Submitted by Cláudia Bueno (claudiamoura18@gmail.com) on 2016-05-05T20:53:17Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Eloisa Marques Rosa - 2015.pdf: 4594085 bytes, checksum: 56d28f42ff6f85669cb7c1d174884451 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-05-06T11:47:38Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Eloisa Marques Rosa - 2015.pdf: 4594085 bytes, checksum: 56d28f42ff6f85669cb7c1d174884451 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-06T11:47:38Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Eloisa Marques Rosa - 2015.pdf: 4594085 bytes, checksum: 56d28f42ff6f85669cb7c1d174884451 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2015-08-28 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG / This work is the result of a study of the performance of the Suça in the city of Natividade, in the state of Tocantins, Brazil. The Suça is a performance of the black population of the region and involves dancing, singing and playing drums and other instruments. The performance takes place in the mining settlement areas in the center and southeast regions of Tocantins and north of Goiás. In the scope of this study, the Suça was analyzed as a manifestation of “crossroads” created by the intersection between the batuque (traditional drumming) of the black Brazilian cultures and the Christian devotion. On one hand there is the Folia of the Holy Spirit, context in which the Suça often happens as a legacy of the parties of Brazilian Colonial times. On the other hand, there are the batuques, forged in the midst of the African-Brazilian culture, such as the Southeast Jongos and the Tambor de Crioula (Creole drums) in the state of Maranhão, which are cited in this work as means of building a strategy for the understanding of the Suça as batuque. The ethnographic experience with the Suça, the suceiros and the Folia of the Holy Spirit in Natividade is narrated with the poetic license of a fieldwork that, due to its centrality in the body, had a character of aesthetic experience. / A presente dissertação é fruto de um estudo da performance da Suça na cidade de Natividade, estado do Tocantins. A Suça é uma performance negra que envolve dança, canto e percussão de tambores entre outros instrumentos e acontece na região de colonização mineradora, no centro e sudeste do Tocantins e norte de Goiás. No contexto deste trabalho, a Suça de Natividade foi analisada como uma manifestação de “encruzilhada” na intersecção entre o batuque do negro e a devoção cristã. De um lado a Folia do Divino Espírito Santo, contexto em que a Suça frequentemente acontece, como herança das festas do Brasil Colonial. De outro lado, os batuques, forjados no bojo da cultura afro-brasileira, tais quais os Jongos do Sudeste e o Tambor de Crioula do Maranhão, que nesse trabalho são evocados como estratégia de criação de nexos para compreensão da Suça como batuque. A experiência etnográfica com a Suça, os suceiros e a Folia do Divino Espírito Santo de Natividade é narrada com a licença poética de uma pesquisa de campo que, por sua centralidade no corpo, teve caráter de vivência estética.