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Die philosophie des Xenophanes von KolophonLumpe, Adolf, January 1952 (has links)
Inaugural-Dissertation--München. / Bibliography: p. 66-67.
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Der Monotheismus des XenophanesMavrokordatos, Nektarios, January 1910 (has links)
Inaug.-diss.--Leipzig. / Filmed with: Malinin, Alexander / Hat Dörpfeld die Enneakrunos-episode bei Pausanias tatsächlich gelöst oder auf welchem Wege kann diese gelöst werden? : einige Bemerkungen zu Judeichs "Topographie von Athen"--Meeks, R. Eduardson / De poesi Graecorum satyrica -- Maisel, Joannes / Observationes in Cassium Dionem -- Mayer, Maximilian / De Euripidis mythopoeia capita duo -- May, Oswald / De attractionis usu Herodoteo -- Matter, Jacob / De principiis rationum philosophicarum Pythagorae, Platonis atque Plotini, inter se comparatum -- Mayer, Philipp / Beiträge zu einer homerischen Synonymik -- Mayer, Philipp / Quaestionum Homericarum Part III : de Tiresiae Vaticinatione, quae est in Od. lib. XI, v. 119-137 -- Mayer, Philipp / Ueber den Charakter des Kreon in den beiden Oedipen des Sophokles : erste Abtheilung -- Madvig, J.N. / Disputatio de aliquot lacunis codicum Lucretii -- Madvig, Johan Nicolai / De emendatione aliquot locorum orationis Tullianae pro M. Caelio disputationis part. I -- Madvig, J.N. / De locis quibusdam grammaticae Latinae admonitiones et observationes -- Madvig, J.N. / De L. Attii didascalicis -- Mayer, Philipp / Quaestionum Homericarum part IV : in qua agitur de verbi phrazein vi atque significatione -- Mang, Anton / De attica eloquentia -- Mang, Anton / Das erste Buch der Aristotelischen Topik -- Man, Guillelmus de / Disputatio juridica inauguralis ad Orationem M. Tullii Ciceronis pro Cn. Plancio -- Anton, A.F.M. / Num ad veritatem Tacitus in Ann. I. et II. narravit de expeditionibus Germanici -- Mähly, J. / De Drusi atque Maecenatis epicediis deque Taciteo dialogo criticae -- May, Karl / De ratione et via artis criticae quam inde ab Hofmanno Peerlcampio recentiores editores in recensendis Horatii carminibus inierint -- Mayser, Edwin / Grammatik der griechischen Papyri aus der Ptolimäerzeit : I. Teil -- Matschky, Theodor / Bemerkungen zur Lektüre des Horaz -- Macke, Reinhold / Die römischen Eigennamen bei Tacitus I -- Macke, Reinhold / Die römischen Eigennamen bei Tacitus II. Includes bibliographical references.
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De philosophiae Xenophanis Colophonii parte moraliRüffer, Paul Adalbert Rudolf Trmotheus. January 1868 (has links)
Diss. / Vita. Includes bibliographical references.
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Uncharted Territory: Receptions of Philosophy in Apollonius Rhodius’ ArgonauticaMarshall, Laura Ann January 2017 (has links)
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Polypeiros sophía : Heródoto en la historia de la filosofía griega / ΠΟΛΥΠΕΙΡΟΣ ΣΟΦΙΑ : Hérodote dans l’histoire de la philosophie grecque / ΠΟΛΥΠΕΙΡΟΣ ΣΟΦΙΑ : Herodotus in the history of greek philosophy.Berruecos Frank, Bernardo 14 June 2013 (has links)
La thèse centrale de cette recherche consiste à étudier la façon dont les Histoires d'Hérodote, en s'érigeant comme symbole de la pensée présocratique, révèlent une conception politique de la connaissance où les différents modes de la pensée archaïque peuvent trouver une espèce d'architexte qui fournit une méthode particulière de lecture et d'analyse. La manière dont l'historien organise, critique et donne la priorité à l'information met en évidence une conception politique de la connaissance, parce qu'il est toujours dans une position de médiation, il intervient et agit comme arbitre et juge des discours. Cette lutte ou bataille discursive est en définitive un symbole des forces politiques inhérentes à la pensée archaïque. Une des hypothèses centrales ayant guidé cette recherche est la proposition selon laquelle une analogie peut être établie entre le rôle du peuple par rapport au type de gouvernement de sa pólis et le rôle de l'auditoire ou le destinataire d'un récit. Ainsi, l'analyse des textes « présocratiques » peut être réalisée dans le but de pouvoir y tracer une politique du discours déterminée. Le travail est divisé en trois chapitres. Les deux premiers visent à légitimer la proposition qui est développée dans le dernier et qui constitue la thèse à proprement parler. Pour ériger Hérodote en symbole des présocratiques (chapitre 3), il est nécessaire de définir sa position interstitielle tant en amont (Homère, chapitre 1) qu'en aval (Platon et Aristote, chapitre 2), car les présocratiques sont également des interstices entre les corpus homérique et platonicien-aristotélicien. / The central thesis of this research is to examine how the Histories of Herodotus, acting as a symbol of Presocratic thought, display a political conception of kwowledge in which the various archaic modes of thought may find a sort of architext that offers a peculiar reading and analysis method. The Histories bring into stage the clash of discourses, the confrontation between them, representing the battle for discursive legitimation. The way the historian organizes, criticizes and sets a hierarchy for the information reveals a political conception of knowledge, because he invariably places himself as a mediator interceding and acting as an arbitrator and judge of discourses. This struggle or discursive battle is definitely a symbol of the political forces that are immanent to the archaic thought. A fundamental hypothesis guiding this research is that an analogy can be drawn between the role played by the people of a city as a function of their form of government and the role of the auditorium or addressee of a discourse. As such, the analysis of the Presocratic texts may be performed under the perspective that it is possible to trace in them a defined politics of discourse. This research comprises three chapters. To raise Herodotus into a Presocratic symbol (Chapter 3), it is necessary to define his interstitial stance with respect to the past (Homer = chapter 1) and the future (Plato- Aristotle = chapter 2). Several terms have been studied and through their forms of articulation in oppositions, associations or mere concomitances, an attempt has been made to determine how they work.
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