Spelling suggestions: "subject:"dharma""
1 |
Jaget en Kategoriserande Konstruktion : En grundundersökning rörande dhammas och jaget inom den tidiga Buddhismen utifrån ett subjektivt fenomenologist synsätt / The I: A Categorizing Construction : An elementary inquiry concerning dhammas and the I in early Buddhism seen from aGäfvert, Liss Telly January 2007 (has links)
<p>Av ditt intryck, du inget vet, först när upplevelsen ter sig avsaktande, kan vi ställa frågan: vad är jag? Inget-ting min vän. Det beroendeuppkommandet av varat medför dess instabilitet, det finns ingen essens bara form. Alltet är en struktur, en universell struktur av dhammas. Ditt intryck och ditt frånvarande jag är opersonliga fenomen av garanterad upphörelse.</p> / <p>Off your impression, you know nothing, first when the experience feels like it’s slowing down, we can ask the question: what am I? Not-thing my friend. Our existents curse; of being under the dependent origination is what brings it’s instability; there is no essence, only form. The whole is a structure, a universal structure of dhammas. Your impressions and your absent self, is impersonal phenomena of guaranteed cessation.</p>
|
2 |
Jaget en Kategoriserande Konstruktion : En grundundersökning rörande dhammas och jaget inom den tidiga Buddhismen utifrån ett subjektivt fenomenologist synsätt / The I: A Categorizing Construction : An elementary inquiry concerning dhammas and the I in early Buddhism seen from aGäfvert, Liss Telly January 2007 (has links)
Av ditt intryck, du inget vet, först när upplevelsen ter sig avsaktande, kan vi ställa frågan: vad är jag? Inget-ting min vän. Det beroendeuppkommandet av varat medför dess instabilitet, det finns ingen essens bara form. Alltet är en struktur, en universell struktur av dhammas. Ditt intryck och ditt frånvarande jag är opersonliga fenomen av garanterad upphörelse. / Off your impression, you know nothing, first when the experience feels like it’s slowing down, we can ask the question: what am I? Not-thing my friend. Our existents curse; of being under the dependent origination is what brings it’s instability; there is no essence, only form. The whole is a structure, a universal structure of dhammas. Your impressions and your absent self, is impersonal phenomena of guaranteed cessation.
|
Page generated in 0.031 seconds