Texte remanié de: Thesis--Jawaharlal Nehru University, 2007. / Bibliogr. p. 287-301.

Thesis (Ph. D.)--University of Agra. / Bibliography: p. [203]-235.

Thesis (Ph. D.)--Agra University, 1951. / Includes bibliographical references.

Originally presented as the author's Thesis (doctoral)--Universität, Kiel, 2001. / Genealogical table in pocket. Includes bibliographical references (p. 308-332).

Originally presented as the author's Thesis (doctoral)--Universität, Kiel, 2001. / Genealogical table in pocket. Includes bibliographical references (p. 308-332).

Depuis la création de l'Union indienne en 1947, de nombreux territoires locaux indiens ont vu la structuration de domaines économiques modernes portés par des réseaux d'acteurs éprouvant une nouvelle capacité à définir les orientations du développement de leurs territoires. Dans plusieurs anciennes cités princières du Rajasthan, le tourisme est peu à peu devenu depuis les années 1970 la base de la dynamiqueéconomique. <br /><br />Ce travail propose une analyse de l'émergence du tourisme à Udaipur où le projet, initialement porté par desentrepreneurs partageant des origines Râjput descendants de la couronne royale, consiste en laréappropriation de la mémoire sociale de la royauté et de son héritage à des fins économiques. En cela, il est lié au territoire, puisant dans les éléments matériels et immatériels, dans les héritages et les mémoires de lafondation de cette ancienne capitale royale du Mewar.<br /><br />Très largement concentré dans l'ancienne cité historique et inscrit dans le cadre restreint des lieux associés à l'héritage royal, le développement touristique est animé par la recontextualisation de la mémoire Râjput dansl'économie culturelle, et témoigne de l'ambition des Râjput de plus haut rang d'assurer la permanence de leurpouvoir et de leur maîtrise sur le territoire. L'économie touristique, produite autour d'éléments matériels et immatériels du territoire se démarque ainsipar ses fortes références à la culture locale, et par sa capacité à faire émerger de nouvelles formes etexpressions culturelles. Le système qui en résulte vient nourrir une image globale et une dynamique territoriale partielle et partiale, tant dans les lieux qu'elle concerne, que plus généralement par les visionsqu'elle véhicule.<br /><br />Agrégeant à mesure de sa structuration au sein du territoire un ensemble d'actions et decréativités conjuguées, la forme productive en émergence tend à définir un district culturel spécialisé dans des activités touristiques. La recherche engage ainsi une analyse des modalités d'émergence de ce district spécifique et des interactionsqui le caractérisent. Elle questionne tout particulièrement la production de mémoires territoriales, leur appropriation et leur mobilisation. Elle s'inscrit plus largement dans le cadre d'une réflexion sur la place de laculture dans le développement économique des territoires, et sur la manière dont elle révèle l'opposition dedifférents groupes d'acteurs et, à un niveau plus fin, les tensions qui définissent la société locale tant à l'échelle collective et individuelle. Fort d'une démarche géographique ouverte sur les sciences sociales, ce travailsouligne ainsi l'importance que revêt la production de singularités territoriales dans le développementéconomique localisé, mettant tout particulièrement en perspective les dimensions sociales et territoriales de ce processus de production.

Shaped in part by diverse landscapes, game profiles, and ruling personalities, hunting in the Indian princely states in the colonial period was heterogeneous to a previously unrecognized extent. At the same time, significant underlying political, social, and cultural continuities unified states and their rulers’ approaches to sport. Focusing on the Rajput realms of Mewar, Orchha, and Bikaner, I show how princes of different ranks negotiated their states’ divergent landscapes in pursuit of dissimilar game, and how they trusted in superior hunting grounds, wildlife, and shooting methods to advance their personal standings and sovereign powers. I also investigate how these rulers used hunting to maintain connections with their state and lineage histories, to exemplify local Rajput ideals and identities, and to manage relationships with various audiences, including their subjects, state nobles, other princes, and British officials. This study is concerned as much with princely perceptions of game and shooting grounds as with “real” landscapes or environmental changes. I examine how the princes conceptually linked natural abundance with favorable political conditions and degradation with lost power and compromised dignity. I consider what it meant to pursue tigers, wildfowl, antelope, and wild boar in dense jungles, wetlands, arid plains, and imposing hills. In addition, I look at the ways princes attempted to employ and also to modify those meanings to suit their own purposes. I did the research for this dissertation at government and private archives in India and the United Kingdom. Because my primary goal was to discover princely views, I relied as far as possible on sources produced by elite Indians or by those in their service. Among the materials I used were state government records, personal correspondence, speeches, game diaries, hunting memoirs, photographs, and miniature paintings. Much of the documentation was in English, with the major exception of records relating to Mewar State and its subordinate noble estates. The language of those papers ranged from Hindi through Rajasthani (Mewari). To understand British responses better, I consulted Government of India records. Published memoirs and travelogues written by Europeans who visited and hunted in the regions under consideration also proved useful. / text