HECK, Ralph Leal. O questionamento sobre a primazia lógica a partir da concepção de fato no Tractatus de Wittgenstein. 2012. 104f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Filosofia, Fortaleza (CE), 2012. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-11-12T11:27:12Z No. of bitstreams: 1 2012-DIS-RLHECK.pdf: 764754 bytes, checksum: d36dd8ca0f825633518fb320ccbfe2ce (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-11-12T14:22:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012-DIS-RLHECK.pdf: 764754 bytes, checksum: d36dd8ca0f825633518fb320ccbfe2ce (MD5) / Made available in DSpace on 2013-11-12T14:22:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012-DIS-RLHECK.pdf: 764754 bytes, checksum: d36dd8ca0f825633518fb320ccbfe2ce (MD5) Previous issue date: 2012 / The present study is an attempt to articulate a discussion born out of the comparison between different interpretations of Wittgenstein’s Tractatus. Out of the problems that arise, this study highlights the question of primacy of the logic dimension from the conception of fact. In other words, from the ideia of divisibility or indivisibility of the fact it’s possible to suppose that: either the ontological dimension gives logical structure to language, or it’s language that gives the reality a logical structure. This point of contention arises from the comparison between the commentators Marrill B. Hintikka, Jaakko Hintikka, Hans-Johan Glock, P.M.S. Hacker e Donald Peterson. Once estabilished these reading parallels, I resort to the attempt of elaborating an exit to this question involving two stages: a reading of the main concepts involved in the problem and Wittgenstein’s possible answers to this question of primacy. Which leads indeed to a elimination of this possibility of primacy when considering the Tractatus own terms. / O presente estudo é uma tentativa de articular uma discussão que nasce da comparação entre diferentes interpretações do Tractatus de Wittgenstein. Dos problemas que surgem, este estudo evidencia a questão de primazia da dimensão lógica a partir da concepção de fato. Isto é, a partir da ideia de divisibilidade ou indivisibilidade do fato é possível supor que: ou a dimensão ontológica cede a estrutura lógica à linguagem, ou é a linguagem quem imprime sobre a realidade uma estrutura lógica. Este ponto de tensão surge da comparação entre os comentadores Marrill B. Hintikka, Jaakko Hintikka, Hans-Johan Glock, P.M.S. Hacker e Donald Peterson. Uma vez estabelecido estes paralelos de leitura, recorro à tentativa de elaborar uma saída para esta questão envolvendo duas etapas: uma leitura dos principais conceitos envolvidos no problema e as possíveis respostas de Wittgenstein a esta questão da primazia. O que leva de fato a uma eliminação desta possibilidade de primazia considerando os próprios termos do Tractatus.

Resumo não disponível

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Submitted by Gustavo Gueraldini Michetti (gusmichetti@gmail.com) on 2017-10-09T14:07:35Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Completa- Gustavo Michetti.pdf: 789614 bytes, checksum: 0e60a9c66fde6cd7a837d2ecac390044 (MD5) / Rejected by Ronildo Prado (producaointelectual.bco@ufscar.br), reason: Oi Gustavo, Faltou enviar a Carta comprovante assinada pelo orientador. Solicite o modelo em sua Secretaria de Pós-graduação, preencha e colete a assinatura com o orientador e acesse novamente o sistema para fazer o Upload. Fico no aguardo para finalizarmos o processo. Abraços Ronildo on 2017-10-26T13:19:15Z (GMT) / Submitted by Gustavo Gueraldini Michetti (gusmichetti@gmail.com) on 2017-11-14T20:09:21Z No. of bitstreams: 2 Dissertação Completa- Gustavo Michetti.pdf: 789614 bytes, checksum: 0e60a9c66fde6cd7a837d2ecac390044 (MD5) Carta Dissertação final.jpeg: 89425 bytes, checksum: 6dbb09e9eb9a566da3262444419a028e (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (bco.producao.intelectual@gmail.com) on 2018-01-22T12:54:35Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação Completa- Gustavo Michetti.pdf: 789614 bytes, checksum: 0e60a9c66fde6cd7a837d2ecac390044 (MD5) Carta Dissertação final.jpeg: 89425 bytes, checksum: 6dbb09e9eb9a566da3262444419a028e (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (bco.producao.intelectual@gmail.com) on 2018-01-22T12:55:31Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação Completa- Gustavo Michetti.pdf: 789614 bytes, checksum: 0e60a9c66fde6cd7a837d2ecac390044 (MD5) Carta Dissertação final.jpeg: 89425 bytes, checksum: 6dbb09e9eb9a566da3262444419a028e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-22T12:59:56Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação Completa- Gustavo Michetti.pdf: 789614 bytes, checksum: 0e60a9c66fde6cd7a837d2ecac390044 (MD5) Carta Dissertação final.jpeg: 89425 bytes, checksum: 6dbb09e9eb9a566da3262444419a028e (MD5) Previous issue date: 2017-08-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / This dissertation aims to understand the importance of the subject to the philosophy of the first Wittgenstein. Part of the thesis that João Vergílio Cuter develops in his article "Por que o Tractatus necessita de um sujeito transcendental?" Cuter clarifies that, in the Tractatus, the subject is characterized as a logical necessity, responsible for naming and operating on the meaning of a proposition. The purpose of this dissertation is to examine, in the texts that precede the work of 1921, the genesis of this subject absolutely necessary for the constitution of the propositional meaning. To that end, I examine how the concept of analysis is closely linked to the concept of proposition in the years 1913 and 1914, in Notes on Logic and Notes dictated to Moore. I analyse how, in the Notebooks (1914-1916), this concept constitutes a problem for the autonomy of logic and for the task of philosophy. Later, in the 1915 and 1916 notes, it is noted that the "I" is closely linked to the resolution of this problem. With this examination, it is possible to recognize that the notion of subject is fundamental for the resolution of the questions present in the philosophical path of the first Wittgenstein and, therefore, it is possible to establish the genesis of this notion for the Tractatus. / Esta dissertação tem como propósito compreender a importância do sujeito para a filosofia do primeiro Wittgenstein. Parte-se das teses que João Vergílio Cuter desenvolve em seu artigo “Por que o Tractatus necessita de um sujeito transcendental?”. Cuter esclarece que, no Tractatus, o sujeito é caracterizado como uma necessidade lógica, responsável por nomear e operar sobre o sentido de uma proposição. A proposta desta dissertação é examinar, nos textos que precedem a obra de 1921, a gênese desse sujeito absolutamente necessário para a constituição do sentido proposicional. Para isso, examino como o conceito de análise está intimamente ligado ao conceito de proposição nos anos de 1913 e 1914, nas Notes on Logic e nas Notes dictated to Moore. Analiso como, nos Notebooks (1914-1916), esse conceito constitui um problema para a autonomia da lógica e para a tarefa da filosofia. Mais tarde, nas anotações de 1915 e de 1916, constata-se que o “eu” está intimamente ligado à resolução desse problema. Com esse exame, é possível reconhecer que a noção de sujeito é fundamental para a resolução das questões presentes no percurso filosófico do primeiro Wittgenstein e, portanto, é possível estabelecer a gênese dessa noção para o Tractatus.

Introduction: The argument presented in this thesis is that Wittgenstein's answer to the question - as to how one. proposition can be generated out of another - can show a way in which the reconciliation between logical atomism and Zusammenhangen becomes obvious. In the Preliminaries an exposition of logical atomism and the Zusammenhangen thesis is given. The way in which the problem appears is then briefly exposed. The way towards a solution begins with the elucidation of Wittgenstein's picture theory of meaning and the truthfunctional analysis of a proposition. The problem is clarified in the question which now arises: i.e., given the truth-functional analysis of a proposition,. how can one proposition be generated out of another? The problem is then shown to vanish in the logical construction of a proposition and of propositions. / KMBT_363 / Adobe Acrobat 9.53 Paper Capture Plug-in

Orientador: José Oscar de Almeida Marques / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-24T07:55:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Yokoyama_FernandoSposito_M.pdf: 1373212 bytes, checksum: d407cf42dffe01d90db4b42f6b117f41 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: Em seu Tractatus Logico-Philosophicus, Wittgenstein procura explicar o modo pelo qual as proposições da linguagem adquirem o sentido que expressam. A abordagem desse tema, no plano da obra, ganha a forma de uma investigação acerca da natureza essencial da representação, pois, segundo o Tractatus, uma proposição expressa um sentido na medida em que ela representa uma situação na realidade. Ao oferecer uma teoria acerca da essência da representação, Wittgenstein acaba por enunciar teses acerca das propriedades essenciais da realidade representada. Nesse ponto, existe um conflito na literatura secundária da obra entre as leituras denominadas realista e antirrealista, que divergem acerca do modo de conceber essas teses. O objetivo deste trabalho é examinar esse conflito, explicando as diferentes interpretações apresentadas por essas leituras opostas. De acordo com a leitura denominada realista, essas teses dizem respeito a uma realidade concebida como um domínio independente de sua representação linguística. Poder-se dizer então que essa linha interpretativa atribui ao Tractatus teses que podem ser tomadas como ontológicas ou metafísicas, no sentido de que elas enunciariam as propriedades últimas de um domínio real independente. Já os proponentes da leitura denominada antirrealista sustentam que essas teses dizem respeito exclusivamente à ordem lógica essencial dos nossos sistemas de representação. Por conseguinte, eles recusam que o Tractatus contenha teses que possam ser consideradas ontológicas, uma vez que a ordem lógica da linguagem teria sido o começo e o fim de todas as investigações de Wittgenstein nesta obra. Procuraremos delinear os aspectos centrais dessas duas leituras, tentando mostrar, se possível, as vantagens e desvantagens de cada uma delas no que diz respeito à sua adequação à teoria semântica desenvolvida por Wittgenstein no Tractatus / Abstract: In his Tractatus Logico-Philosophicus, Wittgenstein seeks to explain the way in which the propositions of language acquire the meaning they express. The approach to this subject, in the framework of the book, assumes the form of an inquiry into the essential nature of representation, since, according to the Tractatus, a proposition expresses a sense insofar as it represents a situation in reality. By offering a theory of the essence of representation, Wittgenstein ultimately states theses about the essential properties of the reality that is represented. At this point, there is a conflict in the secondary literature between the so-called realist and anti-realist readings, which differ on how to conceive such theses. The aim of the present work is to examine this conflict, by explaining the different interpretations put forward by these opposite readings. According to the so-called realist reading, these theses relate to a reality conceived as a domain that is independent of its linguistic representation. One can say that this reading attributes to the Tractatus theses that can be taken as ontological or metaphysical, in the sense that they would state the ultimate properties of an independent reality. On the other hand, the proponents of the so-called anti-realist reading maintain that these thesis relate only to the essential logical order of our systems of representation. Therefore, they refuse that the Tractatus contains theses that could be considered as ontological, since the logical order of language would be the beginning and the end of all Wittgenstein¿s investigations in this work. We will try to outline the main aspects of these two readings, trying to show, if possible, the advantages and disadvantages of each one with regard to their adequacy to the semantic theory developed by Wittgenstein in the Tractatus / Mestrado / Filosofia / Mestre em Filosofia

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Filosofía

The concept of silence in Ludwig Wittgenstein's early work Abstract The work deals with the concept of silence in the early work of Ludwig Wittgenstein (Tractatus Logico-Philosophicus). The aim is to explore the dichotomy of being silent-speaking and describe cases that fall into each category. Work will concentrate on the criteria of meaningfulness and meaninglessness, according to which the individual sentences classified in one category or the other. The work also offers a comparison of the reference theory in Tractatus and cognitive realism proposed by G. Lakoff and on their background shows the role and importance of silence in shaping the semantic theory of language.

Le titre même de l'opuscule, dans l'unique témoin manuscrit qui nous l'a conservé - ms. Avranches, Bibliothèque municipale 232 -, attribue le Tractatus de intellectibus à Pierre Abélard (1079-1142). La préface à l'édition, qui soutient cette paternité abélardienne du traité en affaiblissant considérablement - à partir de l'analyse du contenu de l'ouvrage - les arguments de ceux qui la contestent, situe la date probable de composition de l'opuscule. Outre l'exposé des raisons pour lesquelles les éditions antérieures ne se prêtaient que très difficilement à une traduction, la section suivante précise les normes qui ont présidé à la nôtre. L'édition critique, précédée des planches des folios où se retrouve le Tractatus (ff. 64r68V), restitue la leçon authentique du manuscrit avec toute l'acribie et la conformité possibles. De plus, l'apparat des sources relie le traité aux autres œuvres qui sont incontestablement d'Abélard, ainsi qu'aux commentaires de Boèce. L'apparat des variantes justifie les interventions du présent éditeur et relève les nombreuses inexactitudes des éditions antérieures. La première traduction intégrale de l'opuscule en français - qui serre au plus près le texte latin par souci de fidélité - fait suite à l'édition et donne, en notes, de nombreuses références à Aristote et à Boèce. L'étude doctrinale, qui met en évidence le souci constant d'Abélard de lier intimement logique et langage, souligne la position de l'auteur au sujet des universaux. Les annexes contiennent un tableau synoptique - qui synthétise la nomenclature abélardienne des intellections-, ainsi qu'une biographie d'Abélard comprenant de nombreuses précisions sur la date probable de composition de ses œuvres. Un Index des mots les plus importants renvoie au paragraphe et à la ligne du texte latin, et précède la bibliographie.

Le lien entre le Moyen Âge et l'époque moderne est un sujet âprement discuté en philosophie et en histoire, plus précisément la jonction entre ces deux époques et les phénomènes extraordinaires qui s'y produisirent, que ce soit les grandes explorations, la renaissance artistique, l'apparition de l'humanisme et la révolution scientifique. Dans une optique constructive, nous tentons dans ce mémoire de narrer les grands courants de pensée concernant le lien entre la révolution scientifique et le Moyen Âge tout en exposant leurs lacunes grâce aux travaux les plus actuels sur cet enjeu. Plus précisément, c'est le lien entre la scolastique tardive du XIVe siècle et l'apparition de la méthode des sciences modernes que ce mémoire expose à l'aide du concept d'intelligibilité fonctionnelle et de ses racines méthodologiques, scientifiques et mathématiques. Cette exposition se fait grâce à un procédé simple, soit la présentation d'un problème et de son histoire. Notre problème est celui de la mathématisation de la philosophie naturelle au XIVe siècle et notre histoire est celle d'un étrange ouvrage, le Traité des rapports entre les rapidités dans les mouvements écrit par Thomas Bradwardine, et de ses sources. En reconstruisant sommairement le contexte autant que l'univers conceptuel de Thomas Bradwardine, ce mémoire expose un cas particulier de la pratique scientifique à son époque. À partir de cette histoire, ce mémoire présente finalement des considérations générales sur le lien entre la scolastique du XIVe siècle et la révolution scientifique à partir d'un résultat probant, soit la méthode philosophique de Bradwardine, et son lien avec les intelligibilités fonctionnelles typiques de la révolution scientifique.