The aim of this thesis is to approximate and specify currently very fast growing eschatological Christian movement Seventh-day Adventist Church. First, the history of this religious community is outlined, both at the place of origin, i.e. in the USA, and in the territory of our state, where it is currently one of the most active churches in mission and preaching. Partial attention is then paid to the central circumstances and key figures behind the founding of this community - especially the Baptist preacher William Miller, who gave the initial impetus to the founding of the Seventh-Day Adventist Church, or the personality of Ellen White, who was known for her extraordinary visionary abilities. The central part of the work is the characterization and definition of the basic features of Seventh-Day Adventism - namely, the basic dogmas and beliefs, in comparison with the most widespread Christian denominations (particularly the Roman Catholic and Orthodox churches). In this sense, they are taken into account, comparatively against Adventism, especially the dogmatics of the first ecumenical councils. In the last part of the work, the author takes into account social or anthropological problems and questions related to this movement - for example, the question of a healthy lifestyle (which makes the...

Made available in DSpace on 2016-04-27T18:15:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Antonia Rodrigues de Sousa Bonilha.pdf: 8300840 bytes, checksum: 2aa3c0166163cbc41fdb0da37b34e8a6 (MD5) Previous issue date: 2009-06-03 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / This investigation has as central theme neopentecostal the influence of Christianity in shaping the social structure and space of the place where you live who practices in analysis applied to a specific place in the municipality of São Paulo, the subdistrict of Casa Verde Alta, northwest portion of the District the Casa Verde, North of São Paulo. Is inserted in this approach the growth of Pentecostal Protestantism in relation to the hegemony of the Catholic Church, empirically, that sees itself threatened by the growing membership of charismatic believers to dogmas of Pentecostalism. Will be considered, particularly the names and Assembly of God Universal Church of the Kingdom of God / Este trabalho tem como tema central a influência do cristianismo neopentecostal na formação da estrutura social e espacial do lugar onde vive quem o pratica, em análise aplicada a um lugar específico do município de São Paulo, o subdistrito da Casa Verde Alta, porção noroeste do Distrito da Casa Verde, zona Norte da capital paulista. Está inserido nesta abordagem o crescimento do protestantismo pentecostal em relação à hegemonia da Igreja Católica, empiricamente, que vê-se ameaçada pela crescente adesão de fiéis aos dogmas carismáticos do pentecostalismo. Serão consideradas, particularmente, as denominações Assembléia de Deus e Igreja Universal do Reino de Deus

Resumen: Esta memoria está dedicada al estudio de la enseñanza dada en algunas iglesias neo pentecostales de habla hispana en la ciudad de Montreal y las diferencias que se dan en el momento de asimilar lo escuchado en las reuniones. Para efectuar este estudio, se realizó una investigación cualitativa, con la ayuda de un cuestionario se efectuó una entrevista semi-dirigida a una muestra de 12 personas. Los participantes son personas inmigrantes con más de dos años de participación en la Iglesia local. Hemos analizado las representaciones sociales que se existen en la congregación en estudio, también hemos estudiado las representaciones individuales que ciertos miembros han construido y sus consecuencias en la vida del creyente. Pudimos concluir que en esta congregación se dan al menos cuatro representaciones sociales: el rol de la ministración y la enseñanza de la Palabra en el proceso de crecimiento y madurez; la necesidad de madurez para comprender y trabajar por la visión-misión; el avance espiritual de los miembros es enmarcado por el pastor; el objetivo congregacional es restaurar integralmente al creyente. A través de la teoría del núcleo central de Abric, hemos focalizado las razones por las cuales estas representaciones se dan, llegando a la conclusión que los dogmas aprendidos anteriormente por el creyente y su origen cultural hacen resistencia en su interacción con el liderazgo que dirige la congregación, de tal manera que se producen divergencias y convergencias entre el núcleo formado por el pastor y los otros líderes, de una parte, y los miembros que forman la periferia, de otra. / Résumé: Ce mémoire est consacré à l'étude de l'enseignement donné dans certaines églises néo pentecôtistes hispanophones dans la ville de Montréal et aux différences qui existent au moment d'assimiler et d’appliquer ce qui est appris dans les réunions. Pour réaliser cette étude, on a mené une investigation qualitative, on a, à l’aide d’un questionnaire, fait une entrevue semi-dirigée sur un échantillon de 12 personnes. Les participants sont des immigrants avec plus de deux ans dans l’Église locale. Nous avons analysé les représentations sociales qui existent dans l'Église locale étudiée, nous avons également étudié les représentations individuelles que certains membres se sont construites et leurs conséquences dans la vie des croyants. On a pu conclure qu’au centre de cette congrégation, il y a au moins quatre représentations sociales: le rôle de la prière, de l’écoute et de l’enseignement de la Parole de Dieu dans le processus de croissance et maturité; le besoin de maturité pour comprendre et pour travailler par la vision-mission; l’avancement spirituel des membres marqué par le pasteur; la restauration entière de la vie du croyant comme objectif de la congrégation. Grâce à la théorie du noyau central d’Abric, nous avons souligné les raisons pour lesquelles ces représentations sont données, en concluant que les dogmes déjà appris par le croyant et son contexte culturel font une résistance dans leur interaction avec le leader qui oriente la congrégation, de sorte que des divergences et des convergences se produisent entre le noyau formé par le pasteur et les autres leaders, qui l’accompagnent, d’une part, et les membres qui forment un groupe périphérique, d’autre part.