Orientador: Tânia Regina de Luca / Banca: Adelaide Maria Gonçalves Pereira / Banca: Flávia Arlanch Martins de Oliveira / Resumo: O trabalho analisou os almanaques publicados pelo jornal O Estado de S. Paulo em três momentos distintos: 1896, 1916 e 1940. As pesquisas com esse tipo de fonte multiplicaram-se na historiografia nacional e internacional, pois tais impressos apresentam grande diversidade e possibilidades de abordagens. No Brasil, registra-se a presença de almanaques já na primeira metade do século XIX. Produziram-se almanaques literários, administrativos, de farmácia, além dos lançados por editoras e jornais. No caso dos patrocinados pelo diário dos Mesquita, observa-se que vieram à público em momentos-chave da história da cidade de São Paulo, do país e mesmo do mundo. Pretendeu-se levar em conta o momento histórico em que cada edição surgiu, bem como a compreensão de seu conteúdo, materialidade e a própria história do órgão que os lançou. A publicação do almanaque de 1896 possibilitou refletir sobre o início do crescimento da capital paulista e seu processo de modernização, perceptíveis, sobretudo, nas publicidades presentes no impresso. Os almanaques do Estado de 1916 e 1940 convidaram, por sua vez, a refletir sobre a construção das identidades paulista e nacional, visto que vieram a público durante a Primeira e Segunda Guerra Mundial e atestaram as transformações que ocorreram não só a cidade de São Paulo, mas também no próprio jornal O Estado de S. Paulo / Résumé: Le travail a analysé les almanachs publiés par le journal O Estado de S. Paulo en trois moments distincts: 1896, 1916 et 1940. Les études avec cette source se sont multipliés dans l' historiographie nationale et internationale, car, ces imprimes présentent une grande variété et des possibilités d'approches. Au Brésil, on note la présence des almanachs déjá dans la première moitié du XIX siécle. On a produit des almanachs littéraires, des administratifs, des pharmacies et aussi des almanachs lancés pour dês maisons d'éditions et dês journaux. Au cas dês sponsorisés par le journal de la famille Mesquita, on s'observe que les almanachs ont apparu en des moments importants de la ville de São Paulo, du pays et tout à fait du monde. La publication du almanach 1896 a rendu possibilité réfléchir sur le début de l'ascension de la capitale paulista et son processus de modernisation, que a apparue, surtout, dans les publicités présentes dans le imprime. Les Almanachs du Estado 1916 et 1940, ont invité, aussi, à réfléchir sur la construcion de l'identité paulista et nationale, vu que, sont venus à public pendant la Première et Deuxième Guerre Mondiale et ont prouvé les transformations que sont arrivés dans la cité de São Paulo, mais aussi dans le propre journal O Estado de S. Paulo / Mestre

L’étude fournit un panorama exhaustif de la facture du piano dans les provinces belges. Elle s’étend de 1761, année de la première référence écrite au piano, à 1851, date jalon marquée par l’industrialisation progressive des techniques et la standardisation des modèles. Entre ces deux dates, le dépouillement des almanachs permet de dénombrer plus d’une centaine de facteurs, majoritairement actifs à Bruxelles. Ils possèdent, suivant les registres des patentables, de petits ateliers. L’examen des instruments conservés montre que la production est de qualité. Elle relève à part entière de l’artisanat et est centrée sur les modèles domestiques – pianos carrés et pianos droits. En 1850, elle avoisine 1 750 instruments par an. Une cinquantaine de brevets d’invention liés au piano sont déposés. Ils témoignent, tout comme la participation croissante des facteurs aux expositions des produits de l’industrie, de la formidable énergie qui mobilise la facture du piano durant la période considérée. / Doctorat en Histoire, art et archéologie / info:eu-repo/semantics/nonPublished

Le but de cette thèse est d'analyser entre 1840 et 1851 l'exceptionnel pouvoir que joue la tradition révolutionnaire sur l'idéologie républicaine. Les almanachs républicains, petits livres politiques destinés spécialement aux masses parisiennes, constituent la documentation principale. Notre méthodologie est surtout qualitative. L'influence de la Révolution française peut s'inscrire dans deux directions de recherche. Tout d'abord, il y a une résonnance des souvenirs révolutionnaires les plus connus dans tous les almanachs. A ce niveau de référence directe, le message est clair. On ne peut cependant se contenter de saisir cette tradition presque à l'état brut. A un niveau supérieur, elle se combine avec des idées politiques plus contemporaines. La, l'utilisation du passé révolutionnaire est moins directe et moins explicite. Tout au long de l'analyse, nous avons confronté les caractéristiques de la tradition révolutionnaire (vivante sélective, mobilisatrice) avec celles de l'idéologie (globalisante, déformante, concurrente, stabilisante). Le caractère polysémique des deux concepts nous a permis de mettre en évidence le processus très complexe de valorisation, de transformation, de rejet, d'intégration, d'occultation ou de dépassement de certains éléments de la tradition révolutionnaire que véhiculent les almanachs républicains. Au terme de l'analyse, il devient très évident que la tradition révolutionnaire est au service de l'idéologie et que cette dernière l'adapte en fonction des besoins politiques du moment. Pour les almanachs républicains, l'utilisation de la tradition révolutionnaire constitue un moyen précieux pour éduquer, mobiliser et influencer l'imaginaire des masses populaires autour d'une pratique politique cohérente. Le passé devient ainsi une arme au service de l'idéologie. Divisés sous la Monarchie de Juillet et en 1848, les républicains s'unissent entre 1849 et 1851 en vue des élections de 1852, L'union républicaine exigeant de la cohésion face à la Révolution française, les références à la tradition révolutionnaire ne sont plus polémiques. La défense de toute la Révolution s'impose à tous les républicains. C'est au cours de ces années que les tirages sont les plus élevés. Cette trêve entre les forces républicaines fait donc ressortir la fonction unificatrice de la tradition révolutionnaire qui transcende les différends politiques. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2013