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Discursos e não-discursos do isso: passarofes de uma escola do campo, inadubações e lesbianidades CIS / Discourses and no-discourses about it: Birdteachers a field school, outferts and cisgenders lesbianRibeiro, Raoany de Souza 16 May 2018 (has links)
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Previous issue date: 2018-05-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The research investigates the cisgender lesbians (the it), through the
discourses and no-discourses of eight Birdteachers (teachers) of a school of
the field of the municipality of Francisco Beltrão / PR. There are six high school
birdteachers, one of the fundamental and one birdteachers that works with a
project in the school researched more than 20 years. The work is qualitative,
through the method: case study, with Foucaultian theoretical contribution. The
text has a non-binary writing with words and concepts created or metaphorized.
Visits were carried out at the school, questionnaire, open interviews with
birdteachers and coexistence with birdemployees (employees), birdstudents
(students) and birdprincipal (school principal). The dissertation also had
influence of the anthropologist Geertz, then, the culture is emphasized, next to
its symbols expressed like means that initiated the research and that helped in
the investigations. It was perceived that researching sexuality in the reality of a
rural school requires sensitivity and deconstruction of a colonial thought,
especially on the parameters of the urban school. We also consider that this is
lived as the community manages to negotiate with its neighbors and the school.
All of these birdteachers have reported that they might not know and would not
be able to deal with lesbian issues in the classroom, we take into account that
projections of future possibilities can modify the present and fertilize (give
importance, value) a previously unadvised opposite of fertilizing). They also
portrayed a scarcity of the subject at undergraduate level, continuing education,
as well as knowing only one case of an alleged lesbian kiss among elementary
school girls, but that there was no deepening. The discomfort was not clear
when being questioned of something that never approached in the formation,
nor in the classroom, however, do we perceive interest and curiosity of its parts.
Above all, the perceptions were provoked when we talked about the subject and
when we discourse about it, which is the speech by the non-speech too. We will
hope that the interpretations allow good fertilization to minimize the real
difficulties of the birds, as well as to promote resistance against lesbophobia in
the rural schools, given their values and specificities on land, means of
production, religion, schooling and community. / Investigamos as lesbianidades cisgêneros (o isso), por meio dos discursos dos
não-discursos de oito passarofes (professores) de uma Escola do Campo do
município de Francisco Beltrão/PR. São seis passarofes do ensino médio, uma
do fundamental e uma passarofe que atua com um projeto na escola pesquisada
a mais de 20 anos. O trabalho é qualitativo, por intermédio do método: estudo
de caso, com aporte teórico foucaultiano. O texto tem uma escrita não-binária
com palavras e conceitos criados ou metaforizados. Foram realizadas visitas na
escola, questionário, entrevistas abertas com passarofes e convivências com es
passanáres (funcionários), passarunes (alunos) e o passadire (diretor). A
dissertação também teve influência do antropólogo Geertz, então, a cultura é
ressaltada, junto a seus símbolos expressos como meio que iniciou a pesquisa e
que ajudaram nas investigações. Foi percebido que pesquisar sexualidade na
realidade de uma Escola do Campo, requer sensibilidade e desconstrução de um
pensamento colonial, principalmente sobre os parâmetros da escola urbana.
Consideramos também, que o isso é vivido conforme a comunidade consegue
negociar junto aos seus vizinhos e a escola. Todes es passarofes relataram que
possivelmente não saberiam e não conseguiriam lidar em sala de aula com o
tema lesbianidades, levamos em conta que as projeções de possibilidades
futuras, podem modificar o presente e adubar (dar importância, valorizar) um
pensamento que antes era inadubado (oposto de adubar). Também retrataram
escassez do tema na graduação, formações continuadas, assim como, souberam
de apenas de um caso de um suposto beijo lesbierótico entre meninas do Ensino
Fundamental, mas que não houve aprofundamento. Foi nítido o desconforto ao
serem questionados de algo que nunca abordaram nem na formação, nem em
sala de aula, entretanto, percebemos interesse e curiosidade de suas partes.
Sobretudo, as percepções foram provocadas ao falarmos do assunto e ao
discursarmos sobre o isso, que também é o discurso pelo não-discurso. Esperarnos-emos que as interpretações possibilitem boas adubações para minimizar as
dificuldades reais des passarofes, assim como favorecer a resistência contra a
lesbofobia nas Escolas do Campo diante de seus valores e especificidades
sobre a terra, meios de produção, religião, escolarização e comunidade.
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