Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, 2012. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2012-06-08T15:05:01Z No. of bitstreams: 1 2012_SilviaMonroyAlvarez.pdf: 20943535 bytes, checksum: b9886c8288aec66bf110b95de1be2a33 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2012-08-21T12:01:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_SilviaMonroyAlvarez.pdf: 20943535 bytes, checksum: b9886c8288aec66bf110b95de1be2a33 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-08-21T12:01:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_SilviaMonroyAlvarez.pdf: 20943535 bytes, checksum: b9886c8288aec66bf110b95de1be2a33 (MD5) / A partir do caso de Urabá, Colômbia, esta tese é um experimento que dialoga com a proposta de uma antropografa da violência. Evitando tanto a enunciação descarnada do horror quanto os estudos dos “violentólogos”, busca dinamizar as narrativas de alguns eventos, dos momentos dos personagens e das vivências do pesquisador no dia a dia. Ao indicar como a violência se torna a matriz das relações sociais, identifca a orientação temporal de um “presente permanente” como constituinte do horizonte cosmológico nesta região, há mais de quatro décadas considerada uma das mais violentas no país. Os diversos capítulos discutem o padrão de trocas a partir dos cobradores “gota a gota”, a caracterização étnica defnida pelo vínculo à origem ou à procedência, as dinâmicas em torno da mudança das afliações dos guerreiros, e a diferenciação entre terra e território, relacionada tanto aos estereótipos acerca da “tierra caliente” e das “zonas rojas” como às concepções locais dos processos de colonização, conquista e pacifcação. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation is an experiment written in dialogue E. V. Daniel’s proposal for an anthropography of violence. It is situated in Urabá, Colombia, for decades considered one of the most violent regions of the country. By avoiding both the blunt enunciation of horror as much as the perspective of the “violentólogos”, it porposes a dynamic narrative of some events, of the characters´life moments and of the insertion of the anthropologist in everyday life. When violence becomes the blueprint for social relations, the horizon of a “permanent present” becomes the major temporal axis of the cosmological orientation. The diferent chapters of the dissertation focus on the pattern of local exchanges by example of the “gota a gota” collectors, people´s ethnic characterization in relation to origin or to previous residence, the dynamics of the usual exchange of warriors´afliations, the diference between land and territory in relation both to stereotypes of “tierra caliente” and “zonas rojas” as much as to local conceptions of colonization, conquest and pacifcation.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, 2014. / Submitted by Larissa Stefane Vieira Rodrigues (larissarodrigues@bce.unb.br) on 2014-10-20T18:56:29Z No. of bitstreams: 1 2014_CarlosAndrésOviedoOspina.pdf: 1497352 bytes, checksum: 17d5429cae9ab50e51af06bcaaa0a6c9 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2014-10-20T19:36:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_CarlosAndrésOviedoOspina.pdf: 1497352 bytes, checksum: 17d5429cae9ab50e51af06bcaaa0a6c9 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-20T19:36:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_CarlosAndrésOviedoOspina.pdf: 1497352 bytes, checksum: 17d5429cae9ab50e51af06bcaaa0a6c9 (MD5) / Embora o conflito armado na Colômbia tenha se mantido durante gerações e vitimado comunidades inteiras em toda a geografia nacional, o atual contexto apresenta uma conjuntura interessante para analisar a forma como as políticas de reconhecimento às comunidades indígenas, criam uma série de espaços participativos e para a agência política, nos quais as vítimas da violência mobilizam suas exigências para serem reparadas. Esta monografia se baseia no trabalho de campo realizado com a comunidade deslocada pela violência da região do Alto Naya no sudoeste da Colômbia, a qual foi relocalizada pelo Estado no município de Timbío (Cauca) onde se constituiu como cabildo indígena. Através dos relatos dos membros desta comunidade, proponho-me a reconstruir, em primeiro lugar, suas experiências ao habitar o território do Naya localizado na macrorregião do Pacífico e identificar as formas como esses territórios são articulados ao estado-nação e as consequências que dita articulação teve para os seus habitantes. Analiso também, a partir das observações etnográficas no território onde foram relocalizados, a adoção de uma série de práticas associadas ao reconhecimento do cabildo como entidade administrativa e de representação da comunidade, enfatizando na forma como os cabildantes se percebem como sujeitos com a capacidade de estabelecer relações e interpelar o Estado em seus diferentes níveis. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / Although the armed conflict in Colombia has lasted for generations and victimized entire communities across the country, the current context presents an interesting situation to analyze how the recognition policies to indigenous communities create a number of spaces for participation and political agency, in which victims of violence mobilize their requirements in order to get them repaired. This monography is based on fieldwork conducted with the community displaced by violence in the Alto Naya region, in southwestern Colombia, which was relocated by the state in the municipality of Timbío (Cauca) where it constituted itself as indigenous cabildo. Based on the narratives of members of this community, I propose to rebuild, in the first place, their experiences regarding the way they inhabited the territory of Naya located in Pacific macro-region and to identify the ways in which these territories are articulated to the nation state and the consequences that such articulation had for its inhabitants. I analyze too, from ethnographic observations in the territory where they have been relocated, the adoption of a set of practices linked to the recognition of the cabildo as an administrative authority and as a representation of the community, emphasizing on how cabildantes perceive themselves as subjects with the ability to establish relationships and question the state at different levels. _________________________________________________________________________________ RESUMEN / Aunque el conflicto armado en Colombia se ha perpetuado durante generaciones y ha victimizado comunidades enteras a lo largo de la geografía nacional, el contexto actual presenta una coyuntura interesante para analizar la forma cómo las políticas del reconocimiento a las comunidades indígenas, crean una serie de espacios participativos y de agencia política en los que las comunidades víctimas de la violencia movilizan sus exigencias a ser reparadas. La presente monografía está basada en el trabajo de campo realizado con la comunidad desplazada por la violencia de la región del Alto Naya en el suroccidente Colombiano, que fue reubicada por el Estado en el municipio de Timbío (Cauca) donde se constituyeron como cabildo indígena. A través de los relatos de los miembros de esta comunidad me propongo reconstruir en primera instancia sus experiencias de habitar el territorio del Naya ubicado en la macro región del Pacífico, e identificar la forma como estos territorios, en tanto zona de frontera interna, son articulados al estado-nación y las consecuencias que dicha articulación tiene para sus pobladores. Analizo también, a partir de observaciones etnográficas en el territorio donde fueron reubicados, la adopción de una serie de prácticas asociadas al reconocimiento del cabildo como ente administrativo y de representación de la comunidad; enfatizando la forma cómo los cabildantes se perciben como sujetos con la capacidad de establecer relaciones e interpelar al Estado en sus diferentes niveles.