<p>Uppsatsen består av två delar. Den första ska ge förståelse för vilka kelterna var både som term och som folk. Den ska också ge förståelse för vilken deras religion var och hur samhället såg ut. Avgränsningen blev till att uppsatsen till största delen bara handlar om kelterna på de brittiska öarna och inte de kelter som levde på den europeiska kontinenten. I den andra delen undersöks det om det finns något samband mellan den keltiska festen Samhain och dagens populära Halloweenfest. Litteraturen som användes var så vetenskaplig som möjligt, mycket av tiden har gått åt till att granska och legitimera den litteratur som blivit huvudkällor till uppsatsen, till exempel Anne Ross och Miranda J Green. Analysen består av i huvudsak av tre delar; </p><p>Den första är en diskussion om det på ett bra sätt framgår vilka kelterna var på de brittiska öarna och om jag till viss del håller med författarna och forskarna. Den andra är en diskussion om litteraturen och hur man bör förhålla sig till den och den tredje är ett försök att visa att samhain och halloween har ett samband. Detta har jag gjort utifrån en modell där det plockats ut de tre viktigaste elementen ur de högtidsdagar som förknippas med samhain och halloween genom flera århundraden. Detta för att på ett lätt och överskådligt sätt se om det finns några element som levt vidare genom åren och hur de ser ut idag.</p>

Uppsatsen består av två delar. Den första ska ge förståelse för vilka kelterna var både som term och som folk. Den ska också ge förståelse för vilken deras religion var och hur samhället såg ut. Avgränsningen blev till att uppsatsen till största delen bara handlar om kelterna på de brittiska öarna och inte de kelter som levde på den europeiska kontinenten. I den andra delen undersöks det om det finns något samband mellan den keltiska festen Samhain och dagens populära Halloweenfest. Litteraturen som användes var så vetenskaplig som möjligt, mycket av tiden har gått åt till att granska och legitimera den litteratur som blivit huvudkällor till uppsatsen, till exempel Anne Ross och Miranda J Green. Analysen består av i huvudsak av tre delar; Den första är en diskussion om det på ett bra sätt framgår vilka kelterna var på de brittiska öarna och om jag till viss del håller med författarna och forskarna. Den andra är en diskussion om litteraturen och hur man bör förhålla sig till den och den tredje är ett försök att visa att samhain och halloween har ett samband. Detta har jag gjort utifrån en modell där det plockats ut de tre viktigaste elementen ur de högtidsdagar som förknippas med samhain och halloween genom flera århundraden. Detta för att på ett lätt och överskådligt sätt se om det finns några element som levt vidare genom åren och hur de ser ut idag.

<p>One of the most discussed archaeological subjects is the neolitisation, and the start of a neolithic lifestyle which is characterized by several significant events. The traditional view has been that settled people were cultivating and breeding, but this picture has been questioned and changed in later years. The development is principally based on two models; that already neolithic people immigrated and took over, or that the new lifestyle gradually developed out of the existing cultures. Southern Scandinavia was characterized by a settlement pattern with permanent settlements which were complemented by temporary special settlements, but in time more domestic settlements originated. On the British Isles the settlements didn´t consist of permanent agricultural settlements but instead did the people here move freely between several short term settlements.</p><p> </p><p> </p>

One of the most discussed archaeological subjects is the neolitisation, and the start of a neolithic lifestyle which is characterized by several significant events. The traditional view has been that settled people were cultivating and breeding, but this picture has been questioned and changed in later years. The development is principally based on two models; that already neolithic people immigrated and took over, or that the new lifestyle gradually developed out of the existing cultures. Southern Scandinavia was characterized by a settlement pattern with permanent settlements which were complemented by temporary special settlements, but in time more domestic settlements originated. On the British Isles the settlements didn´t consist of permanent agricultural settlements but instead did the people here move freely between several short term settlements.