lien entre les parcs nationaux et la culture nationale est mis en évidence par une comparaison avec une institution similaire : le musée national. Au Musée des civilisations d'Ottawa et au Musée de la civilisation de Québec, les politiques culturelles canadiennes et québécoises sont exposées clairement. Sous cet éclairage, les parcs nationaux – ou certains d'entre eux à tout le moins – apparaissent ainsi comme faisant partie des politiques culturelles des différentes communautés, en ce sens qu'ils appuient des projets nationalistes qui convergent ou divergent à l'échelle régionale, provinciale et fédérale. À long terme, les par

The World Wide Web will be revolutionized as computers gain the ability not only to process data, but also to interpret it. This computer reasoning functionality will be enabled in large part through the widespread use of a new kind of metadata called ontologies, which are formal models of concepts which computers can use to interpret data. Ontologies give computers the ability to, among other things, infer new information from data, disambiguate similar terms, and draw inferences. The concepts which different cultures use to understand the world are not the same, and so the development of ontologies to be used throughout the World Wide Web is quite problematic. One particularly stark contrast is between the geographical concepts of Western peoples, or those descended from Europeans, and indigenous peoples. Yet there has been no attempt to develop or implement a geographical ontology with an indigenous people. This thesis represents the first attempt to do this. Research was conducted with the Cree of Quebec. A geographical ontology was developed with Cree concepts, implemented in software in three different ways, and this software was tested with Cree users. Results show that geographical ontologies developed with Cree concepts have unique design considerations. Cree users were interested in the implementation of the ontology as a feature-type catalog, though the uses of the ontology to tailor the responses of a map-based graphical user interface to user input did not improve any aspects of user experience. / Le Web sera révolutionné par le fait que les ordinateurs gagnent en capacité de traiter non seulement des données, mais également de les interpréter. Cette fonctionnalité de l'ordinateur à simuler le raisonnement est en grande partie ce qui permettra l'utilisation répandue d'un nouveau genre de méta-données appelé les ontologies; ce sont des modèles formels de concepts que les ordinateurs peuvent employer pour interpréter les données. Les ontologies donnent entre autres aux ordinateurs la capacité d'inférer de nouvelles informations à partir de données, de désambiguïser des termes semblables, et d'en tirer de nouvelles inférences. Les concepts que l'on retrouvent dans différentes cultures pour décrire le monde sont tres différents , et compte tenu de cette réalité, le développement des ontologies à employer dans tout le Web est des plus problématique. Un bon exemple de contraste radical entre les concepts géographiques est celui des peuples occidentaux ou ceux descendus des Européens, et ceux des peuples autochtones. À ce jour, il n'y a eu aucun effort systématique pour développer ou mettre en application une ontologie géographique propre aux autochtones. Cette thèse en représente une première tentative. Cette recherche a été entreprise avec les Cris du Québec et une ontologie géographique a été développée avec des concepts qui leur sont propres, mise en application de trois manières différentes avec l'aide de logiciel, et examiné par des utilisateurs Cris. Les résultats démontrent que les ontologies géographiques développés à partir de ces concepts ont des considérations uniques quant à leur conception. Les utilisateurs Cris étaient particulièrement intéressés par la réalisation de cette ontologie représentée par un catalogue avec types et attributs; cependant, l'usage de cette ontologie pour adapter les réponses de l'interface graphique en fonction des entrées de l'usager n'a amélioré aucun de

In the Gulf of Fonseca, shared by El Salvador, Honduras and Nicaragua, shrimp farming initiated in the 1980s provided much needed regional economic investments; it also was identified as a main threat to mangrove ecosystems and dependent livelihoods. A dichotomy was drawn, between the shrimp farming industry and coastal people, which does not reflect the diversity of shrimp farming developments ranging from small-scale farmers to large industries. It also fails to assess the multiple dynamic interactions of shrimp aquaculture with other coastal livelihoods. Using an approach which integrates several methodologies and scales, this research leads to a deeper and more nuanced understanding of the relationship between environmental change, coastal livelihoods and small-scale shrimp farming development, using the community of Puerto Morazán, in the Estero Real as a case study. The various methodologies integrated include remote-sensing, GIS mapping, household surveys, and participant observation. The study shows first, that aquaculture encroached primarily on salt and mud flats; however the activity led to significant indirect changes in mangrove plant communities. Second, in the community, small-scale shrimp producers were found to be better off in terms of incomes, assets and livelihood opportunities. This was especially evident in the case of seasonal lagoon fisheries where access is ultimately controlled by a local elite formed by small-scale shrimp producers. Third, aquaculture brought wealth to the community but also lead to a privatization of former estuary commons and the consolidation of social inequality among community members. At the regional scale, small scale shrimp producers were found to be increasingly vulnerable to market and natural disturbances, thus raising concern over the long term impacts of this privatization. This thesis greatly advances the debate regarding shrimp aquaculture, rural development and mangrove ecosystems by illustrating the / L'aquaculture de crevette fut initiée dans les années quatre-vingts dans le Golfe de Fonseca situé entre le Salvador, l'Honduras et le Nicaragua, attirant des investissements économiques d'une part mais posant une menace pour les écosystèmes de palétuviers et les activités économiques qui en dépendent d'autre part. Une dichotomie entre l'industrie de crevette et les populations locales fut établie, ne reflétant pas cependant la diversité de développements d'aquaculture existant dans la région – entre petites coopératives et grands complexes industriels. De plus, les diverses interactions entre l'aquaculture et les autres activités côtières ne sont pas analysées. Cette recherche mène, à travers l'intégration de plusieurs méthodologies et échelles d'analyse, à une compréhension plus nuancée des relations entre changements environnementaux, activités côtières et développement local d'aquaculture, utilisant la communauté de Puerto Morazán comme étude de cas. Les différentes méthodologies intègrent des analyses d'images satellitaires, de la cartographie SIG, des enquêtes statistiques de foyers et une participation directe dans la communauté de choix. L'étude démontre d'abord que l'aquaculture de crevettes affecte, directement, principalement les plages salines, générant cependant des changements indirects important dans l'écosystème côtier de palétuviers. Au niveau de la communauté, l'étude indique que les acteurs impliqués dans l'aquaculture de crevette sont plus avantagés en termes de revenus, capitaux et opportunités de vie. L'exemple de l'utilisation des lagunes saisonnières démontre ce point, étant donné que l'accès à ces sites de pêches privilégiés est contrôlé par une élite formée par les aquaculteurs de crevette locaux. Troisièmement, l'aquaculture a attiré des bénéfices économiques pour la communauté mais a aussi mené à une privatisation de zones côtières anciennement ouvertes

The Inuit of Kangiqsualujjuaq have maintained functional and spiritual connections with the landscape and waters of Arctic Quebec (Nunavik) for over four thousand years. While ethnographic studies about this ocean-going population have revealed their pragmatic relationships with the arctic milieu, less is known, however, about their perceptions of terrestrial and aquatic realms. Three fieldtrips to Kangiqsualujjuaq were undertaken between 2003 and 2005 to explore how three generations of Inuit perceived the land-water interface, a geographical setting regularly frequented and considered spiritually important to the Inuit. Surveys were carried out to determine whether Inuit regarded the sea as an extension of the “land”, a way of thinking about space that is common among indigenous islanders in southern latitudes. The research reported in this thesis involved the participation of thirty-four Inuit men and women from six families, whose ancestors once lived in separate hunting camps along the Ungava Bay coast. Using an intergenerational approach to explore whether perceptions of the land-water interface were consistent or inconsistent across and between generations, the cohort responded to questions about spatial concepts, travel patterns, traditional narratives, senses of place, and hunting knowledge. A series of drawing exercises, which were designed to understand how the cohort perceived the land-water interface pictorially, were performed by 13 Inuit participants and 14 Inuit adolescent students from the local School. Traditional methods of Inuit learning and transmitting knowledge about the land-water interface were also investigated to ascertain the extent to which pedagogical instruments underpin and mould Inuit perceptions of this setting. A series of knowledge-maps/trees were subsequently created for each family unit to illustrate the flow of traditional knowledge both among and across Inuit generations. The data derived from interviews and the draw / L’Inuit de Kangiqsualujjuaq a maintenu pendant plus de quatre mille ans, des connections fonctionnelles et spirituelles avec le paysage et les eaux du Québec Arctique. Bien que des études ethnographiques sur cette population océanographique aient révélé leurs relations pragmatiques avec le milieu arctique, il existe moins de connaissances dans le domaine de leurs perceptions terrestres et aquatiques. Entre les années 2003 et 2005, trois voyages d’études à Kangiqsualujjuaq ont été entrepris pour explorer comment trois générations d’Inuits perçoivent l’interface terre/eau; un cadre géographique régulièrement fréquenté et considéré important spirituellement par l’Inuit. Des sondages ont été effectués pour déterminer si l’Inuit considère la mer comme une extension de la terre; une manière de pensée à propos de l’espace qui est commune entre les indigènes insulaires des latitudes sud. L’étude a impliqué la participation de trente-quatre Inuits provenant de six familles, des hommes et des femmes, dont les ancêtres ont résidé dans des camps de chasse individuels le long de la côte de la Baie d’Ungava. Utilisant une approche intergénérationnelle pour explorer si les perceptions de l’interface terre/eau étaient cohérentes ou incohérentes entre et à travers les générations, les participants ont répondu à des questions traitant de concepts spatiaux, de tendances de voyagement, de récits traditionnels, de sens du lieu et de connaissances de chasse. Une série d’exercices de dessin, qui ont été conçus afin de comprendre comment le groupe d’étude percevait en image l’interface terre/eau, furent accomplis par 13 participants Inuit du village et 14 adolescents Inuit étudiant à l’école local. Des méthodes traditionnelles d’apprentissage Inuit et de transmission des connaissances sur l’interface terre/eau furent aussi examinées afin d’établir jusqu’où les instruments pédagogiques ont é