Mémoire de licence--Histoire de l'art--Genève, 2006. / 2006 d'après la date de soutenance.

Le pamphlet anonyme 'Aux Français, sur le 14 Juillet' a probablement été publié en 1799, à l’occasion du dixième anniversaire de la prise de la Bastille. Son auteur veut montrer comment la Révolution française a modifié le prestige de la politique étrangère et l’état de la politique intérieure de la France. Il examine la politique étrangère et la situation militaire du pays avant et après la Révolution. Selon lui, elles étaient auparavant affectées par la faiblesse et la corruption du gouvernement. Cela n’a pris fin qu’avec la Révolution, car celle-ci a permis à tous les citoyens, y compris les plus énergiques et les plus vertueux, d’entreprendre une carrière militaire. Pour l’auteur, les charges qui pesaient sur le tiers état avant la Révolution sont à l’origine de la stagnation économique du passé. Il voit dans l’abolition du féodalisme et la liberté nouvellement acquise la condition préalable au progrès économique. S’il souligne également les aspects négatifs de la Révolution, à savoir la guerre et la tyrannie, il juge décisif le progrès qui a été rendu possible par la prise de la Bastille. / Die anonyme Flugschrift „Aux Français, sur le 14 Juillet“ („An die Franzosen, über den 14. Juli“) wurde wahrscheinlich im Jahr 1799 anlässlich des 10. Jahrestags des Sturms auf die Bastille veröffentlicht. Ihr Autor will zeigen, wie die Französische Revolution das außenpolitische Prestige und die innenpolitischen Zustände Frankreichs verändert hat. Er untersucht die Außenpolitik und die militärische Situation Frankreichs vor und nach der Revolution. Sie seien davor durch die Schwäche und Verdorbenheit der Regierung beeinträchtigt gewesen. Dies endete erst mit der Revolution, da sie allen Bürgern, also auch den Tatkräftigen und Tugendhaften, eine militärische Karriere ermöglicht habe. Für den Autor sind die Belastungen, die vor der Revolution auf dem Dritten Stand lagen, der Grund für den wirtschaftlichen Stillstand in der Vergangenheit. Er sieht in der Abschaffung des Feudalismus und der neu gewonnenen Freiheit die Voraussetzung für den ökonomischen Fortschritt. Er weist jedoch auch auf die negativen Seiten der Revolution, nämlich Krieg und Tyrannei, hin. Entscheidend ist für ihn allerdings der Fortschritt, der mit dem Sturm auf die Bastille erst möglich wurde. / The anonymous pamphlet 'Aux Français, sur le 14 Juillet' ('To the French, on 14 July') was probably published in 1799 on the occasion of the 10th anniversary of the storming of the Bastille. His author aims to show how the French Revolution changed France’s foreign policy prestige and domestic political conditions. He examines France’s foreign policy and military situation before and after the Revolution. Before that, he says, they were marred by the weakness and corruption of the government. This only ended with the Revolution, as it made a military career possible for all citizens, including the energetic and virtuous. For the author, the burdens that lay on the Third Estate before the revolution are the reason for the economic stagnation in the past. He sees the abolition of feudalism and the newly won freedom as the precondition for economic progress. However, he also points out the negative sides of the revolution, namely war and tyranny. What is decisive for him, however, is the progress that only became possible with the storming of the Bastille.

En presentation av Kungliga Svenska Baletten. Denna ska distribueras till operahus världen över innan ny turné påbörjas. Shanghais operahus var det första som fick den färdiga produkten.Fördjupningen rör olika operahus design och arkitektur ut- och invändigt. Även en del av husens relevanta historia tas upp.

From 1838 until the end of the European Revolutions in 1852, the French Revolution provided Chartists with a repertoire of symbolism that Chartists would deploy in their activism, histories, and literature to foster a sense of collective consciousness, define a democratic world-view, and encourage internationalist sentiment. Challenging conservative notions of the revolution as a bloody and anarchic affair, Chartists constructed histories of 1789 that posed the era as a romantic struggle for freedom and nationhood analogous to their own, and one that was deeply entwined with British history and national identity. During the 1830s, Chartist opposition to the New Poor Law drew from the gothic repertoire of the Bastille to frame inequality in Britain. The workhouse 'bastile' was not viewed simply as an illegitimate imposition upon Britain, but came to symbolise the character of class rule. Meanwhile, Chartist newspapers also printed fictions based on the French Revolution, inserting Chartist concerns into the narratives, and their histories of 1789 stressed the similarity between France on the eve of revolution and Britain on the eve of the Charter. During the 1840s Chartist internationalism was contextualised by a framework of thinking about international politics constructed around the Revolutions of 1789 and 1830, while the convulsions of Continental Europe during 1848 were interpreted as both a confirmation of Chartist historical discourse and as the opening of a new era of international struggle. In the Democratic Review (1849-1850), the Red Republican (1850), and The Friend of the People (1850-1852), Chartists like George Julian Harney, Helen Macfarlane, William James Linton, and Gerald Massey, along with leading figures of the radical émigrés of 1848, characterised 'democracy' as a spirit of action and a system of belief. For them, the democratic heritage was populated by a diverse array of figures, including the Apostles of Jesus, Martin Luther, the romantic poets, and the Jacobins of 1793. The 'Red Republicanism' that flourished during 1848-1852 was sustained by the historical viewpoints arrived at during the Chartist period generally. Attempts to define a 'science' of socialism was as much about correcting the misadventures of past ages as it was a means to realise the promise announced by the 'Springtime of the Peoples'.