J’analyse la nature des relations entre art et métaphysique dans la tradition de la musique classique, de la performance, et de la restauration de l’art. La première partie de la thèse est dédiée à l’étude de l’ontologie de la musique. Le Chapitre 1 examine les théories concernant ce que c’est une œuvre musicale d’un point de vue ontologique, à savoir l’Idéalisme, le Nominalisme et le Platonisme en défendant l’idée qu’aucune de ces théories n’est entièrement satisfaisante. Cela conduit dans le Chapitre 2 à une discussion sur la méthodologie adéquate à l’enquête ontologique et à une analyse metamétaphysique de l’ontologie de l’art. Je considère quatre objections contre l’ontologie de l’art: l’eliminativisme, l’esthétisme, l’historicisme et le sémantisme. La deuxième partie est dédiée à une étude de l’art performatif et de la restauration. Dans le Chapitre 3, j’étudie le concept d’œuvre en général, en soutenant que ce n’est pas nécessaire de classer tout l’art sous ce notion : il faut faire une distinction entre œuvres et d’autres phénomènes artistiques pour donner sens aux pratiques artistiques non traditionnelles. Dans le Chapitre 4, je considère la notion de performance d’une perspective historique et philosophique: les performances peuvent être comprises à travers la comparaison avec jeux et expériences scientifiques. Enfin, j’examine pourquoi l’art performatif défie notre compréhension standard de l’appréciation artistique en introduisant les notions d’immersion et d’interaction. Dans le Chapitre 5, j’étudie le concept d’authenticité par rapport à la restauration. Je me réfère à l’œuvre de Cesare Brandi pour aborder les questions ontologiques que la restauration nous présente. / I investigate the nature of the relationships between art and metaphysics in the tradition of classical music, performance art, and art restoration. The first part of the thesis is dedicated to musical ontology. I begin in Chapter 1 by analyzing theories of what a classical musical work is ontologically. I focus on Idealism, Nominalism and Platonism. I defend the view that none of these proposals is satisfactory nor able to resist objections. This leads in Chapter 2 to a discussion of the appropriate methodology for doing musical ontology. I thus propose a metametaphysical account of the ontology of art. I examine four objections against art ontology: Eliminativism, Aestheticism, Historicism and Semanticism. The second part of the thesis is devoted to the study of the cases of performance art and restoration. In Chapter 3 I investigate the concept of a work of art in general, arguing that there is no need to subsume all art under the work-concept. I claim that drawing a distinction between artworks and other art-phenomena is important to make sense of nontraditional contemporary art. In Chapter 4, I consider the notion of performance art both historically and philosophically. I contend that performances can be understood in the comparison with experiments and games. I examine the way in which performance art challenges our common understanding of art appreciation by introducing the contrasting notions of immersion and interaction. In Chapter 5, I consider the topic of art authenticity with regard to restoration. I refer to the work of Cesare Brandi to address some of the ontological problems that a philosophical analysis of restoration presents us with.

Dès la fin du XIXe siècle, la Lebensreform (« réforme de vie ») recouvre trois aspects qui sont la modernité (ère industrielle), la crise des valeurs et l'émergence de nouvelles pratiques artistiques, culturelles et sociales dans les pays de l'espace germanophone. La Lebensreform est une réponse aux ruptures de la modernité ; de nouvelles formes de vie collectives voient le jour. Les espaces d'accueil fondent leur propre mode de vie autour du programme d'une réconciliation avec la nature, en adoptant plusieurs réformes de la vie. Parallèlement, l'Inde artistique et spirituelle évolue et influence l'art moderne occidental, d'où l'apparition de passerelles transculturelles. Les artistes de la Lebensreform adoptent de nouveaux modes d'expression corporelle qui s'inspirent de l'art indien (mudrâs, rythme, etc.). Il s'agit dans notre thèse d'aborder l' « esthétique du performatif » ; l’art de la danse moderne devient un mode de communication à part entière, c'est-à-dire un langage non verbal, traité sous l'angle du concept de performatif. L'art moderne, qui se développe dans l'espace germanophone, conduit à une nouvelle quête, celle d'une recherche de sa propre identité à travers l'exploration du mouvement. / From the end of the 19th century, the Lebensreform (Life reform) covers three aspects which are modernity (industrial era), crisis in values, and the emergence of new artistic, cultural and social practices in German-speaking countries. The Lebensreform is a response to the break with modernity; new collective lifestyles are born. Hosting places build their own lifestyle around a program of renewals and reconciliation with nature, adopting several reforms of life. At the same time, artistic and spriritual India evolved and influenced modern Western art from whence grew cross-cultural gateways and bridges. Artists from the Lebensreform adopted new corporal forms of expression inspired by Indian art (mudrâs, rythm, etc.). This thesis concerns itself with the « esthetic performative » with the knowledge that the art of modern dancing, viewed from the angle of the performative concept, may be said to have emerged as a global mode of communication, and a non verbal language. Modern art as developed in German-speaking community has also led to a new quest, a search for our own identity through an exploratory movement.

Cette thèse en recherche-création est une réflexion sur l’espace du geste-son. La dé- marche artistique de l’auteure, reposant sur six éléments : le corps, le son, le geste, l’image vidéo, l’espace physique et l’espace technologique, a été intégrée dans la conception d’un système de captation de mouvement en vision par ordinateur, le SICMAP (Système In- teractif de Captation du Mouvement en Art Performatif). Cette approche propose une nouvelle pratique performative hybride. Dans un premier temps, l’auteure situe sa démarche artistique en s’appuyant sur les trois piliers de la méthodologie transdisciplinaire : les niveaux de Réalité et de perception (le corps et l’espace-matière), la logique du tiers inclus (l’espace du geste-son) et la com- plexité (éléments du processus de création). Ces concepts transdisciplinaires sont ensuite mis en relation à travers l’analyse d’œuvres arborant un élément commun à la démarche de l’auteure, soit le corps au centre d’un univers sensoriel. L’auteure met ensuite en lumière des éléments relatifs à la pratique scénique susci- tée par cette démarche artistique innovante à travers le corps expressif. Le parcours du performeur-créateur, menant à la conception du SICMAP, est ensuite exposé en passant par une réflexion sur l’« instrument rêvé » et la réalisation de deux interfaces gestuelles pré- paratoires. Sous-entendant une nouvelle gestuelle dans un contexte d’interface sans retour haptique, la typologie du geste instrumental est revisitée dans une approche correspondant au nouveau paradigme de l’espace du geste-son. En réponse à ces recherches, les détails de la mise en œuvre du SICMAP sont ensuite présentés sous l’angle de l’espace technologique et de l’application de l’espace du geste- son. Puis, les compositions réalisées lors du développement du SICMAP sont décrites d’un point de vue artistique et poïétique à travers les éléments fondateurs du processus de création de l’auteure. La conclusion résume les objectifs de cette recherche-création ainsi que les contributions de cette nouvelle pratique performative hybride. / This research-creation thesis is a reflection on the gesture-sound space. The author’s artistic research, based on six elements: body, sound, gesture, video, physical space, and technological space, was integrated in the conception of a motion capture system based on computer vision, the SICMAP (Système Interactif de Captation du Mouvement en Art Performatif – Interactive Motion Capture System For Performative Arts). This approach proposes a new performative hybrid practice. In the first part, the author situates her artistic practice supported by the three pillars of transdisciplinary research methodology: the levels of Reality and perception (the body and space as matter), the logic of the included middle (gesture-sound space) and the com- plexity (elements of the creative process). These transdisciplinary concepts are juxtaposed through the analysis of works bearing a common element to the author’s artistic practice, the body at the center of a sensorial universe. The author then puts forth elements relative to scenic practice arisen by this innovative artistic practice through the expressive body. The path taken by the performer-creator, leading to the conception of the SICMAP, is then explained through a reflection on the “dream instrument” and the realization of two preparatory gestural interfaces. Implying a new gestural in the context of a non-haptic interface that of the free-body gesture, the topology of the instrumental gesture is revisited in response to a new paradigm of the gesture-sound space. In reply to this research, the details of the SICMAP are then presented from the angle of the technological space and then applied to the gesture-sound space. The compositions realized during the development of SICMAP are then presented. These works are discussed from an artistic and poietic point of view through the founding elements of the author’s creative process. The conclusion summarises the objectives of this research-creation as well as the contributions of this new performative hybrid practice.