Esta memoria se plantea como un documento dual, es decir, con dos objetivos principales, que son por una parte el constituirse como explicación y justificación del proyecto elegido como ejercicio académico que culmina la etapa de formación como arquitecto, y por otra, y muy importante, se constituye como un documento donde se plantearán ciertos temas de contingencia y discusión nacional, que de algún modo pretenden abrir una puerta al debate y ser una plataforma teórica y de intereses para la etapa que comienza: la de ejercicio profesional como arquitecto de la Universidad de Chile.

Memoria para optar al título de Arquitecto

Si bien es sabido que las Artes son un aporte para la sociedad, al no ser algo « urgente » muchas veces se les deja de lado, tanto a nivel de formación del artista, como al momento de darles un lugar dentro de la ciudad. Sin embargo en la actualidad se están realizando esfuerzos para que esto se invierta, en el marco de la Iniciativa Bicentenario Juan Gómez Millas se plantea el proyecto para la nueva Facultad de Artes de la Universidad de Chile.

El presente documento da cuenta de la realización del Proyecto de Tesis: “Tres Obras Patrimoniales de las Bibliotecas de la Facultad de Artes, Universidad de Chile, Restauración Soporte Papel”, corresponde a la sistematización y aplicación de los conocimientos y prácticas recibidas en la formación del programa del Postitulo de Restauración del Patrimonio Cultural Mueble

Licenciada en artes con mención en teoría e historia del arte / Algunos de los intelectuales presentados en este estudio ofrecen un análisis del uso de la calle por los movimientos sociales recientes desde una perspectiva política, como es el caso de Judith Butler; sociológica, con Sergio Urzúa, y estética, con Ileana Diéguez, y dado que se trata de lecturas e interpretaciones que se complementan es que han sido elegidas para esta investigación. El planteamiento para este estudio, a grandes rasgos, es que estas acciones son prácticas estéticas que transitan entre lo político y lo artístico y cuyos alcances son de crítica al mundo actual del arte en Chile, bastante mercantilizado y despolitizado. Son, del mismo modo, una problematización respecto del estatuto de la obra de arte como objeto de pasiva contemplación, puesto que se trata, a su vez, de objetos que en su mayoría fueron desechados, reutilizados o reciclados, y de los cuales sólo queda la memoria de quienes lo vivieron y, por lo tanto, se niegan a ser catalogados y encerrados en un museo o galería: antes que eso prefieren desaparecer junto con la marcha misma y quedar como experiencia, al igual que la movilización. La obra se completa al marchar con la gente, al recibir la represión con ella y al volver a la lucha bajo otras formas, como ella. Para dar cuenta de este rasgo, se utilizará el concepto de liminalidad. La idea surge como una forma de posicionar en la historia estos trabajos que significaron no sólo un despliegue de esfuerzos mancomunados por realizarlos y presentarlos en las marchas, sino también porque resulta relevante para la historia y la teoría del arte en Chile mostrar cómo ciertos procesos artísticos que escapan a la producción desde artistas consagrados y que circulan en instituciones oficiales, se hacen cargo de ejercer un rol político activo en la sociedad.