Thèse--Strasbourg. / "Bibliographie": p. [141]-147.

Thèse--Strasbourg. / "Bibliographie": p. [141]-147.

Thèse--Universit́e de Paris. / "Bibliographie chronologique des œuvres des Goncourt": p. 609-610. "Bibliographie chronologique des livres, articles de revues et de journaux relatifs aux Goncourt, consultés pour cet ouvrage": p. 611-619.

Thèse--Universit́e de Paris. / "Bibliographie chronologique des œuvres des Goncourt": p. 609-610. "Bibliographie chronologique des livres, articles de revues et de journaux relatifs aux Goncourt, consultés pour cet ouvrage": p. 611-619.

Thesis (Ph. D.)--Ohio State University, 2004. / Title from first page of PDF file. Document formatted into pages; contains vii, 243 p. Includes bibliographical references (p. 232-243). Available online via OhioLINK's ETD Center

Dans cette étude il s'agit d'examiner les points de We exprimés dans le Journal des Goneourt, d'abord à propos du dix-neuvième siècle, ensuite des écrivains qu'ils connaissaient et finalement à propos de la religion et de l'amour. Le texte intégral du Journal, qui fut commencé par E'dmond et Jules de Goncourt en 1851 et qu'Edmond continua jusqu'à sa mort en 1896, ne parut qu'en 1956, quoique d'autres éditions incomplètes aient été déjà publiées, dont la première en 1887. II est évident que le dix-neuvième siècle ne plut point aux Goncourt, et leurs études historiques leur prouvèrent que c'était le dix-neuvième siecle qui leur aurait convenu, surtout à cause de son élégance et de l'importance attachée à ce moment-là aux oeuvres artistiques. La politique leur était indifférente, car au dix-neuvième siècle elle était en faveur de la bourgeoisie et même du peuple, pour qui ils avaient un mépris d'aristocrates. De même les écrivains qu'ils connaissaient ne gagnèrent que rarement leur suffrage, car ce n'était pas, à leur avis, de vrais artistes prêts à se donner complètement à leur art. Ecrivains et historiens, les Goncourt étaient aussi critiques d'art et collectionneurs, et ils étaient toujours déçus par l'indifférence de leurs collègues aux objets d'art. Dans leur Journal ils dénigraient Flaubert et Zola à cet égard. Ainsi se développa chez les Goncourt une certaine idée de leur supériorité qui leur rendait difficile l’occasion de se former de vraies amitiés. En plus il exista une telle intimité entre les deux frères que, jusqu'à la mort de Jules en 1870, ils pouvaient sans difficulté rester à l'écart des autres, et Edmond ne devait jamais trouver personne qui pût remplacer son frère. Les Goncourt se croyaient trop intelligents pour avouer une foi religieuse. La religion était, selon eux, pour les races primitives et les femmes. Leur propre religion c'était l'art, et l'Académie Goncourt, dont ils préparèrent la fondation, était leur monument à leur propre carrière littéraire. Envers les femmes et l'amour aussi ils avaient une attitude égoïste. Ils avaient des maitresses, mais c'était pour des raisons plutot hygiéniques, et ni l'un ni l'autre ne fut jamais amoureux. Leur égoïsme les empêcha de se sacrifier aux autres, et leur temps à eux était trop précieux pour le perdre dans la vie de familie. Ainsi peut-on justifier l'épithète "non-engagés" pour qualifier leur attitude sociale et religieuse, en observant le détachement des Goncourt envers tout ce qui entourait leur vie. / Arts, Faculty of / French, Hispanic, and Italian Studies, Department of / Graduate

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Th.--Méd.--Paris, 1907-1908. / Paris, 1907-1908, tome 16, n ° 258.

This thesis proposes to analyze the dichotomous representation of the female model as benevolent and malevolent in three 19th-century French novels. Honoré de Balzac's The Unknown Masterpiece (1834), Jules and Edmond de Goncourt's Manette Salomon (1867), and Émile Zola's The Masterpiece (1886) are all novels set in artist's workshops and all portray the female model as playing an essential role in determining the success, then demise of the male painter. My study of these texts will therefore focus on the juxtaposed presentations of the female models in terms of their relationships to the male artists. It will reveal how as the artists succeed in transforming their models' bodies into aesthetic nudes and containing these representations within the parameters of their canvases as a means of asserting their authority, the models are positively portrayed. On the contrary, when the artists fail to transform and contain their models' bodies, these female characters are negatively depicted as being the source of the painters' ruin. By examining this dichotomous representation of the female models, I will reveal the complex means by which the patriarchal order within the texts oppresses the female characters. / Master of Arts

Entre 1860 et 1869, Edmond et Jules de Goncourt publient six romans : Charles Demailly (1860), Soeur Philomène (1861), Renée Mauperin (1864), Germinie Lacerteux (1865), Manette Salomon (1867), Madame Gervaisais (1869). C'est la totalité de la production romanesque des deux frères.Ces volumes forment un ensemble bien groupé dans le temps, où se retrouve une évidente unité d'intention, de ton, d'écriture. Les historiens de la littérature sont aujourd'hui d'accord pour classer ces oeuvres sous la rubrique "Romans réalistes". Mais ils diffèrent dans leur analyse et leur appréciation du "réalisme" de ces ouvrages. A quoi tient réellement ce "réalisme" ? Telle est, présentée de la façon la plus sommaire, la question à quoi le présent mémoire se propose de répondre. [...]