Th. 3e cycle--Psychopathol. et psychanalyse--Paris 7, 1978.

Texte remanié de: Thèse 3e cycle--Psychopathologie et psychanalyse--Paris--Université Paris 7, 1978.

Dissertation--Philosophy--Florida State University, 1965. / Bibliogr. p. 144-150.

Th.--UER d'anthropologie, ethnologie, science des religions--Paris 7, 1989.

Thèse (de maîtrise)--Université Laval, 2001. / Bibliogr.: f. 135-146. Publié aussi en version électronique.

Thèse (M.Serv.Soc.)--Université Laval, 2005. / Bibliogr.: f. [167]-174. Publié aussi en version électronique.

Cette thèse propose une lecture des transformations actuelles de la famille en Roumanie, à partir d'une étude sur la monoparentalité. Le questionnement principal porte sur la signification du phénomène de montée de la monoparentalité et ses caractéristiques spécifiques pendant la transition démocratique (1990-2004). L'étude s'appuie sur une approche interprétative et contextuelle, privilégiant le sens donné par les acteurs à leur vécu. L'analyse thématique de 18 récits de vie conduit à la construction d'une typologie des situations monoparentales. La monoparentalité représente souvent une forme de vie marginale en Roumanie, en raison des risques de la transition, notamment la précarité économique. En absence d'un soutien gouvernemental articulé, l'équilibre économique du foyer monoparental repose surtout sur les réseaux de soutien. On note cependant l'émergence d'une conception de la monoparentalité comme forme familiale alternative, ce qui indique le début d'une transformation familiale dans un contexte socioculturel valorisant la famille conjugale et la natalité.

Cette étude explore les risques et les avantages que le lien entre la globalisation et certaines familles des sociétés industrielles entraine. L’attention est mise sur la conception, les défis et les stratégies que ces familles développent pour s’adapter ou résister à la globalisation qui est comprise dans le cadre de ce travail comme le processus historique d’intégration de toutes les régions du monde dans un système unique à travers le renforcement des réseaux d’interdépendance aux plans politico-économique, socioculturel et technotronique. Vingt et un jeunes adultes ont participé à l’étude. Ils étaient âgés de 20 à 30 ans et de nationalités mexicaine, française et québécoise. L’approche interculturelle comparative a été choisie, tout en employant la méthodologie ethnopsychologique, c’est-à-dire la description des significats servant à comprendre un phénomène social complexe. C’est par entretien de groupe que le discours des jeunes adultes a été recueilli. Ces données ont été traitées en utilisant deux types d’analyse, dialogique et thématique, à des fins de triangulation. Les résultats suggèrent que les institutions de la globalisation peuvent amener certains changements dans les familles, en particulier les valeurs et les politiques familiales teintées des exigences du marché global qui nuisent au noyau familial. Paradoxalement, la famille, pour les jeunes adultes des pays ciblés, reste avant tout un havre de protection. Par contre, il y a aussi un ensemble de défis que la globalisation impose : distance intergénérationnelle, manque de communication, redéfinition de rôles. Afin d’aider les familles à les surmonter, une approche familialiste dans les programmes et les services sociaux pourrait être privilégiée. Mots clé : Famille, globalisation, institutions de la globalisation, familialisme, jeunes adultes.

Thèse (de maîtrise)--Université Laval, 2006. / Bibliogr.: f. 114-123. Publié aussi en version électronique dans la Collection Mémoires et thèses électroniques.

Thèse (de maîtrise)--Université Laval, 2007. / Bibliogr.: f. [108]-112. Publié aussi en version électronique dans la Collection Mémoires et thèses électroniques.