A presente dissertação organiza-se de forma a apresentar a Festa Nacional do Champanha – FENACHAMP, realizada em Garibaldi/RS, desde 1981, para celebrar o pioneirismo do município na produção de espumante, no Brasil. A investigação em torno da festa teve como questão de pesquisa: a partir do estudo da Teoria das Representações Sociais, tendo como objeto a FENACHAMP de Garibaldi/RS, e da proposta de aplicação da expressão festa temática, é possível considerar: Como se apresenta a festa em questão, em suas diferentes edições? Como ela é representada nos discursos midiáticos e simbólicos ao longo dos anos, em suas diferentes edições? Há discursos comuns à festa, independente de edição? Esse discurso corrobora a construção do conceito festa temática?; e como objetivos, levantar e analisar o conhecimento existente no que tange à temática de festas e eventos; contextualizar a festa no Turismo, através da construção do conceito de festa temática; e identificar as representações sociais emergentes do objeto estudado, partindo da premissa de que ele representa uma festa dentro do proposto pelo conceito, ou seja, assume as características do que se propõe como festa temática. A metodologia organiza-se considerando as técnicas da história oral, em especial a entrevista e a pesquisa documental; e a teoria das representações sociais, para organização e análise dos resultados. A partir do estudo, propõe-se a aplicação da expressão festa temática para designar as festas que se associam ao entretenimento e se colocam como um acontecimento para a comunidade, tendo o seu imaginário organizado a partir de produto de produção local ou de expressão cultural tradicional do local que as realiza. Observam-se na FENACHAMP quatro representações, quais sejam: Festa, Turismo, Tematização e Rainha. A representação festa tem como construção simbólica os itens excesso, resultado e problemas. A representação Turismo constrói-se a partir dos itens projeção, comunidade e italianidade. A tematização tem a marcá-la o champanha e a italianidade. Por último, a representação Rainha é construída simbolicamente a partir dos itens imagem, representação, sonho e experiência. Nestes termos, a FENACHAMP contribui e corrobora a aplicação da expressão festa temática. / Submitted by Ana Guimarães Pereira (agpereir@ucs.br) on 2015-02-11T11:42:26Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Mariana Schwaab Machiavelli.pdf: 2112805 bytes, checksum: dfcad24390ebcd8390d6f56d07474009 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-02-11T11:42:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Mariana Schwaab Machiavelli.pdf: 2112805 bytes, checksum: dfcad24390ebcd8390d6f56d07474009 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation is organized to show the Festa Nacional da Champanha (National Feast of Champagne) - FENACHAMP held in Garibaldi/RS, since 1981, to celebrate the pioneering spirit of the municipality in the production of sparkling wine in Brazil. The investigation through the party had as (its) research question: from the study of the Social Representations Theory, having as its object the FENACHAMP of Garibaldi/RS, and the proposed application of the term thematical feast, it is possible to consider: How the feast in question presents itself, in its different editions? How it is represented in the media and symbolic discourse over the years, in its different editions? Are there common speeches about the feast, regardless its edition? This discourse supports the construction of the concept thematical feast?; and as its purposes: research and analyze the existing knowledge regarding the theme of festivals and events; contextualize the feast in tourism through the construction of the concept of thematical feast; and identify the social representations emerging from the object studied, assuming that it represents a feast within the proposed concept, that is, it takes on the characteristics of what is proposed as a thematical feast. The methodology is organized considering the techniques of oral history, especially the interviews and documentary research, and the theory of social representations, to organize and analyze the results. From this study, it is proposed to apply the term thematical feast to designate the feasts that seek entertainment and stand as an event for the community, having its imagery organized from the product or the traditional culture expressions of the site where it happens. It was observed in FENACHAMP four representations, which are: Feast, Tourism, Thematization and Queen. The representation feast has the symbolic construction of the excess, the results and problems. Tourism representation is constructed from the projection, the community and the Italian identity. The Thematization is marked by the champagne and Italian identity. Finally, the representation of the Queen is symbolically constructed from the image, the representation, the dream and the experience. Accordingly, the FENACHAMP contributes and supports the application of the term thematical feast.

A presente dissertação organiza-se de forma a apresentar a Festa Nacional do Champanha – FENACHAMP, realizada em Garibaldi/RS, desde 1981, para celebrar o pioneirismo do município na produção de espumante, no Brasil. A investigação em torno da festa teve como questão de pesquisa: a partir do estudo da Teoria das Representações Sociais, tendo como objeto a FENACHAMP de Garibaldi/RS, e da proposta de aplicação da expressão festa temática, é possível considerar: Como se apresenta a festa em questão, em suas diferentes edições? Como ela é representada nos discursos midiáticos e simbólicos ao longo dos anos, em suas diferentes edições? Há discursos comuns à festa, independente de edição? Esse discurso corrobora a construção do conceito festa temática?; e como objetivos, levantar e analisar o conhecimento existente no que tange à temática de festas e eventos; contextualizar a festa no Turismo, através da construção do conceito de festa temática; e identificar as representações sociais emergentes do objeto estudado, partindo da premissa de que ele representa uma festa dentro do proposto pelo conceito, ou seja, assume as características do que se propõe como festa temática. A metodologia organiza-se considerando as técnicas da história oral, em especial a entrevista e a pesquisa documental; e a teoria das representações sociais, para organização e análise dos resultados. A partir do estudo, propõe-se a aplicação da expressão festa temática para designar as festas que se associam ao entretenimento e se colocam como um acontecimento para a comunidade, tendo o seu imaginário organizado a partir de produto de produção local ou de expressão cultural tradicional do local que as realiza. Observam-se na FENACHAMP quatro representações, quais sejam: Festa, Turismo, Tematização e Rainha. A representação festa tem como construção simbólica os itens excesso, resultado e problemas. A representação Turismo constrói-se a partir dos itens projeção, comunidade e italianidade. A tematização tem a marcá-la o champanha e a italianidade. Por último, a representação Rainha é construída simbolicamente a partir dos itens imagem, representação, sonho e experiência. Nestes termos, a FENACHAMP contribui e corrobora a aplicação da expressão festa temática. / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation is organized to show the Festa Nacional da Champanha (National Feast of Champagne) - FENACHAMP held in Garibaldi/RS, since 1981, to celebrate the pioneering spirit of the municipality in the production of sparkling wine in Brazil. The investigation through the party had as (its) research question: from the study of the Social Representations Theory, having as its object the FENACHAMP of Garibaldi/RS, and the proposed application of the term thematical feast, it is possible to consider: How the feast in question presents itself, in its different editions? How it is represented in the media and symbolic discourse over the years, in its different editions? Are there common speeches about the feast, regardless its edition? This discourse supports the construction of the concept thematical feast?; and as its purposes: research and analyze the existing knowledge regarding the theme of festivals and events; contextualize the feast in tourism through the construction of the concept of thematical feast; and identify the social representations emerging from the object studied, assuming that it represents a feast within the proposed concept, that is, it takes on the characteristics of what is proposed as a thematical feast. The methodology is organized considering the techniques of oral history, especially the interviews and documentary research, and the theory of social representations, to organize and analyze the results. From this study, it is proposed to apply the term thematical feast to designate the feasts that seek entertainment and stand as an event for the community, having its imagery organized from the product or the traditional culture expressions of the site where it happens. It was observed in FENACHAMP four representations, which are: Feast, Tourism, Thematization and Queen. The representation feast has the symbolic construction of the excess, the results and problems. Tourism representation is constructed from the projection, the community and the Italian identity. The Thematization is marked by the champagne and Italian identity. Finally, the representation of the Queen is symbolically constructed from the image, the representation, the dream and the experience. Accordingly, the FENACHAMP contributes and supports the application of the term thematical feast.

Esta dissertação tem como objetivo analisar a relação entre cinema e o turismo, tendo como lócus de análise o município de Garibaldi, localizado no Rio Grande do Sul. Em termos teóricos, envolve uma abordagem transdisciplinar, com estudos de Turismo relacionados à comunicação, mais especificamente ao cinema. A metodologia segue a perspectiva qualitativa e exploratória, constituída através da estratégia metodológica da Cartografia de Saberes proposta por Baptista (2014), através de uma abordagem transdisciplinar, cujos pressupostos teóricos estão alinhados à Ciência Contemporânea. As ações investigativas envolvem: uma revisão bibliográfica para abordagem conceitual da temática, entrevista com representante da Secretaria de Turismo e Cultura e da Garibaldi Film Commission, levantamento das produções filmadas em Garibaldi, identificação das locações utilizadas no município e análise do filme – O filme da Minha Vida. Em termos de resultados da investigação é possível apontar o cinema como um importante recurso para o turismo, capaz de promover e divulgar lugares, até então desconhecidos pelos viajantes. Através de suas imagens, a mídia mobiliza os espectadores e desperta o interesse para o que vem sendo discutido como Turismo Cinematográfico (BRASIL, 2007), Cineturismo (NASCIMENTO, 2009), Film induced Tourism (BEETON, 2005), dentre outras terminologias, envolvendo a visitação de lugares e sets de filmagem que serviram de cenários para produções de filmes e séries cinematográficas ou televisivas. Em Garibaldi, a produção de filmes pode ser considerada como um diferencial estratégico no posicionamento do município. A elaboração de produtos e serviços, vinculados às produções, envolve a possibilidade de diversificar e complementar o cenário turístico local. A criação da Garibaldi Film Commission, em 2013, contribuiu de forma significativa para captar novas produções cinematográficas para a região. A imagem do município atrelada à história e à cultura dos imigrantes, identificada nas produções através das locações, encontra-se entrelaçada ao roteiro das diferentes produções que ocupam o território para encenar suas tramas ficcionais. O cinema, além de promover e divulgar as potencialidades turísticas do município reforça a vocação de Garibaldi como destino cinematográfico. / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior, CAPES / This dissertation aims to analyze the relationship between cinema and tourism, taking as a locus of analysis the municipality of Garibaldi, located in Rio Grande do Sul.In theoretical terms, it involves a transdisciplinary approach, with Tourism studies related to communication, more specifically to cinema. The methodology follows the qualitative and exploratory perspective, constituted through the methodological strategy of the Cartography of Knowledge proposed by Baptista (2014), through a transdisciplinary approach, whose theoretical presuppositions are aligned with Contemporary Science. The investigative actions involved: a bibliographical review for a conceptual approach to the subject, an interview with the Secretary of Tourism and Culture and the Garibaldi Film Commission, a survey of the productions filmed in Garibaldi, identification of the locations used in the municipality and analysis of the film – O Filme da Minha Vida. In terms of research results it is possible to point to cinema as an important resource for tourism, capable of promoting and disseminating places previously unknown to travelers. Through its images, the media mobilizes viewers and arouses interest in what has been discussed as Turismo Cinematográfico (BRASIL, 2007), Cineturismo (NASCIMENTO, 2009), Film induced Tourism (BEETON, 2005), among other terminologies, involving the visitation of places and sets of filming that served as scenarios for film productions and cinematographic or television series. In Garibaldi, the production of films can be considered as a strategic differential in the positioning of the municipality. The elaboration of products and services, linked to the productions, involves the possibility of diversifying and complementing the local tourist scene. The creation of the Garibaldi Film Commission, in 2013, contributed significantly to capturing new cinematographic productions for the region. The image of the municipality linked to the history and culture of immigrants, identified in the productions through the locations, is intertwined with the script of the different productions that occupy the territory to stage their fictional plots. The cinema, in addition to promoting and publicizing the tourist potential of the municipality, reinforces the vocation of Garibaldi as a cinematographic destination