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Scans e o entorno hipertecnológico e midiático-colaborativo de um artefato cultural expandido

Silva, Alexandre Honorio da 23 March 2015 (has links)
Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2015-05-28T13:51:55Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) TESE Alexandre Honório da Silva.pdf: 8740753 bytes, checksum: ba6d7cdc63c97a4c14518844dd40fce5 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-28T13:51:55Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) TESE Alexandre Honório da Silva.pdf: 8740753 bytes, checksum: ba6d7cdc63c97a4c14518844dd40fce5 (MD5) Previous issue date: 2015-03-23 / Esta pesquisa propõe que a transição hipertecnológica e midiático-colaborativa de uma forma cultural guarda elementos, indícios, pistas compartilhadas por outras expressões igualmente submetidas a tal processo. Assim, partindo da observação e análise do entorno subcultural de blogs, grupos e comunidades online dedicadas à digitalização e preservação colaborativa de Histórias em Quadrinhos - através de um artefato midiático-colaborativo denominado scan -, sugerimos que transições deste gênero expressam uma busca hipertecnológica, hipermediada e hipermoderna por experimentação, afirmação e pertencimento. Os scans, mais que representarem a contraparte digital de um artefato transposto de seu lugar original para uma nova e outra instância de experimentação, expressariam as transformações de um ecossistema comunicacional-cultural. Para chegarmos a tais conlusões realizamos partimos de uma abordagem virtual-etnográfica destas comunidades - observando as rotinas, processos e modos de atuação/fazer - coletando dados ainda sobre como seus usuários veem não apenas suas práticas, mas como esta se faz manifesta no domínio do fã de uma forma cultural como a das Histórias em Quadrinhos. Além disso, propomos uma análise teórico-referencial com ênfase nos estudos da mídia, da cultura e das tecnologias que procura elucidar como um entorno cultural-midiático tradicional foi adaptado e transposto colaborativamente não apenas para o atendimento de uma transição experimentada por seus interlocutores mais próximos - usuários e consumidores - mas, sobretudo, com impacto em um reconhecido artefato midiático e na sua configuração original.

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