Th. Ph. D.--Milton Keynes--Open University, 1995. / Bibliogr. p. [248]-273 et notes bibliogr. Index.

Texte remanié de: Habilitationsschrift--Theologische Fakultät--Leipzig--Universität, 2003. / Bibliogr. p. 439-455.

Texte remanié de: Diss.--Evangelisch-Theologische Fakultät--Göttingen--Georg-August-Universität, 1994. Titre de soutenance : Pharisäerdarstellungen in der deutschen protestantischen Bibelwissenschaft des 19. Jahrhunderts-Metamorphosen eines theologischen Symbols im Zeitalter historischer Kritik. / Bibliogr. p. 343-348. Index.

Habilitationsschrift--Evangelisch-Theologische Fakultät--München--Ludwig-Maximilians-Universität, 1998. / Bibliogr. p. 165-170.

Th. doct.--Universität München, 1995. / Bibliogr. p. 261-283. Index.

Version remaniée de: Habilitationsschrift--Katholisch-theologische Fakultät--Graz--Karl-Franzens-Universität, 1993.

Texte remanié de: Th. Ph. D.--Cambridge--University divinity school. / Bibliogr. p. [226]-232. Index.

Cette recherche vise à mettre en évidence l'importance capitale des récits, des personnages, des structures narratives ainsi que des intertextes bibliques dans l'architecture de l'univers mythique hébertien. Après une analyse du contexte social, historique et religieux de l'oeuvre, l'étude se focalise dans un premier temps, sur les mythes ainsi que sur les figures mythiques de l'Ancien Testament ou du Nouveau qui sillonnent les textes de l'auteure, en mettant en évidence l'interprétation parodique de ces mythes et de ces figures. Une deuxième partie est consacrée à la réécriture parodique des citations, réminiscences ou allusions bibliques présentes dans les textes d'Anne Hébert. Le retournement des récits et des intertextes testamentaires aboutit à une réécriture au féminin de ces mythes et de ces récits, à travers les trois incarnations de la féminité mythique, propres à l'imaginaire judéo-chrétien : la mère / séductrice (Eve), la vierge / mère (Marie) et la séductrice / sorcière (Lilith). Le rythme et la densité métaphorique de l'écriture hébertienne révèlent sa nature poétique et la rapprochent de la parole créatrice, du Logos des Ecritures. Enfin, l'influence des modèles d'écriture biblique sur la création romanesque hébertienne se manifeste au niveau des structures narratives de certains texte de l'auteure, comme à travers l'organisation des Fous de Bassan en livres "prophétiques" et en lettres ou "épîtres".

Diss.--Marburg, 1961. / Bibliography: p. [174]-184.

Diss.--Marburg, 1961. / Bibliography: p. [174]-184.