Notre thèse constitue une remise en question de la conception morale dans luvre de Jean-Paul Sartre. La tâche fondamentale de notre travail est de définir, de conceptualiser et dexpliciter la problématique morale chez Sartre, en suivant la ligne progressive de sa pensée. La difficulté de cette tâche consiste en ce que Sartre lui-même na pas accompli et publié de son vivant un essai sur la morale. Les Cahiers pour une Morale, inachevés, ont connu une parution posthume (1983). La Conférence de Cornell (Morale et Histoire) a été publiée récemment (2005) sans toutefois avoir été beaucoup commentée. La Conférence de Rome reste inédite. Notre but est ainsi de montrer à partir de luvre de Sartre, à partir des éditions posthumes et même à partir de ses manuscrits (en particulier, de la Conférence de Rome et de LIdiot de la Famille), que nous pouvons entreprendre (1) une analyse du problème moral, (2) une critique des morales aliénantes et (3) la construction dune morale de la liberté. La thèse se développe en deux temps : le premier est destiné à déterminer les méthodes philosophiques adoptées par Sartre ; le second, à approfondir les conceptions morales qui se constituent à partir de chaque méthode. Dans la première partie, nous présentons les trois méthodes sartriennes à partir dune étude progressive de sa pensée : méthode phénoménologique ; psychanalyse existentielle (à partir de lontologie phénoménologique) et méthode progressive-régressive. Nous montrons en outre que les questions morales dun côté, antérieures à la phénoménologie ; dun autre, affirmées dans les derniers entretiens de Sartre peuvent être envisagées à partir de ces méthodes. Cette démarche nous permet dinterpréter LIdiot de la Famille comme une uvre de synthèse et didentifier les questions morales selon chaque méthode. Dans la seconde partie, nous mettons en avant les problématiques morales rapportées à la phénoménologie de limage, à lontologie phénoménologique et à la dialectique de lhistoire. Nous entreprenons à chaque fois une analyse des questions morales et une tentative de synthèse. Finalement, nous menons une analyse critique de trois concepts fondamentaux de la morale sartrienne la valeur, limpératif et le droit.