Luvre de Suzanne Lilar est diverse. Elle se compose de plusieurs genres, notamment le théâtre, le roman, lessai et le récit autobiographique connus du public, mais aussi la nouvelle et la poésie non connues. Face à cette diversité des modes dénonciation, seul le thème de lamour, qui en est le support et larmature, permet de restaurer lunité et la cohérence sémantique de toute luvre. Il est, dune part, le principe concret dorganisation formant son invisible architecture et donnant la clé de son organisation, et dautre part, le moyen non pas déquilibrer les deux sexes, mais de les satisfaire lun et lautre dans un mouvement triomphant. En ce sens, cette thèse rend compte : 1° de lunité des textes lilariens autour de ce thème pivot et 2° dune écriture qui, tout en répondant à une série des stratégies, a partie, comme les textes le montrent, avec la société et lépoque de lécrivaine. Une société et une époque dont les préoccupations sont les conflits sexuels à résoudre, lémancipation de la femme à conquérir, la signifiance que le sexe et lamour tiennent lun de lautre à renforcer car le premier étant craint par les uns et banalisé par les autres, le second en fait sans aucun doute les frais , et surtout lamour à resacraliser. Bref, une société en crise de valeurs qui sont le respect de lautre, le sens de sacrifice, la modestie, lhumilité, lhonnêteté, la sincérité, lhumanité. Des valeurs que les textes mettent en avant et que létude révèle. Doù le point de vue relationnel, ou éclectique quelle adopte, cest-à-dire la complémentarité entre deux approches méthodologiques, la thématique et la sociocritique. À cette société, où lamour ne permet pas à lhomme de se réconcilier avec la vie, lécrivaine propose la morale de ladhésion et du respect. Bien entendu, dabord létude souvre par un état des lieux de la critique de luvre et par une interrogation sur le contexte socio-historique qui a vu naître les différents écrits. Ainsi, autant la critique savère sporadique et limitée seulement à quelques textes une insuffisance que cette étude tente de combler , autant le contexte socio-historique et les enjeux idéologiques et institutionnels sont des inducteurs de la nouvelle érotique que lécrivaine propose, et de son engagement comme létude le montre. Ensuite, vient létude thématique proprement dite. Celle-ci débute avec la particularité que le personnage de Don Juan acquiert dans Le Burlador considéré comme le plus novateur de la série des « Don Juan en Belgique ». Dans ce premier texte de Lilar, ce Don Juan démystifié et devenu transgresseur dune autre façon que celle que la tradition lui reconnaît réinstaure une relation sincère et honnête avec la femme, guidé par le souci de la participation dans le couple. De la sorte, un homme et une femme exceptionnels donnent un nouveau souffle à lamour. Un amour resacralisé, et donc une nouvelle érotique née de ce texte. Cest également delle dont il sera question, à des degrés différents, dans dautres textes de fiction, et surtout dans ceux de réflexion. Ce faisant, toute luvre est un long processus de sacralisation de lamour, où chaque texte est une étape et un questionnement sur la manière dont lamour acquiert ou tente dacquérir ce sens sacré, et où lhomme et la femme apportent chacun et chacune sa part essentielle. Dans tous ces textes, le souci majeur de Lilar, que létude révèle est, contrairement à Simone de Beauvoir, celui de montrer les différences dans légalité et non légalité dans la différence. Le tout avec un optimisme étonnant et une grande confiance en lhomme. Doù la question que létude pose et à laquelle elle répond par laffirmative : « Suzanne Lilar est-elle une moraliste ? ». Certes, lécrivaine nest pas Vauvenargues, ni La Bruyère, mais son écriture lui confère bien ce statut au travers de la matière quelle traite, cest-à-dire lamour (cette relation humaine fondée sur des valeurs déthique quelle met en exergue), de son attitude intellectuelle dans la façon de répondre aux grandes questions et aux préoccupations de son époque - parce quelle appelle à lhumilité, à la modestie, à la sincérité et au respect du lecteur -, et de la forme que son uvre adopte (dans tous ses textes de fiction, les réflexions sur lamour abondent, réflexions qui reviennent dans ses essais). En définitive, cette uvre diverse et unique est donc un appel à la tolérance, au respect de lautre, à lamour de la vie ; un appel à lespoir. En labordant dans sa totalité, la thèse permet : 1° de revisiter lensemble de la littérature critique, 2° de traiter à la fois de textes connus et non connus de lécrivaine, 3° de révéler les stratégies décriture de celle-ci et 4° doffrir désormais aux lecteurs une occasion de redécouvrir, sous dautres aspects, luvre et son auteure. Ce faisant, elle constitue un important outil de recherches ultérieures sur Suzanne Lilar.