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Epistemologia apofática: a função da negação na obra De Docta IgnorantiaMina, Fabiano de Oliveira 25 October 2012 (has links)
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Previous issue date: 2012-10-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study, work under the Nicholas of Cusa s De Docta Ignorantia, aims to present an
epistemology apophatic (denial knowledge) aiming at "function of denial", contributing to
discussions relevant to the Theory of Knowledge, justified by the material produced little bias
in this epistemological author and this work is compared to others in Brazil. Therefore,
contributing to the appreciation of the Department of Religious Sciences. Fundamentally it is
a theoretical analysis of the first two books in this same work, analyzing the limits of reason
(ratio) before the intuition (intellectus), under the concepts Absolute Maximum, Privative
Universe and Concrete Maximum, the relationship between Creator (One) and creature. The
creation (explicatio) contained in God (complicatio) inevitably requires an "apophatic
dialectic" that assumes the paradoxalidades in and of the world. Therefore, a Apophatic
Philosophy". This requires that we become "ignorant scholars" / Esta dissertação, sob a obra De Docta Ignorantia de Nicolau de Cusa, tem como objetivo
apresentar uma epistemologia apofática (conhecimento via negação) com vistas na função da
negação , contribuindo para discussões pertinentes à Teoria do Conhecimento, justificado
pelo pouco material produzido nesse viés epistemológico desse autor e obra se comparado a
outros no Brasil. Portanto, contribuindo também para apreciação do Departamento de
Ciências da Religião. Fundamentalmente é uma análise teórica dos dois primeiros livros dessa
mesma obra, analisando os limites da razão (ratio) diante da intuição (intellectus), sob os
conceitos Máximo Absoluto, Universo Privativo e Máximo Concreto, na relação entre
Criador (Uno) e criatura. A criação (explicatio), contida em Deus (complicatio),
inevitavelmente exige uma dialética apofática que assume as paradoxalidades no e do
mundo. Portanto, uma Filosofia Apofática . Para isso é necessário que nos tornemos doutos
ignorantes
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