Submitted by Programa Pos-Graduação Estudos Etnicos Africanos (posafro@ufba.br) on 2013-12-09T13:26:43Z No. of bitstreams: 1 tese_CMDFernandes.pdf: 1092607 bytes, checksum: 7d581e1d162f8cff5a89d7c9a3011c12 (MD5) / Approved for entry into archive by Hozana Azevedo (hazevedo@ufba.br) on 2017-08-10T17:56:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 tese_CMDFernandes.pdf: 1092607 bytes, checksum: 7d581e1d162f8cff5a89d7c9a3011c12 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-10T17:56:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_CMDFernandes.pdf: 1092607 bytes, checksum: 7d581e1d162f8cff5a89d7c9a3011c12 (MD5) / Este estudo pretende examinar as condições sociais da produção de conhecimento científico no Moçambique pós-independente, durante o período da "transição socialista” (1975-1990). O caso em estudo é o do Centro de Estudos Africanos (CEA). O argumento central do trabalho é de que o próprio processo de produção de conhecimento num contexto onde o partido no poder pretendia introduzir transformações radicais na sociedade, ganhou dinâmicas que problematizaram os pressupostos a partir dos quais o CEA deveria produzir conhecimento. Estas inter-relações entre produção de conhecimento e legitimação do Estado poderiam então explicar não só as especificidades do CEA como também as condições em que as Ciências Sociais ganharam contornos em Moçambique como modo privilegiado de produção de conhecimento sobre a sociedade. A partir daí o trabalho crítico do CEA iria mudar radicalmente a dinâmica de pesquisa do Centro permitindo a emergência de um novo campo da pesquisa no pós-independência, ao introduzir três inovações: (1) uma abordagem no "atual” (sem contudo deixar de levar em consideração as suas raízes históricas), em vez de focalizar na história como tal; (2) uma mudança de uma pesquisa individual para uma pesquisa coletiva; e (3) a introdução de um sentido de urgência na pesquisa para responder a preocupações imediatas. / This study intends to examine the social conditions of scientific knowledge production in post- independence Mozambique particularly during the period of "socialist transition" (1975- 1990). The case study is the Center for African Studies (CEA). The main thesis of the study is that the very process of knowledge production in a context where the ruling party wanted to introduce radical changes in society, generated dynamics that problematized the assumptions within which the CEA should have produced knowledge. These inter-relationships between knowledge production and legitimation of the state, could then not only explain the specificities of the CEA but also the conditions under which the social sciences gained contours in Mozambique as privileged mode of knowledge production on society. Thus, the critical work of the CEA would radically change the dynamics of research at the Centre allowing the emergence of a new field of research in the post-independence, introducing three innovations: (1) an approach to the contemporary issues (without, however, fail to take into account its historical roots), rather than focus on history as such, (2) a change in an individual search for a collective research, and (3) the introduction of a sense of urgency in research to answer the immediate concerns of the power politics.

This paper is organized as follows. The introduction determines what Foreign Economic Policy is. Then, it builds a theoretical framework about Foreign Economic Policy formulation in developing countries, with a focus in Lain America. This discusses three different approaches: system-centered, society-centered and state-centered. Then, it explores literature about epistemic communities in Latin America in order to determine to what extent this has focus on Foreign Economic Policy formulation. Finally, it explores the importance of studying the role of epistemic communities in public agencies in charge of foreign economic relations in the region. / Este escrito está organizado de la siguiente manera. En la introducción se discutirá en quéconsiste la política económica exterior (en adelante PEE). Luego, en primer lugar, se construye un marco teórico en torno de la formación de la PEE en los países en vías de desarrollo y, en particular, en América Latina. Ello a través de tres enfoques diferentes: centrado en el sistema, en la sociedad y en el Estado. En segundo lugar, se busca mostrar de qué manera este marco teórico podría informarse del constructivismo. Asimismo, se aborda la literatura sobre las comunidades de conocimiento latinoamericanas para determinar hasta qué punto ha sido tratada la formación de PEE. Finalmente, se arriba a una conclusión sobre la necesidad de explicar el papel de las comunidades de conocimiento en los organismos o agencias públicas encargadas de las relacioneseconómicas exteriores latinoamericanas.