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Nego veio ? um sofrer : uma etnografia da subalternidade e do subalterno numa irmandade do Ros?rioSilva, Bruno Goulart Machado 15 June 2012 (has links)
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Previous issue date: 2012-06-15 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / The object of this work is a fellowship of S?o Sebasti?o e Nossa Senhora do Ros?rio in the city of Jardim do Serid? (RN), that is, a black catholic fellowship on the sert?o potiguar. The devotion to Nossa Senhora do Ros?rio, in colonial Brazil, organizes itself through black catholic men as fellowships. They blossomed in Brazil until the abolition, getting support from the Catholic church, from owners of slaves and from the population in general − unlike others afro-Brazilian religious expression. Today, these fellowships remain active, against the sentimental pessimism of the folklore studies, and they also have a highlight position in the calendar of many cities in Brazil, and in particular in Serid?.
The research s foothold is the apparent valorization of the fellowship by the local elite, attitude that hides asymmetric relationships between the group of negros do Ros?rio and the local authorities, having as its consequence that the members occupy a subaltern position inside their own fellowship. This subalternity take place, mainly, in the public area, where the negros do Ros?rio cannot represent themselves neither
political nor discursively. To discuss this idea, it s done a brief historical of these catholic institutions as well as a description of the relationship between the negros do Ros?rio and the elites of the city. Then, the phenomenon is analyzed as folklore
and/or religion , under the perspective of many agents that participate in this process. In other moment, it is going to be presented how the group formulates their own representation of the history, of the devotional forms and of their own political-religious experiences. In this sense, an ethnography of the subalternity is understood as an analysis of the process that leads the negros do Ros?rio to become a subaltern group. It s also outlined the perception that the group has of its own position, through an ethnography essay of the subaltern subject. The research, focused in the group of Ros?rio, was done
between August 2010 and January 2012 and includes other agents (like treasurers, priests and intellectuals). Besides that, as a methodological complement, there are documental research, photography, as well as shoots of the party days and public
presentation / O objeto deste trabalho ? a irmandade de S?o Sebasti?o e Nossa Senhora do Ros?rio da cidade de Jardim do Serid? (RN), irmandade negra no sert?o potiguar. A devo??o a Nossa Senhora do Ros?rio, no Brasil col?nia, organizou-se institucionalmente atrav?s de irmandades cat?licas de homens pretos. Estas floresceram no Brasil at? a aboli??o e receberam o apoio da Igreja, dos senhores e da popula??o em geral, ao contr?rio de grande parte das express?es religiosas afro-brasileiras. Hoje,
contrariando o pessimismo sentimental dos folcloristas, elas ainda continuam ativas e ocupam um lugar de destaque no calend?rio festivo de v?rias cidades no Brasil, e em particular no Serid?.
O ponto de partida da pesquisa ? a aparente valoriza??o da irmandade por parte da elite local, postura que esconde rela??es assim?tricas entre os negros do Ros?rio e as autoridades locais, tendo como consequ?ncia o fato de os integrantes da irmandade
ocuparem uma posi??o subalterna dentro dela pr?pria. A referida subalternidade se d?, principalmente, na esfera p?blica, pois os negros do Ros?rio n?o se representam politicamente e nem discursivamente. Para discutir essa ideia, faz-se um breve hist?rico dessas institui??es cat?licas, bem como uma descri??o das rela??es entre os negros do Ros?rio e as elites da cidade. Em seguida, o fen?meno ? analisado enquanto folclore
e/ou religi?o e sob a perspectiva dos v?rios agentes que interv?m no processo. Em outro momento, ser? apresentada a maneira como o grupo formula suas pr?prias representa??es da hist?ria, das formas devocionais e de suas viv?ncias pol?ticoreligiosas. Nesse sentido, ? tra?ada uma etnografia da subalternidade pensada como a an?lise do processo que leva os negros do Ros?rio a se tornarem um grupo subalterno.
? delineada, tamb?m, a percep??o que este grupo tem da sua posi??o, a partir de um ensaio de etnografia do sujeito subalterno. A pesquisa de campo, centrada no grupo do
Ros?rio, foi realizada entre agosto de 2010 e janeiro de 2012 e incluiu outros agentes (como tesoureiros, padres e intelectuais). Al?m disso, como complementa??o metodol?gica, foram utilizadas pesquisa documental, fotografias, bem como filmagens
das festas e apresenta??es p?blicas
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