Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2013-06-25T13:52:23Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_MasculinidadesCenaModo.pdf: 1205212 bytes, checksum: 1d0be2cc7d41c9e1dcb4913f32277057 (MD5) / Approved for entry into archive by Irvana Coutinho(irvana@ufpa.br) on 2013-06-25T13:53:15Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_MasculinidadesCenaModo.pdf: 1205212 bytes, checksum: 1d0be2cc7d41c9e1dcb4913f32277057 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-25T13:53:15Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_MasculinidadesCenaModo.pdf: 1205212 bytes, checksum: 1d0be2cc7d41c9e1dcb4913f32277057 (MD5) Previous issue date: 2012 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Procurei analisar as percepções dos sujeitos sobre o modo de ser e de pensar o metrossexual a partir das telenovelas. O uso de personagens desse programa para a investigação foi importante, pois as telenovelas são produções que contribuem para a visualização de comportamentos e divulgação do “novo”, além de possuir grande entrada nos lares brasileiros. Por conta disso, realizei dezesseis entrevistas com cinco mulheres e onze homens, todos residentes em Belém do Pará, universitários ou formados em diferentes cursos, com a finalidade de mostrar como essas pessoas veem os personagens masculinos que são veiculados nos folhetins eletrônicos e se elas percebem personagens metrossexuais ou com características metrossexuais nas telenovelas. Investiguei, ainda, o que pensam alguns operadores da comunicação – escritores, autores, atores e acadêmicos que estudam o tema telenovelas – sobre a relação do público masculino com esse tipo de programação, por meio de entrevistas que eles concederam a algum meio de comunicação e/ou trabalhos acadêmicos dos mesmos. Além disso, discuti a construção do corpo do metrossexual e a corrente associação que se faz desse tipo masculino com a homossexualidade. Destarte, abordei as compreensões dos/as meus/minhas interlocutores/as sobre três personagens que utilizei em minhas entrevistas: Narciso (Vladimir Brichta), de Belíssima (2005), Tomás (Leonardo Miggiorin), de Cobras e Lagartos (2006) e Carlos (Carlos Casagrande), de Viver a Vida (2009), verificando as características que fazem os homens representados nesses papéis serem ou não reconhecidos como vaidosos. Ver-se-á que a ideia de um masculino despreocupado com o que veste, que passa sabonete nos cabelos para não gastar muito tempo na hora do banho com xampus e condicionadores, por exemplo, tem perdido espaço na cena contemporânea, pois os homens, a cada dia, externalizam, mais e mais, sua vaidade, contribuindo para a “fabricação” de corpos belos e desejados. / I tried to analyze the perceptions of subjects about the way of being and thinking the metrosexual character from Brazilian soap operas. The use of characters from this kind of program for research was important because soap operas are productions that contribute to the viewing of behaviors and dissemination of the "new", besides having great input in Brazilian homes. Because of this, I conducted sixteen interviews with five women and eleven men, all residing in Belém, Pará, undergraduate or graduated in order to show how these people see the male characters that are presented on electronic serials and if they perceive metrosexual characters or with metrosexual characteristics in Brazilian soap operas. I also investigated what some operators of communication - writers, authors, actors and academic writers who study Brazilian soap operas – think about the relation of the male audience with this type of program, through interviews they gave to some media and / or academic papers they wrote. Moreover, I discussed the construction of the metrosexual and the current association of this male type with homosexuality. Thus, I approached the comprehension of my interlocutors on three characters which I focused in my interviews: Narciso (Vladimir Brichta), from Belíssima (2005), Thomas (Leonardo Miggiorin) from Cobras e Lagartos (2006) and Carlos (Carlos Casagrande), from Viver a Vida (2009), verifying the characteristics that make men represented in these roles recognized or not as vain. It will be possible to see that the idea of a male type unconcerned about what he wears, who uses soap to wash his hair not to spend much time with shampoos and conditioners, for example, has lost ground in the contemporary scene, once men, more and more, externalize their vanity, contributing to the "manufacture" of beautiful and desired bodies.

Submitted by Jesiel Ferreira Gomes (jesielgomes@ufcg.edu.br) on 2018-04-30T20:25:38Z No. of bitstreams: 1 PEDRO NICÁCIO SOUTO – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2015.pdf: 2062289 bytes, checksum: 30d73bf4458b634baf20b6b56a287ac4 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-30T20:25:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PEDRO NICÁCIO SOUTO – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2015.pdf: 2062289 bytes, checksum: 30d73bf4458b634baf20b6b56a287ac4 (MD5) Previous issue date: 2015-04 / O tema desta dissertação é Honra e Subjetividades de Gêneros, o qual tem como objetivo geral: discutir as representações de homens e mulheres sobre os valores da honra na cidade de Puxinanã de 1960 a 1970, tendo como referências as práticas de sexualidade da Casa de Dona Sebastiana. Foram construídos três objetivos específicos com o intuito de, juntos, articularem com o objetivo geral na produção dissertativa. São eles: 1) Analisar a pedagogização do corpo feminino, por meio de distintos dispositivos, como os medos, a vergonha, o comportamento e as práticas de subjetivação como mulheres diferentes, para preservar a honra; 2) Discutir os valores da honra nos discursos masculinos, refletindo as representações sobre o corpo, a sexualidade, o prazer, a pureza e o amor e 3) Analisar os códigos de comportamento feminino e masculino na Casa de Dona Sebastiana, problematizando as burlas sobre a honra. Analiso nesta dissertação: Como foram produzidos os discursos femininos e masculinos para preservar a honra e como estes valores foram praticados na Casa de Dona Sebastiana, que era um lugar de honra e desonra? Trabalho com as memórias de distintas mulheres e homens que viveram as tramas sociais na cidade de Puxinanã – PB nos anos de 1960-70, para isto optei por fazer análise de discursos e trilhei este caminho na esteira foucaultiana. No primeiro momento analiso a pedagogização do corpo feminino, por meio de diferentes dispositivos para preservar a Honra. No segundo, discuto os valores da honra nos discursos masculinos. E terceiro e último momento, analiso os códigos de comportamento feminino e masculino na Casa de Dona Sebastiana. Para operacionalizar os dados da pesquisa uso conceitos como: Honra (Jean Caulfield); Pedagogização (Albuquerque Jr.); Sexualidade e Poder (Michel Foucault); Lugar praticado e Burla (Michel Certeau); Corpo (Goellnner); Gênero (Guacira Lopes Louro); Prostituição (Margareth Rago). Conceitos estes, que operacionalizados com as fontes desta pesquisa apontaram para as diferentes maneiras de mulheres e homens representarem os valores da honra. / The theme of this work is honor and subjectivities Genres, which has the general objective: to discuss the representations of men and women on the values of honor in the city of Puxinanã 1960 to 1970, taking as reference the sexuality practices of Housewife Sebastiana. It was built three specific objectives in order to articulate together with the overall objective dissertation in production, they are: 1) To analyze the pedagogization the female body through different devices, such as fear, shame, behavior and practices subjectivity as different women, to preserve the honor; 2) Discuss the values of honor in male discourse, reflecting the representations of the body, sexuality, pleasure, purity and love, and 3) analyze the feminine and masculine codes of behavior in the House of Dona Sebastiana, discussing about scams the honor. I analyze in this dissertation: How male and female speeches to preserve the honor were produced and how these values were practiced in the House of Dona Sebastiana, which was a place of honor and dishonor? Working with memories of different women and men who lived social plots in the city of Puxinanã - PB in the years 1960-70, for this I chose to do analysis of speeches and trod this path in Foucault's wake. At first I analyze the pedagogization the female body through different devices to preserve Honor. Then, discuss the values of honor in the male discourses. And third and last time, I analyze the feminine and masculine codes of behavior in the House of Dona Sebastiana. To operationalize the research data using concepts such as honor (Jean Caulfield); Pedagogization (Albuquerque, Jr.); Sexuality and Power (Michel Foucault); Place practiced and Burla (Michel Certeau); Body (Goellnner); Genre (Guacira Lopes Louro); Prostitution (Margareth Rago). These concepts, which operated with the sources of this research pointed to the different ways women and men represent the values of honor.