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Corpo em discurso: o silenciamento dos negros escravizados em As vítimas algozes: quadros da escravidão, de Joaquim Manuel de Macedo

Silva , Andréa Marques da 30 November 2016 (has links)
Submitted by Andressa Lima (andressa@uepb.edu.br) on 2017-08-22T18:37:37Z No. of bitstreams: 1 PDFC-DISSERTAÇÃO - ANDRÉA MARQUES DA SILVA.pdf: 17209461 bytes, checksum: 8500ed2ff9ea225a0ccaeb56c8948d49 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Medeiros (luciana@uepb.edu.br) on 2017-08-25T16:18:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDFC-DISSERTAÇÃO - ANDRÉA MARQUES DA SILVA.pdf: 17209461 bytes, checksum: 8500ed2ff9ea225a0ccaeb56c8948d49 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-25T16:18:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDFC-DISSERTAÇÃO - ANDRÉA MARQUES DA SILVA.pdf: 17209461 bytes, checksum: 8500ed2ff9ea225a0ccaeb56c8948d49 (MD5) Previous issue date: 2016-11-30 / UEPB / Este trabajo tiene como objetivo analizar el silenciamiento de los personajes de la novela las víctimas verdugos: las imágenes de la esclavitud, de el escritor Joaquim Manuel de Macedo, una obra escrita en 1869. En el primer capítulo discutiremos sobre el contexto y con la condición de que la obra fue escrita, en seguida, con basado en los estudios del análisis del discurso francés propuesto por Pêcheux (1990), Orlandi (2007, 2012) y Maingueneau (2014) tratamos de analizar el ethos del narrador tratando de mostrar cómo se construye una imagen de sí mismo y del lector a enunciar las tres "historias" que componen la novela, a saber: Simeão el criollo; Pai Raiol, el brujo; Lucinda, la criada. En el segundo capítulo tomaremos un análisis de representación de los caracteres de cada novela, por acercarse a los rasgos característicos de la obra, sobre todo su carácter pre-naturalista y cómo las ideas científicas que circularon en la mitad del siglo XIX como el determinismo racial, el darwinismo social y la ideología de blanqueo contribuyó al silencio y los estereotipos caracteres negros esclavizados al trabajo. En el tercer capítulo se busca discutir el concepto de interdicción com base en los estudios desarrollados por el investigador Orlandi (1990) tratando de mostrar el análisis del corpus que da paso a un silenciamiento de caracteres negros y esclavizado en el trabajo. A continuación se analiza la posición del cuerpo de los personajes de la novela en el análisis en busca poner de relieve sus formas y estrategias de resistencia utilizados por una clase subalternizada que ser silenciado la creación de estrategias de resistencia de la posición del cuerpo. / Este trabalho tem como objetivo geral analisar o silenciamento dos personagens da obra As Vítimas Algozes: quadros da escravidão, do escritor Joaquim Manuel de Macedo, obra escrita em 1869. No primeiro capítulo, discorremos acerca do contexto e sob que condição a obra foi escrita. Em seguida, com base nos estudos da Análise do Discurso Francesa, difundida por Pêcheux (1990), Orlandi (2007, 2012) e Maingueneau (2014), procuramos analisar o ethos do narrador, tentando evidenciar de que maneira ele constrói uma imagem de si mesmo e do leitor, ao enunciar as três "estórias" que compõem o nosso corpus, a saber: “Simeão, o crioulo”; “Pai Raiol, o feiticeiro”; “Lucinda, a mucama”. No segundo capítulo, fizemos uma análise representacional dos personagens de cada novela, procurando abordar traços característicos da obra, sobretudo, o seu caráter pré-naturalista, e de que forma as ideias científicas, que circulavam em meados do século XIX, como o determinismo racial, o darwinismo social e a ideologia do branqueamento, contribuíram para silenciar e estereotipar os personagens negros escravizados da obra. No terceiro capítulo, discutimos o conceito de interdito, com base nos estudos desenvolvidos pela pesquisadora Orlandi (2007), tentando evidenciar, no corpus em análise, de que maneira se dá o silenciamento dos personagens negros e escravizados na obra. Em seguida, analisamos o posicionamento corporal dos personagens das três novelas que compõem o romance em análise, procurando evidenciar os modos e estratégias de resistência utilizada pelos negros escravizados e que, ao serem silenciados, criavam estratégias de resistência, a partir de seus posicionamentos corporais.

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