Ce mémoire, en s'appuyant sur une recherche exploratoire, vise à répondre aux questions suivantes: 1) Comment les stratégies d'adaptation mises en oeuvre par les immigrants influencent-elles l'issue de leur processus d'intégration dans la société d'accueil? 2) Pourquoi, alors que tous les immigrants guinéens, maliens et sénégalais sont confrontés aux mêmes difficultés d'adaptation au Québec, certains parmi eux parviennent plus facilement et plus rapidement à tirer leurs épingles du jeu en accédant à un stade avancé qu'on peut qualifier d'intégration sociale, tandis que d'autres parmi eux éprouvent continuellement des difficultés à vivre en harmonie avec la société québécoise? Deux démarches théorique et empirique nous permettent de répondre à ces questions. Il s'agira, dans un premier temps, de l'interactionnisme symbolique, une approche qui nous servira de cadre d'analyse théorique pour voir comment les immigrants interagissent de manière symbolique avec les composantes de leur environnement d'accueil et de quelles manières ils co-construisent ou reconstruisent socialement leur identité culturelle. Dans un second temps, par une méthodologie qualitative plus adaptée à notre objet d'étude, 15 entrevues semi-dirigées ont été réalisées auprès de nos répondants guinéens, maliens et sénégalais établis au Québec depuis au moins 5 ans sur des thèmes portant sur leurs motivations et expériences personnelles ainsi que les stratégies d'adaptation qu'ils ont employées pour s'intégrer au Québec. L'analyse des données issues des entrevues a montré essentiellement que l'issue du processus d'intégration dépend des stratégies d'adaptation que les immigrants mettent en oeuvre individuellement. Cette analyse a aussi fait ressortir quatre stratégies. Ce sont: le recours aux études universitaires dont l'issue consiste à l'insertion professionnelle plus ou moins réussie de l'immigrant, le repli sur la communauté culturelle d'origine qui s'accompagne d'une intégration de type communautaire; la conservation délibérée de l'identité culturelle d'origine qui a pour conséquence de séparer l'immigrant d'avec la population d'accueil. Le mariage mixte est la quatrième stratégie d'adaptation qui, contrairement aux trois autres, mène à l'intégration proprement dite puisqu'elle accroît les compétences culturelles et sociales du conjoint immigré en favorisant chez lui à la fois une participation et une identification plus accrues à la société d'accueil. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Stratégies d'intégration, Immigrants (guinéens, maliens et sénégalais), Interactionnisme symbolique, Québec.

La responsabilité des père et mère en droit guinéen. Etude prospective à la lumière du droit français.Par l'intitulé de notre thèse, l'on peut comprendre qu'il s'agit d'un droit comparé français, guinéen. Ce qui n'est pas visible à travers le titre de la thèse c'est la double comparaison. Sur la question de la responsabilité des père et mère nous comparons d'abord le droit traditionnel guinéen au droit guinéen moderne, ensuite, nous analysons le droit guinéen moderne à la lumière du droit français.Le développement de notre thèse est précédé d'une longue introduction pour mettre en exergue la différence sur les notions de famille et de responsabilité entre le droit guinéen et le droit français.L'étude se développe en deux parties : dans la première, nous comparons le concept de responsabilité parentale en droit traditionnel guinéen avec la règle de la responsabilité des père et mère prévue par le Code civil guinéen. Nous ne manquons pas de souligner la résistance de la pratique sociale au droit moderne guinéen. Puis nous caractérisons l'originalité du droit guinéen par rapport au droit français en ce qui concerne les personnes visées pour la responsabilité du fait de l'enfant mineur.Dans la seconde partie, nous analysons les fondements de la responsabilité parentale en droit guinéen, en comparaison avec le droit positif français qui retient une responsabilité de plein droit des père et mère. Nous démontrons que cette solution ne serait pas adaptée aux réalités socioculturelles guinéennes. Nous proposons alors une autre solution pour une réforme en Guinée, consistant à substituer à un régime de responsabilité parentale pour faute prouvée un régime de présomption de faute des père et mère ou du tuteur dans le contexte d'un développement préconisé des mécanismes de l'assurance.A la lumière du système français, nous nous livrons à une analyse critique des solutions du droit guinéen moderne et codifié, issu du Code civil guinéen qui est inspiré du Code civil français, et du nouveau Code guinéen de l'enfant de 2008. Nous nous référons aussi à la Convention de New York relative aux droits de l'enfant ratifiée par la Guinée et à la Charte africaine des droits et du bien- être de l'enfant dont les dispositions sont inspirées de la Convention de l'ONU. Nous soulignons le décalage entre les solutions du droit moderne et les solutions coutumières qui imprègnent encore fortement la vie sociale et qui imputent à la solidarité familiale, voire collective, la charge de réparer les dommages causés par un enfant selon les processus et les critères tirés des traditions. Le manque de dynamisme de la jurisprudence guinéenne nous a conduit à inviter le législateur à réformer le Code civil, tant pour en clarifier les dispositions que pour les faire évoluer. / The responsibility of the father and the mother in Guinean law. prospective study in the light of the French law.By the title of our thesis, they can understand that it is about a French, Guinean compared right. What is not visible across the title of thesis it is double comparison. On the question of the responsibility of the father and mother we compare the Guinean traditional right to modern Guinean right, then first, we analyse modern Guinean right in the light of French law.The development of our thesis is preceded of a long introduction to head with difference on the notions of family and responsibility between Guinean right and French law.Study develops in two parties: in the first one, we compare the concept of parental responsibility in Guinean traditional right with the rule of the responsibility of the father and mother envisaged by the Guinean Civil code. We do not miss to underline the resistance of social practice to Guinean modern right. Then we characterize the originality of Guinean right in comparison with French law as regards the purposeful persons for responsibility due to the child.In the second party, we analyse the foundations of parental responsibility in Guinean right, compared with the positive French right which keeps has responsibility by right of father and mother. We show that this resolution would not be adapted to Guinean sociocultural realities. We offer then another resolution for a reform in Guinea, consisting in substituting for a regime of parental responsibility for proved error a regime of presumption of error of the father and mother or the guardian in the context of a development recommended by the mechanisms of insurance.

L’origine de la structuration spatiale de la diversité inter spécifique (SSDS) des forêts d’Afrique centrale est l'objet de vigoureux débats quant à l’importance relative des facteurs historiques, stochastiques et déterministes. De plus, la SSDS est le plus souvent mal caractérisée, en particulier la variation spatiale de la composition des communautés (diversité beta).<p>L’hypothèse la plus souvent avancée pour expliquer l’origine des centres de diversité et d’endémisme est historique :ces centres constitueraient d’anciens refuges forestiers formés pendant les périodes sèches du Quaternaire. Cependant, la forte hétérogénéité environnementale de ces régions pourrait tout aussi bien expliquer la SSDS.<p>L'objectif principal de cette thèse est de tester l'importance de ces facteurs (historiques et/ou hétérogénéité environnementale) :si les facteurs historiques sont déterminants, on s’attend à observer une concordance spatiale entre la SSDS et la structure spatiale de la diversité génétique (SSDG). En effet, la variation neutre au sein des espèces est en grande partie soumise aux processus qui affectent également la SSDS (dérive génétique/écologique et dispersion des espèces/flux de gènes). L’approche utilisée dans cette thèse consiste donc à comparer et évaluer la concordance spatiale entre la SSDS et la SSDG.<p>Le modèle biologique et le cadre géographique de cette étude sont les communautés et les populations d’arbres des forêts humides d’Afrique centrale atlantique, avec une attention particulière pour les forêts gabonaises. La SSDS a été étudiée sur la base de relevés de communautés d’arbres (16308 individus) et la SSDG sur la base de séquences d’ADN chloroplastiques de six espèces d’arbres (Greenwayodendron suaveolens, Scorodophloeus zenkeri, Afrostyrax lepidophyllus, Afrostyrax kamerunensis, Santiria trimera et Erythrophleum suaveolens).<p>Quatre objectifs spécifiques ont été retenus :<p>(i)\ / Doctorat en Sciences / info:eu-repo/semantics/nonPublished