Originally presented as the author's Thesis (M.A.). / Summary in English, with added title: Wei Yüan, his concepts [sic] on the West and his idea of maritime defense. "Cai ban"--Pref. Includes bibliographical references.

Thesis (Ph. D.) -- University of Hong Kong, 1979. / Prefatory matter and contents notes also in English with English title: A study of Wei Yüan : His classical scholarship and its application. Includes bibliographical references (p. 265-276).

Originally presented as the author's thesis (M.A.). / Summary in English, with added title: Wei Yüan, his concepts [sic] on the West and his idea of maritime defense. "Cai ban"--Pref. Includes bibliographical references.

Taiwan da xue yan jiu sheng bi ye lun wen. / Summary in English, with added title: Wei Yüan, his coneepts [sic] on the West and his idea of maritime defense. Bibliography: p. 190-194.

湯泳詩. / "2005年5月". / 論文(神(道)學碩士)--香港中文大學, 2005. / 參考文獻(leaves 53-57). / "2005 nian 5 yue". / Abstract also in English. / Tang Yongshi. / Can kao wen xian (leaves 53-57). / Lun wen (Shen (dao) xue shuo shi)--Xianggang Zhong wen da xue, 2005. / ABSTRACT --- p.I / 論文撮要 --- p.III / 謝辭 --- p.IV / Chapter 第一章 --- 引言 --- p.1 / Chapter 第二章 --- 香港基督教工業委員會歷任主任生平與思想 --- p.4 / Chapter 第一節 --- 簡美稼(1915-2003，1967-1969在任)的「勞資協調路線」 --- p.5 / 簡美稼的生平 --- p.5 / 簡美稼的工業宣教理念 --- p.7 / Chapter 第二節 --- 馮煒文(1940-，1%9-1980在任)的「站在工人一邊立場」 --- p.9 / 馮煒文的生平 --- p.9 / 馮煒文的工業宣教理念 --- p.11 / Chapter 第三節 --- 劉千石(1949- ，1980在任至今)的「走在社會最前線」 --- p.13 / 劉千石的生平 --- p.14 / 劉千石的工業宣教理念 --- p.16 / 附記(excursus)陸漢思(1936-，1968-1992在任)的「福音與勞工」 --- p.18 / 陸漢思的生平 --- p.19 / 陸漢思的工業宣教理念 --- p.20 / Chapter 第三章 --- 香港基督教工業委員會的歷史發展(1959-2004) --- p.23 / Chapter 第一節 --- 第一階段´ؤ´ؤ始創時期（1959-1969) --- p.23 / 學習及祈禱小組 --- p.24 / 以出版作爲與教會溝通的平台 --- p.25 / 勞工主日 --- p.25 / 聘請專職人員和草擬工作細則 --- p.25 / Chapter 第二節 --- 第二階段´ؤ´ؤ重整時期（1969-1980) --- p.27 / 回應勞工問題及硏究 --- p.27 / 爭取訂立勞工法例 --- p.28 / 與教會聯繫 --- p.28 / 多樣化的勞工教育 --- p.28 / 出版事工 --- p.29 / Chapter 第三節 --- 第三階段´ؤ´ؤ增長時期（1980-1990) --- p.29 / 建立教會情況 --- p.30 / 關注勞工問題 --- p.30 / 倡議行動 --- p.30 / 工潮及勞資糾紛 --- p.30 / 籌辦工會 --- p.31 / 工會教育 --- p.31 / 參與香港民主化進程 --- p.31 / 繼續勞工硏究與出版 --- p.32 / Chapter 第四節 --- 第四階段´ؤ´ؤ轉折時期（1990-2004) --- p.33 / 中國事工組工作槪況 --- p.34 / 香港與國際事務 --- p.34 / 推動香港消費者運動 --- p.35 / 調硏出版 --- p.35 / Chapter 第四章 --- 香港基督教工業委員會在香港教會的身分與角色 --- p.37 / Chapter 第一節 --- 「搞事份子」身份的建立 --- p.37 / Chapter 甲： --- 教會不願意接受工委會工作的原因 --- p.37 / Chapter 一 --- 對工會的恐懼 --- p.37 / Chapter 二 --- 手法強硬 --- p.37 / Chapter 三 --- 缺乏程序 --- p.38 / Chapter 乙: --- 教會拒絶工委會的事情 --- p.38 / Chapter 一 --- 中華基督教會的退出 --- p.38 / Chapter 二 --- 協進會要求獨立 --- p.39 / Chapter 丙： --- 工委會對教會的態度 --- p.40 / Chapter 一 --- 經濟支持 --- p.40 / Chapter 二 --- 互相觀望 --- p.40 / Chapter 丁： --- 工友對工委會與教會的意見 --- p.41 / Chapter 一 --- 工委會受限於教會 --- p.41 / Chapter 二 --- 中立的工會運動 --- p.41 / Chapter 三 --- 傳福音的方法 --- p.42 / Chapter 第二節 --- 「教會良心」身份的建立 --- p.43 / Chapter 甲： --- 教會支持工委會的事情 --- p.43 / Chapter 一 --- 馮煒文的神學反省 --- p.43 / Chapter 二 --- 國際教會的支持 --- p.43 / Chapter 乙： --- 工委會的基督教特質 --- p.44 / Chapter 一 --- 工作動力從福音而來 --- p.44 / Chapter 二 --- 一個屬乎上帝的組織 --- p.44 / Chapter 三 --- 實踐信仰 --- p.45 / Chapter 丙： --- 工委會的教會性質 --- p.46 / Chapter 一 --- 出於上帝的恩寵和肩負獨有的職務 --- p.46 / Chapter 二 --- 先知和僕人的樣式 --- p.47 / 附記(excursus)勞工教會的發展歷程 --- p.47 / Chapter 第五章 --- 總結 --- p.50 / 附件一始創時期「工業委員會」的工作 --- p.52 / 徵引書目 --- p.53

本文旨在闡釋十九世紀中葉的儒者如何理解基督宗教。筆者以兩位中層官員（姚瑩與魏源）作為主要例子，說明儒者思想和信仰構成的世界觀對世俗世界和超越世界都有一套完整的理解，亦引伸出儒者「經世」的信念。本文認為儒者對基督宗教的理解與他們的世界觀有密不可分的關係，但由於理解的目的在於「經世」，他們亦會在一些情況下基於現實考慮或新資訊的出現而暫時放棄自身的觀感，並進而修正他們的世界觀。藉著相類案例的比較，本文嘗試說明十九世紀中葉的儒者並非單純以自身的信仰批判基督宗教，亦非純粹以帝國官員的立場以純粹的管治和外交原則應對異國的宗教。對他們而言，理解基督宗教的過程就是世界觀、新資訊與現實考慮三者互動的結果。 / This thesis attempts to explain Confucian understanding of Christianity in the mid-nineteeth century through the views of two government officials, Yau Yin and Wai Yuin, who based their beliefs on both the immanent and transcendent aspects of "Jinshi" or the philosophy of statecraft. This work asserts that the Confucian understanding of Christianity was very much tied to the officials’ perception of secular society. Further, with the increase in knowledge and information, their view of Christianity began to change. Chinese officials’ criticism of Christianity was based on a complex set of factors which included the influx of new ideas, information, government edicts, diplomatic considerations as well as their status in the imperial government. In other words, understanding of Chrisitanity in China developed and evolved with new understanding of historical realities. / Detailed summary in vernacular field only. / 孔德維. / Parallel title from English abstract. / Thesis (M.Phil.) Chinese University of Hong Kong, 2015. / Includes bibliographical references (leaves 289-341). / Abstracts in English and Chinese. / Kong Dewei.

by Cheung Chui-yung, Susanna. / Bibliography: leaves 125-132 / Thesis (M.Ph.)--Chinese University of Hong Kong, 1986

何致遠. / "2002年8月" / 論文 (哲學碩士)--香港中文大學, 2002. / 附參考文獻. / 附中英文提要. / "2002 nian 8 yue" / He Zhiyuan. / Lun wen (zhe xue shuo shi)--Xianggang Zhong wen da xue, 2002. / Fu can kao wen xian. / Fu Zhong Ying wen ti yao. / 前言 --- p.01-05 / Chapter 第一章： --- 西南執行部的政治宣傳措施 --- p.06-36 / Chapter 第二章： --- 西南的抗曰言論一一環繞中國對日整體方針的討論 --- p.37-51 / Chapter 第三章： --- 西南的抗日言論´ؤ´ؤ從九一八事變至長城抗戰 --- p.52-80 / Chapter 第四章： --- 西南的抗日言論一一從塘沽善後談判至胡漢民逝世 --- p.81-100 / 總結 --- p.101-102 / 參考書目