A teoria da identidade mente-cérebro, que foi desenvolvida no início da segunda metade do século XX, especialmente por filósofos que trabalhavam em universidades australianas, como J. J. C. Smart e U. T. Place, os chamados materialistas australianos, sofreu grande impacto de uma teoria que foi desenvolvida logo após, o funcionalismo. A presente dissertação pretende mostrar que não há uma divisão rigorosa entre as duas teorias e que desenvolvimentos da teoria da identidade feitos por David Armstrong e David Lewis, posteriormente considerados como formas de funcionalismo, foram implicações naturais da teoria da identidade. / The mind-brain identity theory, developed in the beginning of the second half of the 20th century, especially by philosophers working in Australian universities, such as J. J. C. Smart and U. T. Place, the so called Australian materialists, suffered a large impact from a theory developed soon after, functionalism. This thesis intends to show that there is not a rigorous division between the two theories, and that the developments done in the identity theory by David Armstrong and David Lewis, later considered as types of functionalism, were natural implications from the identity theory.

A teoria da identidade mente-cérebro, que foi desenvolvida no início da segunda metade do século XX, especialmente por filósofos que trabalhavam em universidades australianas, como J. J. C. Smart e U. T. Place, os chamados materialistas australianos, sofreu grande impacto de uma teoria que foi desenvolvida logo após, o funcionalismo. A presente dissertação pretende mostrar que não há uma divisão rigorosa entre as duas teorias e que desenvolvimentos da teoria da identidade feitos por David Armstrong e David Lewis, posteriormente considerados como formas de funcionalismo, foram implicações naturais da teoria da identidade. / The mind-brain identity theory, developed in the beginning of the second half of the 20th century, especially by philosophers working in Australian universities, such as J. J. C. Smart and U. T. Place, the so called Australian materialists, suffered a large impact from a theory developed soon after, functionalism. This thesis intends to show that there is not a rigorous division between the two theories, and that the developments done in the identity theory by David Armstrong and David Lewis, later considered as types of functionalism, were natural implications from the identity theory.