L'objet de ce mémoire est d'étudier, à travers l'examen de deux difficultés majeures qui divisent les exégètes, la relation de la phronesis et de la sophia dans les Éthiques d'Aristote. La première difficulté consiste à savoir si la phronesis détermine uniquement le moyen d'atteindre la fin de l'agir moral, ou si elle est également affectée à la recherche discursive de la fin. La difficulté ne se limite toutefois pas à cette alternative. Certains pensent que la phronesis possède seulement une aperception de la fin, d'autres, que c'est la sophia qui fournit la fin. La deuxième difficulté consiste à préciser quelle est la place de la phronesis et de la sophia dans la conception du bonheur dans les Éthiques d'Aristote.