La larga historia de colonización europea en Chile ha impactado enormemente a los pueblos indígenas en el país, y este pasado afligido solo ha mutado en el neocolonialismo del mundo actual. Como víctima recurrente del colonialismo, el estado-nación Mapuche ha sufrido el desplazamiento de sus tierras ancestrales, la asimilación cultural forzada y la negación sistemática de sus propias prácticas culturales, incluso de sus prácticas ancestrales en la salud. La fragmentación de las comunidades mapuches en Chile y la desposesión en cuanto a sus tierras han amenazado continuamente al bienestar de la gente. Sin embargo, existe una corriente de resistencia dentro de las comunidades como existen hoy, que reta la devaluación de las vidas indígenas y la invisibilización de la cultura mapuche. El presente trabajo considera las varias teorías y prácticas en salud que intentan construir sistemas de salud nacionales que abordan el bienestar de las poblaciones indígenas, y considera los méritos y problemáticos de tales sistemas a partir de otro mapa conceptual: la metáfora del tejido social. Esta metáfora repiensa los sistemas de salud desde la paradójica “complejidad organizativa” de las redes sociales existentes, y enfatiza las raíces autónomas y comunitarias de sistemas de salud equilibrados. Una encarnación posible de la metáfora surge de una “casa de salud” mapuche en la región metropolitana, que demuestra los principios de integralidad y auto-empoderamiento que nutren a la comunidad inmediata, y a la red más grande de comunidades mapuches en Chile.