Dissertation--Evangelische Theologie--München, 1977. / Bibliogr. p. 259-287 p.

Thesis (Ph. D.)--Fuller Theological Seminary, Pasadena, 2005. / Includes bibliographical references (p. [207]-217).

Thesis (M.A.)--香港中文大學. / Manuscript. / Includes bibliographical references (leaves 190-194). / Thesis (M.A.)--Xianggang Zhong wen da xue. / 前言 --- p.1 / Chapter 第一章 --- 潘霍華的生平及其思想發展 --- p.6 / Chapter ´¡ --- 終生的問題，及該問題的性質 --- p.6 / Chapter ´Ł --- 三個階段 --- p.8 / Chapter （一） --- 神學的基礎：尋求啟示的具體性 --- p.9 / Chapter （二） --- 神學的焦點：基督教的窄門 --- p.22 / Chapter （三） --- 神學的成長：「俗世的基督教」 --- p.32 / Chapter ´Ø --- 總結 --- p.46 / Chapter 第二章 --- 「非宗教的解釋」之性質 --- p.51 / Chapter ´¡ --- 「將聖經名詞作非宗教的解釋」之定義 --- p.51 / Chapter ´Ł --- 從潘霍華對宗教的概念看非宗教的解釋之性 --- p.54 / Chapter (一) --- 受巴特的影響，奧巴特不同的地方 --- p.54 / Chapter (二) --- 宗教的七種性質 --- p.55 / Chapter ´Ø --- 從潘霍華批評布勒特受和巴特看「非宗教的解釋」之性質 --- p.68 / Chapter (一) --- 巴特的「啟示的實證論」 --- p.70 / Chapter (二) --- 布勒特曼的自由主義 --- p.80 / Chapter ´Ð --- 總結：「非宗教的解釋」之緣起，需要滿足的條件，要面對的困難，工作的目的，進行的標準和方法。 --- p.93 / Chapter 第三章 --- 現世的肯定 --- p.96 / Chapter ´¡ --- 引言：「現世的肯定」、「現世的信仰」的教會」三者的關係 --- p.96 / Chapter ´Ł --- 正視及齡的世界 --- p.99 / Chapter ´Ø --- 從潘霍華思想的發展，看肯定現世的因素 --- p.104 / Chapter (一) --- 尼采的影響：對大地的熱愛 --- p.104 / Chapter (二) --- 自由神學的背景 --- p.105 / Chapter （三） --- 舊約聖經的角度 --- p.109 / Chapter ´Ð --- 現世的肯定之神學基礎：世界的真實性和基督論的關係 --- p.111 / Chapter (一) --- 「終極的事」和「欠終極的事」 --- p.112 / Chapter (二) --- 反對二元論的謬誤 --- p.113 / Chapter （三） --- 世界的真實和上帝的真實 --- p.117 / Chapter ´Þ --- 現世肯定的表現 --- p.122 / Chapter (一) --- 在現世中愛上帝 --- p.122 / Chapter (二) --- 對歷史文化的關注和珍惜 --- p.124 / Chapter ´Æ --- 總結：道成因身的基督論帶來脫離束縛的自由 --- p.127 / Chapter 第四章 --- 現世信仰 --- p.129 / Chapter ´¡ --- 引言：「非宗教的解釋」´ؤ´ؤ信息內容和表達方式 --- p.129 / Chapter ´Ł --- 十字架的神學：被擠出世界之外的上帝 --- p.130 / Chapter (一) --- 分析潘霍華十字架的基督論 --- p.131 / Chapter （二) --- 幾個重要的思想 --- p.137 / Chapter A --- 信息：「耶穌基督´ؤ´ؤ為他人而活的人」 --- p.137 / Chapter B --- 重新建立起越的觀念 --- p.138 / Chapter C --- 及齡的世界使我們更接近上帝 --- p.139 / Chapter ´Ø --- 作基督徒的意義：參與上帝在世上的苦難 --- p.141 / Chapter (一) --- 分析潘霍華「悔改的第二層意思」 --- p.141 / Chapter （二) --- 兩個重要思想 --- p.147 / Chapter A --- 責任的概念 --- p.147 / Chapter B --- 基督教信仰深化「現世」的意義 --- p.148 / Chapter ´Ð --- 秘密的操練 --- p.150 / Chapter (一) --- 「非宗教的解釋」最深邃的一面：禱告與正義的行動 --- p.150 / Chapter （二) --- 「秘密的操練」：名詞的來源 --- p.152 / Chapter （三） --- 潘霍華個人的經驗 --- p.155 / Chapter ´Þ --- 總結：信仰的信息和信仰的語言 --- p.162 / Chapter 第五章 --- 結論：現世的教會 --- p.164 / Chapter ´¡ --- 引言 --- p.164 / Chapter ´Ł --- 一個集合和分散的團契 --- p.169 / Chapter ´Ø --- 教會作為集合的團契：轉變成基督的樣式 --- p.171 / Chapter ´Ð --- 教會作為分散的團契：服侍世界，見證基督 --- p.173 / Chapter V --- 總結 --- p.180 / Chapter （一） --- 教會是「非宗教的解釋」之具體表現 --- p.180 / Chapter （二） --- 潘霍華對我們的挑戰，對今日的意義 --- p.185 / 參考書目 --- p.190

Diss.--Heidelberg, 2002. / Bibliogr. p. 479-494.

Diss.--Theologische Fakultät--Heidelberg--Ruprecht-Karls-Universität, 2000. / Bibliogr. p. 235-248.

Texte remanié de: Dissertation--Philosophie und Geschichtswissenschaft--Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main, 2002. / Bibliogr. p. 505-555.

Thesis (Ph. D.)--University of Pennsylvania.

Marburg, Phil. Diss. v. 21. Febr. 1914, Ref. Elster. / [Geb. 18. Dez. 90 Düsseldorf ; Wohnort : Marburg ; Staatsangeh. : Preussen ; Vorbildung : RG. an d. Rethelstr. Düsseldorf Reife 09 ; Studium : Freiburg 1, Würzburg 1, Berlin 3, Marburg 3 S. ; Rig. 25. Juni 13.].

Thesis (Ph. D.)--Westfalische Wilhelms-Universitat, 1913. / "Benutzte Literatur": p. [122].

Wien, Univ., Dipl.-Arb., 2007.