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A VISIBILIDADE DA MULHER SUBALTERNA. ANAHY DE LAS MISIONES: A MONARCA DAS COXILHAS

Hauer, Roseneia do Rocio Prestes 29 March 2016 (has links)
Made available in DSpace on 2017-07-21T14:53:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Roseneia Rocio Hauer.pdf: 1644345 bytes, checksum: b381de3d4b8daed72f9b2b8fe1ebf3e5 (MD5) Previous issue date: 2016-03-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In the classic eighteenth-century narratives, which ones represent Farrapos’ War, the protagonism stands for phallocentric discourse. In a very sensitive and deeply way, the movie Anahy de las misiones (1997), unlike the classics, addresses the marginalized and subaltern woman issues, giving her the center and the voice of narrative. The director Sérgio Silva, director/actor, launches another look about Farroupilha Revollution and in this essay we intend to discuss what were these strategies which modified the discourse and brought as featured, in the work, the marginalized woman, subaltern, understanding the objectives of authorial and resumption films. It also intends to set up the effects this war brought for those women and the consequences for them and also for their people. Because for Weinhardt (2004), it is impossible to pass ten years of war only with great deeds. This essay justifies itself towards the fact that subaltern woman needs a higher power intervention to speak and to be heard. It also justifies itself because of the necessity of discussing about Gender issues, which is already constitute as a social emergency; and also for the help in comprehension of our diverse and intricate Brazilian society. To follow with the objectives we extract dialogues and scenes of Anahy and articulate it with historians, sociologists and philosophers studies, besides the Gender Theory – Butler, Scott, Lamas – literary and cinematographic. Furthermore, we will approach Derridean questions about deconstruction, for, “neglecting this inversion phase means forgetting the conflictual and subordinating structure of opposition.” (DERRIDA, 2001, p.48). The movie, released in 1997, it is part of the Resumption’s cinema decade, in which the greatest objective is to leverage national identity’s questions and its complex formation. / Nas narrativas clássicas oitocentistas, as quais representam a Guerra dos Farrapos, o protagonismo fica por conta do discurso falocêntrico. De uma maneira muito sensível e profunda, o filme Anahy de Las Misiones (1997), ao contrário dos clássicos, aborda a questão da mulher subalterna e marginalizada dando a ela o centro e a voz da narrativa. O diretor Sérgio Silva, o diretor/autor, lança outro olhar sobre a Revolução Farroupilha e pretende-se, neste trabalho, discutir quais foram essas estratégias que modificaram esse discurso e trouxeram como destaque, na obra, uma mulher marginalizada, subalterna, entendendo os objetivos do cinema autoral e do cinema de Retomada. Também, pretende levantar os efeitos que essa guerra trouxe para estas mulheres e as consequências desses efeitos sobre ela e os seus. Para Weinhardt (2004), não se consegue passar dez anos de guerra somente com grandes feitos. Esse trabalho justifica-se perante o fato de que a mulher subalterna necessita de intervenção de um poder maior para falar e ser ouvida. Justifica-se também pelo fato da necessidade de discutir sobre as questões de Gênero, o que já se constitui como urgência social; e pelo auxílio da compreensão da nossa intrincada e diversa sociedade brasileira. Para seguirmos com os objetivos extraímos diálogos e cenas de Anahy e articulamos com os estudos de historiadores, sociólogos, filósofos, além das teorias sobre Gênero – Butler, Scott, Lamas – e das teorias literária e cinematográfica, além de entrevistas com o diretor Sérgio Silva. Além disso, abordaremos as questões derridianas sobre a Desconstrução, pois, “descuidar-se dessa fase de inversão significa esquecer a estrutura conflitiva e subordinante da oposição”. (DERRIDA, 2001, p.48) O filme, lançado em 1997, faz parte da década do cinema de Retomada, onde o objetivo maior é alavancar as questões da identidade nacional e a sua complexa formação.

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