1 |
Aportes de la fenomenología para una comprensión de la infancia: una lectura de la experiencia de filosofar con niños y niñasHerrera Herrera, Simón January 2017 (has links)
Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Filosofía
|
2 |
Función social de la filosofía en la educación media: Recuperación de su sentido críticoLópez Sánchez, Daniel January 2005 (has links)
Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Filosofía. / El presente trabajo tiene como objetivos, mostrar: el desarrollo de la filosofía en la universidad; que estas instituciones educativas están ligadas al poder político, principalmente, y al acontecer de la sociedad; cómo a partir de esta relación se determina la forma de aparecer de la filosofía en la educación secundaria; y que la filosofía posee una función social que debe explicitarse en los colegios en el sentido de una reflexión crítica de la sociedad misma.
|
3 |
Cuando enseñar filosofía es un asunto político, no pedagógico: contribuciones desde Paulo Freire y Jacques RancièreAlvarez Coronado, Juan January 2015 (has links)
Tesis para optar al grado de Doctor en Filosofía / Autor no autoriza el acceso a texto completo de su documento. / La dimensión política de la enseñanza de la filosofía no es posterior a tal o cual disposición práctica o elección metodológica para su enseñanza. Ambas concurren, más bien, en el mismo momento. En gran medida se enseña filosofía así como se experimenta en la propia vida las relaciones y tensiones políticas. Se pone más o menos en riesgo una metodología, se restringe un enfoque o se enfatiza otro, de acuerdo al valor de la libertad individual que se esté dispuesto a garantizar o hipotecar cada profesor y profesora, o bien al valor de la igualdad que se quiera defender.
Así llegamos al planteamiento de la problemática central y esta es que cuando hacemos referencia al trabajo al cual se consagran los profesionales de la filosofía, no sabemos con exactitud a lo que nos estamos refiriendo. Y no sabemos, no sólo porque bajo el nombre “filosofía” se acogen innumerables intereses, estilos y enfoques, sino que no sabemos porque los efectos que provoca asumir la filosofía de tal o cual modo, puede terminar destruyendo el espíritu mismo que se pretende defender. Mientras ese espíritu no se explicite en una práctica coherente con un discurso, no podemos saber si al hablar de filosofía estamos entendiendo lo mismo, y si, una vez entendido, nos seguirá pareciendo interesante dedicarse a ella o incluso apoyar o defender su existencia.
|
Page generated in 0.0434 seconds