thesis is written with the intent to connect work I have created since writing The Wandering Womb: a cultural history of outrageous beliefs about women. It began as a collage of stories, poetry, images and memories. I intended to funnel this accumulation of mental maps, unusual vistas and events, poetic moments of inertia, into an alembic that would yield a unique residue, but it boiled over and only words remain. The starting point of these experiences took me to back rooms of museums, morgues, surgical suites and special collections libraries throughout the world to explore the stuff of curiosity. Martin Buber (1878-1965) allegedly, but not verifiably, is quoted as writing, "All journeys have secret destinations of which the traveler is unaware." Cats in cemeteries, sixteenth century anatomy books, babies in bottles, two headed calves, and chapels constructed from bones are but a few of the marvelous destinations I have discovered. / by Lana Thompson. / Thesis (M.F.A.)--Florida Atlantic University, 2010. / Includes bibliography. / Electronic reproduction. Boca Raton, Fla., 2010.

The narrative within this thesis follows events that transpire within a working class neighborhood over the span of three decades. The time and place in which these events occur, South Florida 1979-1989, lends itself to exploring themes such as race, class, addiction, the fragmentation of community, and the effects of these issues on the families that live there. Stylistically, the story makes three significant shifts in order to foreground each decade's dissimilarity. These shifts intentionally disrupt reader expectation while a coherent narrative thread unifies the work, rendering it fragmented yet complete. / by Adam Ferguson. / Thesis (M.F.A.)--Florida Atlantic University, 2010. / Electronic reproduction. Boca Raton, Fla., 2010. Mode of access: World Wide Web.

La jeune fille fournit un thème important et fréquent aux poètes symbolistes. Cette étude se propose de le prouver par des analyses de textes et des citations. Introduction Nous nous limitons à une esquisse de l'évolution de l'ingénue sous son aspect le plus virginal, innocent et idéalisé, telle qu'elle apparaît dans la poésie symboliste. On constate que les héroïnes romantiques de Lamartine et de Victor Hugo ont cédé la place a des êtres déjà plus mystérieux chez Gérard de Nerval et chez Sully Prudhomme. C'est en effet ce côté éphémère de la jeune fille qui se developpera vers la fin du siècle. Chapitre I La Jeune Fille chez les précurseurs du Symbolisme La jeune vierge, qui n'existe pas chez Baudelaire, ne paraît guère davantage chez Rimbaud. Chez Verlaine, ce n'est que dans la Bonne Chanson qu'elle gardera sa pureté et son innocence. En effet, la jeune fille dans toute sa simplicité va disparaître à peu près de la littérature jusqu'à ce que Francis Jammes la ressuscite. Chez les Symbolistes elle deviendra princesse lointaine ou déesse classique, n'appartenant guère à la réalité. Les seules évocations à la fois légendaires et concrètes sont celles de Jules Laforgue. Dans ses poèmes, la jeune fille est un être pieux et innocent qui sort en promenade dominicale et joue d'un éternel piano. Dans les Moralités légendaires de Laforgue, c'est un être plus mystérieux tel qu'Ophélie, héroïne nordique qui présage les jeunes filles médiévales de Merrill et de Vielé-Griffin. Chapitre II La Jeune Fille d'inspiration médiévale Stuart Merrill et Francis Vielé-Griffin nous présentent des princesses languissant dans des châteaux féodaux ou dans des forêts ténébreuses. Ce sont des créations littéraires très loin de la jeune fille réelle. Vielé-Griffin s'inspire du christianisme autant que de la légende. Si les héroïnes de l'Amour sacré sont franchement chrétiennes, celles qui sortent de la légende grecque le sont tout autant. De plus, la jeune fille chez Vielé-Griffin symbolise parfois la poésie pure; la belle Yeldis en témoigne. Tristan Klingsor tire son inspiration des contes médiévaux et orientaux ainsi que Jean Moréas dont le Pèlerin passionné abonde en jeunes filles aux noms archaïques. Le décor "wagnérien" a servi non seulement aux poètes ci-mentionnés, mais aussi aux dramaturges poétiques comme Maeterlinck et Claudel. La Mélisande de Maeterlinck est le type par excellence de la princesse du temps jadis, tandis que la douce Violaine de l'Annonce faite à Marie incarne la pureté, la piété et la dévotion d'un miracle du moyen âge. D'autres poètes qui s'inspirent du même thème sont Jean Lorrain, Louis Le Cardonnel, Charles Guérin. Chapitre III La Jeune Fille d'inspiration grecque A ces Symbolistes épris de légendes s'oppose un groupe de poètes hellénistes, - Jean Moréas, Pierre Louÿs, Henri de Régnier, Albert Samain, qui, tous, ont évoqué la jeune fille à travers la mythologie grecque. Avec Régnier, qui considère l'amour idéal irréalisable, la femme est réduite à un symbole. Dans les contes de Samain, comme dans ses poèmes, se trouvent des êtres séduisants: Divine Bontemps, Nyza, Xanthis, Angisèle. Ajoutons que Pierre Quillard, Ephraïm Mikhail, et Paul Fort se sont inspirés de l'antiquité classique. Les adolescentes qui figurent dans l'oeuvre de ces poètes ne sont grecques que d'apparence. C'est surtout Samain qui a excellé à peindre la jeune fille hellénique de nom, moderne d' évocation. Chapitre IV La Jeune Fille simple Vers 1900 la jeune fille, devenue symbole désincarné, redevient toute simple. Quelle satisfaction de rencontrer la fraîche simplicité des jeunes filles de Francis Jammes telles que Clara d'Ellébeuse, Almaïde d'Etremont, Pomme d'Anis. Cette charmante Française figurera aussi chez Bataille, Magre et Camille Mauclair. Conclusion Pour les Symbolistes, la jeune fille, surgie du passé légendaire ou hellénique, n'est qu'un des symboles d'un idéal fugitif et inaccessible. A force d'incarner un idéal, elle devient allégorique, abstraite. Au contraire, dans l'oeuvre de Jammes, elle revit dans toute sa naïveté pieuse et vraie. Cet essai s'arrête avant d'étudier le rôle de la jeune fille dans la poésie moderne. / Arts, Faculty of / French, Hispanic, and Italian Studies, Department of / Graduate

published_or_final_version / Comparative Literature / Doctoral / Doctor of Philosophy

Thesis (Ph. D.)--Columbia University. / Vita. Bibliographical note: p. 266-269.

Thesis (Ph. D.)--Columbia University. / Vita. Bibliographical note: p. 266-269.

Thesis (Ph. D.)--Mertha University, 1971. / In Hindi. Includes bibliographical references (p. 459-483).

Diss.--Basel. / Vita. Bibliography: p. 217-261.

Thèse - Dijon. / Includes bibliographical references (leaves 174-185).

Thesis--Columbia University, 1962. / Reprint of the 1953 ed.