Made available in DSpace on 2016-04-18T21:31:29Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Estela Pereira Batista Barbero1.pdf: 3561079 bytes, checksum: 3cf28ca6766115c91ca134dbec455bb2 (MD5) Estela Pereira Batista Barbero2.pdf: 4110454 bytes, checksum: 1d36a57a4dfab3bc034ada3f3355bee4 (MD5) Previous issue date: 2011-02-16 / Fundo Mackenzie de Pesquisa / The indigenous arts in Brazil have always been an object of interest since the colonial period when the objects produced by the indians, and in some cases the indians themselves, were taken to the Cabinets of Curiosities in Europe, seen as exotic. In visual arts, indigenous culture was represented at first with surprise and value judgments, then with the scientific purpose that directed the missions coming to Brazil to catalog those who were believed to be doomed to extinction. And then we saw, from the nineteenth century, the indigenous exalted by the Indianism and later the inspiration on their art to contemporary and modernist aesthetics. All this search to understand the indigenous culture and art from an "outside" point of view, contributes to the efforts at reconciliation between western and indigenous cultures, but do not bring the need to understand the relations of indigenous art in its context. With cultural Anthropology who settled in Brazil in the twentieth century and the field work proposed by the Indian Ethnology, an area that would also give their first steps in this century, we passed to the "inside look" of indigenous culture, thanks to the knowledge the indigenous people offered to the anthropologists who set out to hear them. This research provides examples of these various moments of the relationship between indigenous and western cultures, showing an organization of bibliographic data that can guide a more fair perspective on the indigenous arts. / As artes indígenas no Brasil sempre foram objeto de interesse, desde o período colonial quando os objetos produzidos pelos índios, e em alguns casos eles próprios, eram levados para os Gabinetes de Curiosidades na Europa, vistos como exóticos. Nas artes visuais, a cultura indígena foi representada no início com estranhamento e julgamento de valores, depois com o propósito científico que direcionou as missões vindas ao Brasil para catalogar aqueles que, acreditava-se, estariam fadados à extinção. E então vimos, a partir do século XIX, o indígena exaltado pelo Indianismo e mais tarde sua arte inspirando a estética modernista e contemporânea. Toda essa busca por entender a cultura e arte indígenas com olhar de fora , contribui para uma tentativa de aproximação entre as culturas indígena e ocidental, mas não dão conta do aprofundamento necessário para se compreender as relações da arte indígena dentro do contexto indígena. Com a Antropologia cultural que se estabeleceu no Brasil a partir do século XX e os trabalhos de campo propostos pela Etnologia Indígena, área que também daria seus primeiros passos neste século, passamos ao olhar de dentro da cultura indígena, ensinamento oferecido pelos indígenas aos antropólogos que se propuseram a ouvi-los. Essa pesquisa traz exemplos desses diversos momentos das relações entre as culturas indígena e ocidental apresentando uma organização de dados bibliográficos capazes de orientar um olhar mais justo sobre as artes indígenas.