Made available in DSpace on 2013-08-07T18:44:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000448318-Texto+Completo-0.pdf: 1464502 bytes, checksum: 6f8a3f7b7b0f367272733a9bed12a7c4 (MD5) Previous issue date: 2013 / This research aims to analyze the social logics that operate in the functioning and performance of 'Traditionalism Gaucho' in Rio Grande do Sul and that can explain, with more or less consistency, significant projection that he acquired in this state even putting up as movement called"traditionalist" in the XXI century. We believe its projection can be explained, at least reasonably, from two different angles of analysis, namely, first, by investigating those properties or characteristics assumed by movement so it could be spread throughout the Rio Grande South (say acquire large membership) even under the condition of enormous ethnic and cultural diversity that the state has gaucho, and second, by investigating those properties that explain the temporal continuity that the Movement has shown, extending to the nowadays, while there were significant contextual changes of economic and social order since its founding until the present time. From these two dimensions we believe we can cover reasonable sociological properties of performance and functioning of traditionalism that explain the considerable projection that he acquired in Rio Grande do Sul. / A presente pesquisa tem como objetivo analisar as lógicas sociais que operam no funcionamento e na atuação do ‘Tradicionalismo Gaúcho’ no Rio Grande do Sul e que possam dar conta de explicar, com maior ou menor consistência, a significativa projeção que ele adquiriu neste estado mesmo se colocando como um Movimento dito “Tradicionalista” em pleno século XXI. A nosso ver a sua projeção pode ser explicada, ao menos razoavelmente, a partir de dois ângulos de análise, sendo primeiro, por meio da investigação daquelas propriedades ou características assumidas pelo Movimento para que ele pudesse propagar-se por todo o Rio Grande do Sul (diga-se adquirir ampla adesão) mesmo sob a condição de enorme diversidade étnica e cultural que o estado gaúcho apresenta; e segundo, por meio da investigação daquelas propriedades que explicam a continuidade temporal que o Movimento demonstrou, estendendo-se até os dias atuais, mesmo tendo havido significativas mudanças de ordem econômica e social desde a sua fundação até a presente época. A partir dessas duas dimensões acreditamos conseguir compreender de forma bastante razoável as propriedades sociológicas de atuação e funcionamento do Tradicionalismo que explicam a considerável projeção que ele adquiriu no Rio Grande do Sul.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:46:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 448318.pdf: 1464502 bytes, checksum: 6f8a3f7b7b0f367272733a9bed12a7c4 (MD5) Previous issue date: 2013-03-27 / This research aims to analyze the social logics that operate in the functioning and performance of 'Traditionalism Gaucho' in Rio Grande do Sul and that can explain, with more or less consistency, significant projection that he acquired in this state even putting up as movement called "traditionalist" in the XXI century. We believe its projection can be explained, at least reasonably, from two different angles of analysis, namely, first, by investigating those properties or characteristics assumed by movement so it could be spread throughout the Rio Grande South (say acquire large membership) even under the condition of enormous ethnic and cultural diversity that the state has gaucho, and second, by investigating those properties that explain the temporal continuity that the Movement has shown, extending to the nowadays, while there were significant contextual changes of economic and social order since its founding until the present time. From these two dimensions we believe we can cover reasonable sociological properties of performance and functioning of traditionalism that explain the considerable projection that he acquired in Rio Grande do Sul. / A presente pesquisa tem como objetivo analisar as l?gicas sociais que operam no funcionamento e na atua??o do Tradicionalismo Ga?cho no Rio Grande do Sul e que possam dar conta de explicar, com maior ou menor consist?ncia, a significativa proje??o que ele adquiriu neste estado mesmo se colocando como um Movimento dito Tradicionalista em pleno s?culo XXI. A nosso ver a sua proje??o pode ser explicada, ao menos razoavelmente, a partir de dois ?ngulos de an?lise, sendo primeiro, por meio da investiga??o daquelas propriedades ou caracter?sticas assumidas pelo Movimento para que ele pudesse propagar-se por todo o Rio Grande do Sul (diga-se adquirir ampla ades?o) mesmo sob a condi??o de enorme diversidade ?tnica e cultural que o estado ga?cho apresenta; e segundo, por meio da investiga??o daquelas propriedades que explicam a continuidade temporal que o Movimento demonstrou, estendendo-se at? os dias atuais, mesmo tendo havido significativas mudan?as de ordem econ?mica e social desde a sua funda??o at? a presente ?poca. A partir dessas duas dimens?es acreditamos conseguir compreender de forma bastante razo?vel as propriedades sociol?gicas de atua??o e funcionamento do Tradicionalismo que explicam a consider?vel proje??o que ele adquiriu no Rio Grande do Sul.