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Poética y política del dragqueenismo limeño: discursos y performance legitimadoresVillanueva Jordán, Iván Alejandro 16 October 2014 (has links)
Comprendo que, en la actualidad, la actividad o acción de una drag queen (es decir, el dragqueenismo) es un fenómeno globalizado de algunas de las prácticas identitarias y culturales gay surgidas, en principio, en espacios anglófonos. Más allá de cualquier tipo de concepción esencialista, existen diversos productos culturales que han sido acuñados en el imaginario de distintas minorías sexuales y sobre los que se han desarrollado procesos de apropiación. La práctica de la drag queen, a mi parecer, ha sido una de las más exitosas y fructíferas en este proceso de apropiación; cada espacio en el que estas han tenido lugar ha arraigado la práctica de manera particular, añadiendo a su repertorio los matices locales que los propios productores y consumidores creían necesarios.
Los tres capítulos que componen este trabajo colaboran con sustentar el planteamiento de que el dragqueenismo es un trabajo de representación al que recurren una comunidad de sujetos homosexuales (las drag queens) para acceder de manera legítima al espacio heteronormativo. Al hablar de un proceso de representación, me refiero al trabajo que realizan estos sujetos para crear significados de manera comunitaria, a cómo estos significados cobran relevancia en sus interacciones cotidianas y la manera en que esperan que este tipo de representación sea finalmente consumida.
«Yo soy una drag queen, no soy cualquier loco.» Poética del dragqueenismo en Lima. En este capítulo presento las concepciones de la drag queen limeña en torno a su propia práctica y cómo ésta se diferencia de otras prácticas transgenéricas, como el travestismo y el transformismo. Como intento argumentar, la poética promovida por el arte y la tradición demarcarían las actitudes y acciones que definen a una drag queen y las diferencian de otros sujetos transgénero. En esta línea y como planteo, la asunción de las características de una drag queen se realiza mediante un vínculo afectivo con la práctica que termina por hacer efectiva la poética y el repertorio de elementos que sirve tanto para aceptar a otro sujeto como un semejante o para demarcar la significación del otro.
«Ni con los tacones más altos estás a mi altura». Dragqueenismo y transformación de capitales. En este capítulo me dedico exponer cuáles son los vínculos que existen entre los sujetos drag queens y cómo los discursos presentados en el primer capítulo son movilizados en sus interacciones. Deseo sustentar que los sujetos drag queens de Lima, a diferencia de las drag queens representadas en otros contextos, demuestran y negocian una serie de recursos, que agrupados según categorías podrían comprenderse, desde Bourdieu, como capitales, con el fin de alcanzar una serie beneficios subjetivos y sociales.
«Hoy saldré bien mujer.» Performatividad femenina como dragqueenismo. El estudio culmina con la aproximación al dragqueenismo limeño como una performance y la puesta en cuestión de cómo su poética contribuye con una performatividad heteronormativa. Esta concepción del dragqueenismo permite poner de relieve las características rituales y las funciones subjetivas y sociales del dragqueenismo. Por último, mediante la revisión de algunas propuestas teóricas que aseguraban la capacidad subversiva del dragqueenismo globalizado, busco elaborar la idea de que el dragqueenismo limeño se establece como un alcance más del dispositivo del sexo, es decir, funciona de manera performativa a favor de la matriz heterosexual. / Tesis
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El activismo como estilo de vida: el proceso de formación y la práctica activista de los miembros de la Articulación de Jóvenes LGTB en Lima.Mezarina Chávez, Julián Alberto 07 March 2016 (has links)
En las redes sociales se pueden observar tanto reportajes de televisión sobre dicho evento como testimonios de los agredidos señalando que se trataba de una intervención pacífica y que tenía como objetivo demostrar los afectos que existen entre las personas no heterosexuales. En ese año yo me encontraba en mi primer año de la carrera de Sociología y ya estaba desde hace tres años como miembro de una agrupación de diversidad sexual de la PUCP llamada GPUC. Debo reconocer que, antes de dicho incidente, mi participación en este tipo de eventos no era tan frecuente y me había limitado a participar en otras actividades como en marchas o manifestaciones. / Tesis
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Travestismo, ergo performance : un análisis literarios de Saturday Night Thriller y otros escritos, 1998-2013 de Guiseppe CampuzanoTeves Gutierrez, Ronal Eduardo 26 October 2021 (has links)
En la presente tesis, analizo cómo se configura y qué implicancias tiene la experiencia de
lectura a la que invita la obra Saturday Night Thriller y otros escritos, 1998-2013 de
Giuseppe Campuzano, editada por Miguel A. López. Sostengo que tal experiencia puede
entenderse si damos cuenta de la dimensión performativa del texto y de cómo transmite,
a través de la performatividad (Austin 1962; Butler 1988, 2016; Diamond 1996; Hall
2013, 2018), cierta noción y práctica del travestismo (Cornejo 2019; Garber 1993;
Machuca 2019; Sifuentes-Jáuregui 2002). La tesis demuestra que el travestismo de la obra
de Campuzano renueva la relación entre lectorx y libro, para volverla una de participante
y objeto estético, con la finalidad de transferir una experiencia lúdica y fluida de una
visión travesti del mundo en la que no hay esencias fijas en cuanto al género o un
significado estable en el lenguaje. En un primer capítulo, examino la tensión de la
dimensión autorial de SNT, en la que la figura autoficcional de Campuzano es presentada
como un proceso de construcción y articulación de voces travestis. Planteo que podemos
entender este proceso como uno performativo, pues la figura travesti de Campuzano no
es representada, sino más bien presentada, por lo que subvierte la noción de un significado
estable u original, y cuestiona la ficcionalidad de su figura. Esto lo logra a través de una
interacción de tres dimensiones de la figura travesti de Campuzano: el cuerpo, la imagen
estética y la enunciación lingüística. En un segundo capítulo, analizo la paratextualidad
de SNT, para dilucidar cómo posibilita una experiencia de lectura muy particular: lx
lectorx es guiadx a través de una transmisión lúdica de las prácticas y la noción de
travestismo de Campuzano. Esta transmisión posee un carácter performativo, porque
invita a lx lectorx a una experiencia multisensorial, en la que la materialidad del libro y
su lectura fluida posibilitan un acercamiento activo y dinámico, al grado de considerarse
una relación interactiva entre objeto estético y participante bajo un ejercicio travesti de
lectura. En un tercer capítulo, interpreto el pensamiento de Campuzano sobre el
travestismo como una reflexión performativa en sí. Este tipo de filosofía, en lugar de
erigirse desde nociones abstractas, es codificada a través de cuatro quehaceres
(peluquería, chamanería, trabajo sexual y costura) que permiten un acercamiento situado,
político y performativo del género.
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El activismo como estilo de vida: el proceso de formación y la práctica activista de los miembros de la Articulación de Jóvenes LGTB en Lima.Mezarina Chávez, Julián Alberto 07 March 2016 (has links)
En las redes sociales se pueden observar tanto reportajes de televisión sobre dicho evento como testimonios de los agredidos señalando que se trataba de una intervención pacífica y que tenía como objetivo demostrar los afectos que existen entre las personas no heterosexuales. En ese año yo me encontraba en mi primer año de la carrera de Sociología y ya estaba desde hace tres años como miembro de una agrupación de diversidad sexual de la PUCP llamada GPUC. Debo reconocer que, antes de dicho incidente, mi participación en este tipo de eventos no era tan frecuente y me había limitado a participar en otras actividades como en marchas o manifestaciones.
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