Lorsqu'il meurt en 1888, Jean-Baptiste Godin lègue à ses ouvriers un héritage multiforme : une entreprise florissante, dont le capital et les bénéfices sont partagés entre l'ensemble des salariés, un ensemble architectural original garant d'une vie en collectivité, voire en communauté, un système social et éducatif complet. Pour ses successeurs, il s'agit dès lors de s'approprier l'ensemble de cet héritage et de le conserver intact, en dépit des bouleversements économiques et de l'évolution de la société française. Entre l'attachement à la tradition, les contraintes de la concurrence et le progrès des droits sociaux, la Société du familistère de Guise peine cependant à trouver son équilibre. Si la mémoire de Godin, le "Fondateur", reste l'élément central d'une identité commune, elle ne suffit pas à maintenir indéfiniment la cohésion d'une association ouvrière qui choisit de se dissoudre, poussée par les difficultés économiques, en plein coeur du mouvement social de mai 1968

Diss.--Bielefeld, 1998.

Diss.--Universität Tübingen, 2000. / Bibliogr. p. 459-476. Index.

Diss.--Heidelberg, 2001. / Bibliogr. p. 511-548.

Texte remanié de: Diss.--Fachbereich Geschichts- und Kulturwissenschaften--Berlin--Freie Universität, 2000. / Bibliogr. p. 735-808. Index.

Texte abrégé et révisé de: Diss.--Fachbereich Geschichts- und Kulturwissenschaften--Berlin--Freie Universität, 1999. Titre de soutenance : Die deutsche Sozialdemokratie vor der religiösen Frage 1863-1890. / Bibliogr. p. 352-388. Index.

Texte remanié de: Diss.--Philosophisch-historische Fakultät--Universität Bern, 2002. / Bibliogr. p. 340-368. Index.

Diss.--Philosophie--Toronto--School of graduate studies, 1988.

Texte remanié de: Proefschrift--Universiteit van Amsterdam, 1993. / Contient un résumé en anglais. Bibliogr. p. 472-477. Index.

Texte révisé de: Diss.--Universität Salzburg, 2002. / Bibliogr. p. 255-269.