Submitted by Jeanne de Abreu (jechabreu@gmail.com) on 2018-11-23T20:29:32Z No. of bitstreams: 3 TESE - Jeanne Chaves de Abreu - Final 3(1).pdf: 1310196 bytes, checksum: 11f928ee88aa475ac075706fd6f37abb (MD5) CARTA de encaminhamente de TESE.pdf: 395075 bytes, checksum: 82f1c7e7f15149864aa8c2af4033f215 (MD5) ATA DE DEFESA DA TESE.docx: 244159 bytes, checksum: eab81360aea9ae0d917b8a7e15a44404 (MD5) / Approved for entry into archive by PPGSCA Sociedade e Cultura na Amazônia (secppgsca@gmail.com) on 2018-11-26T21:36:47Z (GMT) No. of bitstreams: 3 TESE - Jeanne Chaves de Abreu - Final 3(1).pdf: 1310196 bytes, checksum: 11f928ee88aa475ac075706fd6f37abb (MD5) CARTA de encaminhamente de TESE.pdf: 395075 bytes, checksum: 82f1c7e7f15149864aa8c2af4033f215 (MD5) ATA DE DEFESA DA TESE.docx: 244159 bytes, checksum: eab81360aea9ae0d917b8a7e15a44404 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-11-27T13:14:51Z (GMT) No. of bitstreams: 3 TESE - Jeanne Chaves de Abreu - Final 3(1).pdf: 1310196 bytes, checksum: 11f928ee88aa475ac075706fd6f37abb (MD5) CARTA de encaminhamente de TESE.pdf: 395075 bytes, checksum: 82f1c7e7f15149864aa8c2af4033f215 (MD5) ATA DE DEFESA DA TESE.docx: 244159 bytes, checksum: eab81360aea9ae0d917b8a7e15a44404 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-27T13:14:51Z (GMT). No. of bitstreams: 3 TESE - Jeanne Chaves de Abreu - Final 3(1).pdf: 1310196 bytes, checksum: 11f928ee88aa475ac075706fd6f37abb (MD5) CARTA de encaminhamente de TESE.pdf: 395075 bytes, checksum: 82f1c7e7f15149864aa8c2af4033f215 (MD5) ATA DE DEFESA DA TESE.docx: 244159 bytes, checksum: eab81360aea9ae0d917b8a7e15a44404 (MD5) Previous issue date: 2018-10-05 / For centuries, we have seen Brazilian women being singled out as sexual symbols, and Brazil, as the paradise of sex. This research assumes the purpose of verifying in what sense is constructed the fallacious discourse depreciating the image of the Amazonian woman and the prejudice in relation to her behavior, related to her sexuality that, until today, lasts in forged conceptions, since the time of the arrival of the first travelers. This crossed look seems to have been incorporated by the Brazilian people, who still sell the image of the Brazilian woman as a product of export. This feeling created in the period of colonization, remains alive in the XXI century, mainly, related to the Amazon woman. Centuries have passed and, yet, there is present a misconception about the woman of the North Region, related to her sexuality, sensuality and eroticism. The great question that presided over this study was to know why sexuality is the mobilizing element of the defamation of the Amazonian woman. At this angle, some questions were put to our inquiry, in order to clarify the meaning of the fallacious speech on the sexuality of the Amazonian women, considered hot still in the present times. The fieldwork assumed the point of a qualitative research and phenomenology was our methodological compass. The subjects listed were the business women of the Center of Manaus, because it is the space where the commerce is pulsating and the social relations are interspersed of power relations, including sexual harassment and the relations of sexual exchanges and patronages of the affective relationships. To guide the research, we used three categories of analysis that constructed the thesis chapters addressing issues related to body, sexuality, gender, eroticism and the game of seduction. The study shows that there is a patriarchal prejudice, since colonization, on the sexuality and eroticism of Amazonian women that was absorbed as truth in a historical cultural process. It is important to emphasize that this construction is a fallacy built to disqualify the woman from indigenous roots who, naturally, presents in her body eroticism and sensuality. / Durante séculos, temos visto as mulheres brasileiras serem apontadas como símbolos sexuais e, o Brasil, como o paraíso do sexo. Esta pesquisa assume o propósito de verificar em que sentido é construído o discurso falacioso depreciador da imagem da mulher amazônida e o preconceito em relação ao seu comportamento, relacionado à sua sexualidade que, até hoje, perdura nas concepções forjadas, desde a época da chegada dos primeiros viajantes. Esse olhar atravessado parece ter sido incorporado pelo próprio povo brasileiro que vende, ainda nos dias atuais, a imagem da mulher brasileira seminua como um produto de exportação. Esse pejo criado no período da colonização, mantem-se vivo em pleno século XXI, principalmente, relacionado à mulher amazônida. Séculos se passaram e, ainda, é presente um pensamento equivocado sobre a mulher da Região Norte, relacionado com a sua sexualidade, sensualidade e erotismo. A grande questão que presidiu este estudo consistiu em sabermos por que a sexualidade é o elemento mobilizador da difamação da mulher amazônida. Nesse ângulo, algumas questões foram postas à nossa indagação, no sentido de esclarecermos o sentido da discursividade falaciosa sobre a sexualidade das mulheres amazônidas, tidas como quentes e fogosas ainda nos tempos atuais. O trabalho de campo assumiu as orientações da pesquisa de cunho qualitativo e a fenomenologia foi nossa bússola metodológica. Os sujeitos elencados foram as mulheres comerciárias do Centro de Manaus, pelo fato de ser o espaço onde o comércio é pulsante e as relações sociais são entremeadas de relações de poder, incluindo o assédio sexual e as relações de trocas sexuais e apadrinhamentos dos relacionamentos afetivos. Para nortear a pesquisa, utilizamos três categorias de análise que construíram os capítulos da tese abordando as questões relacionadas ao corpo, à sexualidade, ao gênero, ao erotismo e ao jogo de sedução. O estudo mostra que é perceptível um preconceito de cunho patriarcal engendrado desde a colonização sobre a sexualidade e o erotismo das mulheres amazônidas, que foi absorvido como verdade num processo histórico-cultural. É importante ressaltar que essa construção é uma falácia construída para desqualificar a mulher de raízes indígenas que, naturalmente, apresenta em seu corpo erotismo e sensualidade. / Acredito que o campo opcional Banca poderia ser retirado o número de CPF e identidade dos componentes. Poderia ser informado apenas o nome. / Foi considerada pela banca uma obra inédita e recebeu indicação para publicação