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Les Métis francophones manitobains : une exploration d’une population en évolutionVielfaure, Miguel Albert Joseph 11 September 2010 (has links)
Les Métis francophones ont été maîtres de leur territoire pendant moins de 100 ans. Leur nombre domine jusqu’à la Confédération, mais par la suite, ils subissent un recul. Mais, après la Confédération, ils ont connu un recul. Leur situation ne s’est améliorée qu’à la fin du XXe siècle. Aujourd’hui, les Métis francophones retrouvent leur place dans la société et à l’intérieur de la nation métisse, malgré leur statut de double minorité.
Les défis ont été nombreux pour ces Métis. Dès le commencement, ils ont dû se battre contre des Indiens pour protéger leur territoire de chasse. Puis, ils ont fait face à un grand nombre de Blancs qui viennent coloniser l’Ouest. De plus, la Compagnie de la baie d’Hudson abuse de son pouvoir et cherche à monopoliser la traite des fourrures. Les Métis ont pu garder le libre-échange de la traite avec la Compagnie de la baie d’Hudson et les autres compagnies. Le clergé a souvent appuyé les Métis, mais quand les Blancs sont devenus plus nombreux, les Métis ont un peu été mis à l’écart. Le gouvernement canadien tente de prendre le contrôle du Manitoba en 1869, mais les Métis résistent et gagnent certains droits, pour les francophones, les Métis et les anglophones. Ces droits sont en partie ce qui aidera les Métis à sortir du Temps noir. Malgré cela, après leur défaite à Batoche et la mort de Louis Riel, les Métis sont contraints de cacher leur véritable identité pendant cent ans. En 1982, les Métis sont inclus dans la Loi constitutionnelle de 1982, ce qui provoque une nouvelle visibilité dans les recensements, qui continue encore aujourd’hui.
L’étude de l’évolution démographique des Métis francophones n’est pas simple, mais il existe assez d’informations pour en tirer des conclusions. Grâce aux données de recensements et à des témoignages, nous avons suivi leur parcours démographique. De plus, en utilisant les sources historiques et les histoires personnelles des Métis, nous avons déterminé les facteurs qui ont influencé leur croissance ou leur décroissance démographique. Toutes ces données, étalées au fil du temps, nous ont permis de voir que la famille métisse, les Charrettes, ont connu trois origines différentes, ce qui explique aujourd’hui le nombre croissant de personnes qui se déclarent métisses pour la première fois.
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Des surhommes et des hommes. Regards croisés des stéréotypes à propos de l’Afrique et de l’Africain, de la littérature belge à la littérature congolaiseDehont, Clarisse 06 1900 (has links) (PDF)
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Disqualification de l'homme et (en)jeux symboliques dans l'oeuvre romanesque de Calixthe BeyalaNgolwa, Moïse 10 1900 (has links) (PDF)
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L’état et les possibilités de promotion de la figure féminine dans le roman CELLES QUI ATTENDENT de Fatou DiomeLeclerc-Audet, Stéphanie 06 1900 (has links) (PDF)
Nous proposons, dans ce mémoire, d’analyser l’état et les possibilités de promotion du personnage féminin dans le roman Celles qui attendent de Fatou Diome (2010) à travers les individualités de quatre protagonistes, Arame, Bougna, Coumba et Daba. Les contraintes et restrictions inhérentes à l’environnement social textuel ainsi que l’île sénégalaise de Niodior influent directement sur l’état de la figure féminine dans le roman. Dans cette optique, les pratiques sociales de la polygamie et de l’union matrimoniale orchestrée par les aînés sont deux vecteurs désignés comme tributaires de l’insatisfaction des héroïnes. En réaction directe aux pressions de leur société, laquelle prône pour la femme un travail acharné pour sa survie et un mutisme quant au mécontentement ressenti face à sa condition, la femme désire accéder à une élévation. Tandis qu’Arame, Bougna, Coumba et Daba sont secouées par les revers de l’existence, nous constatons que leurs possibilités de promotion s’organisent à l’encontre des règles établies par la tradition. La meilleure stratégie d’élévation, pour les héroïnes du roman Celles qui attendent, s’avère la conquête d’une plus grande liberté d’action et d’opinion pour le sujet féminin, au risque de bouleverser l’ordre socialement établi.
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Dans l'oubli des brumes. Histoires d'outre-tombe. suivi de Composition, décomposition et recomposition dans les cimetières littérairesRochette, Catherine 08 1900 (has links) (PDF)
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Le malaise identitaire dans les romans de Ken Bugul, Léonora Miano et Abla FarhoudTang, Elodie Carine 05 1900 (has links) (PDF)
La présente thèse qui a pour titre « Le malaise identitaire dans quelques romans de Ken Bugul, Leonora Miano et Abla Farhoud » fait une analyse de quelques romans de ces trois romancières francophones. Elle part de l’hypothèse générale de l’existence des groupes minoritaires au sein de la littérature francophone parmi lesquels celui des écrivains féminins dont les textes ont un écho timide dans le champ littéraire et que ce roman exprime davantage les opacités du malaise identitaire. Elle saisit les textes de ces écrivaines dans leurs contextes d’émergence et montre comment leurs dispositions, leurs positions et leurs prises de positions tracent une trajectoire ancrée dans le malaise identitaire. Leur écriture révèle les marques interactives du binôme texte/contexte. Ainsi, l’étude montre que l’écriture déconstruit et installe une crise des identités sexuelle, religieuse et culturelle. Elle bouleverse par le billet de l’esthétique et de la fragmentation, des valeurs et codes sociaux, à l’instar de la maternité et de la paternité. Le social joue sur la définition des identités et la fragmentation atteint les rapports entre le soi et l’autre. Le malaise identitaire qui s’énonce surtout par le langage connoté et l’écriture de la transgression des genres et des codes langagiers cache des enjeux importants qui sont sociaux, littéraires et institutionnels. Cette thèse aboutit à des résultats probants. En particulier, elle établit la fluidité de certaines identités, même celles qui s’affichent de prime abord comme des entités immuables comme l’identité sexuelle qui se plie sous le pouvoir du social. L’écriture du malaise identitaire permet de mieux lire la spécificité de l’écriture féminine, de mieux cerner l’identité de l’écrivain et du champ littéraire féminin. / This thesis is intitled«The identity crisis in some novels of Ken Bugul, Leonora Miano and Abla Farhoud» is an analysis of some novels of three French female writers.It is based on the general assumption of the existence of minority group in French literature including that of women writers whose texts have shy echo in the literary field and the novel expresses more opacities of identity crisis. It grabbed the texts of these writers on their context of emergence and how their provisions, their positions and stances draw and identity crisis rooted in the trajectory.Their writing shows an interactive brands binomial text/context. Thus, the study shows that writing deconstructed and installs the identity crisis which is sexual, religious and cultural.It upsets the ticket aesthetics and fragmentations values and social codes, like motherhood and fatherhood. Social play on the definition of identities and fragmentation reaches the relationship between self and other.The identity problem which states especially the connoted language and riting the transgression of gender and language codes cover important issues that are social, literary and institutionnel. This thesis load to positive results. In particular, it establishes the flow of certain identities, even those that appear at first glance as immutable in power of social. The writing of identity crisis to better read the specificity of women’s writing, to better determine the identity of the female writer and literary field.
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Quand le roman se veut essai. La traversée du métatexte dans l’œuvre romanesque de Abdelkébir Khatibi, Patrick Chamoiseau et V.Y. MudimbeHel-Bongo, Olga 10 1900 (has links) (PDF)
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La «conscience diasporale» en poésie cadienneBergeron-Maguire, Myriam 12 1900 (has links) (PDF)
Depuis environ la seconde moitié du XXe siècle, la littérature d’expression française en Louisiane a connu un tournant décisif. En effet, si les débuts de l’histoire littéraire francophone dans l’État américain se sont peu démarqués de la littérature française qui avait cours à la même époque, la littérature franco-louisianaise contemporaine a pour sa part fait du choix de sa langue d’écriture son trait distinctif. Les écrivains Jean Arceneaux, David Chéramie, Deborah J. Clifton, Carol J. Doucet, Richard Guidry, Kirby Jambon et Zachary Richard ont tous opté dans leurs écrits pour la variété cadienne du français, en n’excluant ni les régionalismes ni les emprunts aux groupes avec lesquels la communauté est entrée en contact à un moment ou à un autre de son histoire. Cette étude se donne pour but de mesurer l’impact à la fois sur la langue et sur la littérature de l’emploi du vernaculaire dans un discours littéraire. En poésie cadienne, le choix d’une variété de langue d’écriture et le rapport à l’espace est symptomatique d’une stratégie d’accès à l’autonomie littéraire et d’un questionnement sur son identité au sein de la francophonie.
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L’invraisemblable dans la représentation réaliste contemporaine - étude de «Dernier amour» de Christian Gailly, de «Gabrielle au bois dormant» de Denyse Delcourt, de «La maison des temps rompus» de Pascale Quiviger et de «Tarmac» de Nicolas DicknerAli, Suzette 03 1900 (has links) (PDF)
Dans cette thèse intitulée « L’invraisemblable dans la représentation réaliste. Étude de Dernier amour de Christian Gailly, de Gabrielle au bois dormant de Denyse Delcourt, de La maison des temps rompus de Pascale Quiviger et de Tarmac de Nicolas Dickner », nous proposons une analyse des problèmes de vraisemblance pragmatique et empirique que nous rencontrons dans certains romans réalistes contemporains. Le premier chapitre est consacré à un retour historique sur le courant réaliste depuis son apparition au XIXᵉ siècle jusqu'à notre époque actuelle. Il contient aussi une synthèse des principes théoriques des concepts de réalisme et de vraisemblance qui sont des concepts très anciens. Dans le deuxième chapitre, nous proposons une analyse des problèmes de vraisemblance liés aux deux types de narration homodiégétique et hétérodiégétique omnisciente qui existent dans les romans retenus pour notre recherche. La première partie de ce chapitre est réservée à l’étude des problèmes identitaires du « je » qui parle dans les récits alors que les deux autres parties sont consacrées à l’étude des points de vue interne et omniscient qui se trouvent déstabilisés dans les romans choisis. Quant au troisième chapitre, ce dernier est réservé à l’analyse des invraisemblances empiriques qui envahissent nos romans. Ces invraisemblances sont liées à la présence débordante de certains procédés et stratégies narratifs qui sont répertoriés et étudiés dans la première partie, puis à l’apparition de certains phénomènes ou personnages incroyables dans les histoires racontées. Ces phénomènes et personnages invraisemblables constituent l’objet des analyses de la deuxième partie de ce chapitre. Grâce à l’analyse des ces invraisemblances empiriques, nous pourrons entamer la réflexion sur le rapport du « je » au réel qui l’entoure. Ce rapport qui est différent dans chacun des romans étudiés révèle les nouvelles conceptions du réel contemporain que cherchent à transmettre nos écrivains.
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Les Métis francophones manitobains : une exploration d’une population en évolutionVielfaure, Miguel Albert Joseph 11 September 2010 (has links)
Les Métis francophones ont été maîtres de leur territoire pendant moins de 100 ans. Leur nombre domine jusqu’à la Confédération, mais par la suite, ils subissent un recul. Mais, après la Confédération, ils ont connu un recul. Leur situation ne s’est améliorée qu’à la fin du XXe siècle. Aujourd’hui, les Métis francophones retrouvent leur place dans la société et à l’intérieur de la nation métisse, malgré leur statut de double minorité.
Les défis ont été nombreux pour ces Métis. Dès le commencement, ils ont dû se battre contre des Indiens pour protéger leur territoire de chasse. Puis, ils ont fait face à un grand nombre de Blancs qui viennent coloniser l’Ouest. De plus, la Compagnie de la baie d’Hudson abuse de son pouvoir et cherche à monopoliser la traite des fourrures. Les Métis ont pu garder le libre-échange de la traite avec la Compagnie de la baie d’Hudson et les autres compagnies. Le clergé a souvent appuyé les Métis, mais quand les Blancs sont devenus plus nombreux, les Métis ont un peu été mis à l’écart. Le gouvernement canadien tente de prendre le contrôle du Manitoba en 1869, mais les Métis résistent et gagnent certains droits, pour les francophones, les Métis et les anglophones. Ces droits sont en partie ce qui aidera les Métis à sortir du Temps noir. Malgré cela, après leur défaite à Batoche et la mort de Louis Riel, les Métis sont contraints de cacher leur véritable identité pendant cent ans. En 1982, les Métis sont inclus dans la Loi constitutionnelle de 1982, ce qui provoque une nouvelle visibilité dans les recensements, qui continue encore aujourd’hui.
L’étude de l’évolution démographique des Métis francophones n’est pas simple, mais il existe assez d’informations pour en tirer des conclusions. Grâce aux données de recensements et à des témoignages, nous avons suivi leur parcours démographique. De plus, en utilisant les sources historiques et les histoires personnelles des Métis, nous avons déterminé les facteurs qui ont influencé leur croissance ou leur décroissance démographique. Toutes ces données, étalées au fil du temps, nous ont permis de voir que la famille métisse, les Charrettes, ont connu trois origines différentes, ce qui explique aujourd’hui le nombre croissant de personnes qui se déclarent métisses pour la première fois.
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