Spelling suggestions: "subject:"oon off nonbiblical teaching"" "subject:"oon off postbiblical teaching""
1 |
申命記學派如何利用「錫安傳統」來發展其「上帝的子民」的觀念. / Shen ming ji xue pai ru he li yong "Xin'an chuan tong" lai fa zhan qi "shang di de zi min" de guan nian.January 1982 (has links)
簡祺輝. / 手稿本(cops. 2-3複印本) / Thesis (M.A.)--香港中文大學. / Shou gao ben (cops. 2-3 fu yin ben) / Includes bibliographical references: leaves 220-236. / Jian Qihui. / Thesis (M.A.)--Xianggang Zhong wen da xue. / 略字表 --- p.pp i-iii / 經文引述 --- p.P. iv / 序言 --- p.pp. v-vi / Chapter 第一章 --- 有關申命記學派的討論 --- p.p.1 / Chapter (甲) --- 申命記學派的起源 --- p.p.2 / Chapter (乙) --- 有關申命記學派的工作 --- p.p.11 / Chapter (丙) --- 申命記學派的寫作日期 --- p.p.14 / Chapter (丁) --- 申命記學派的歷史觀 --- p.p.17 / Chapter 第二章 --- 在申命記學派的寫作中所顯示的以色列王國前的傳統 --- p.p.20 / Chapter (甲) --- 戰爭神學 --- p.p.22 / Chapter (乙) --- 神之山的意識 --- p.p.29 / Chapter (丙) --- 西乃傳統 --- p.p.38 / Chapter (丁) --- 耶布斯--耶路撒冷的傳統 --- p.p.46 / Chapter (戊) --- 皇權思想 --- p.p.54 / Chapter 第三章 --- 錫安傳統及申命記學派對它所作的解釋 --- p.p.62 / Chapter (甲) --- 上帝揀選錫安作其居所 --- p.p.64 / Chapter (乙) --- 錫安山的不可侵犯性 --- p.p.71 / Chapter (丙) --- 政教合一 --- p.p.79 / Chapter (丁) --- 大衞家乃是以色列王位的合法承繼人 --- p.p.88 / Chapter 第四章 --- 申命記學派對上帝的子民的了解 --- p.p.96 / Chapter (甲) --- 申命記學派所表現的是怎樣的上帝的子民 --- p.p.99 / Chapter (乙) --- 君王如何代表上帝的子民 --- p.p.107 / Chapter (丙) --- 當代的以色列人如何作上帝的子民 --- p.p.119 / Chapter 第五章 --- 神學反省 --- p.p.134 / Chapter (甲) --- 上帝的子民應有強烈的時代使命感 --- p.p.135 / Chapter (乙) --- 上帝的子民是社會公義的戰士 --- p.p.137 / Chapter (丙) --- 上帝的子民應該有人民參政的意識 --- p.p.139 / Chapter (丁) --- 上帝的子民是應該有開放的國族意識 --- p.p.141 / Chapter (戊) --- 上帝的子民是被揀選的也是被棄絶的 --- p.p.144 / Chapter 第六章 --- 今日香港教會的回應 --- p.p.147 / Chapter (甲) --- 申命記學派的訊息告訴給香港教會些什麼 --- p.p.147 / Chapter (乙) --- 教會為何有責任去宣告上帝的Torah --- p.p.149 / Chapter (丙) --- 教會如何履行Torah --- p.p.152 / 注釋 --- p.p.157 / 書目 --- p.p.220
|
Page generated in 0.1067 seconds