Tableau d'honneur de la FÉSP

Le présent mémoire s’intéresse à la problématique du portrait chez l’artiste montréalais Pascal Grandmaison. Autant en photographie qu’en vidéo, Grandmaison renouvelle le genre du portrait en montrant des personnages dont l’identité de même que la raison d’être à l’image demeurent inconnues du spectateur. Ce qui caractérise l’expérience réceptive, qui s’apparente à l’expérience auratique, est un sentiment d’indéterminé. L’analyse des œuvres comme du discours de l’artiste révèle que la production de portraits de ce dernier présente une perspective sociale. L’indéterminé caractéristique de la réception de l’image répond en effet à la situation sociale actuelle que nous qualifions de postmoderne. Avec la postmodernité, la surconsommation est favorisée. Or, chez Grandmaison, l’expérience réceptive s’oppose à l’attitude du «surconsommateur». Contrairement au «surconsommateur» dont le rapport au monde est dicté par l’industrie marchande, le spectateur est seul face à la définition de sens ne pouvant s’appuyer sur aucun point de référence pour orienter son interprétation.

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Cette recherche prend comme objet d’étude le portrait photographique de Rineke Dijkstra, artiste néerlandaise née en 1959. Cette recherche vise à cerner la présence ainsi qu’à déterminer le sens de l’humanisme de cette approche photographique. Une analyse de la série de portraits Beach, réalisée durant la dernière décennie du vingtième siècle, est à la base de cette argumentation. Ce mémoire s’intéresse à l’analyse du portrait et ses rapports au temps, à la culture d’une époque et à la réalité sociale d’un épisode historique. L’étude du portrait de Rineke Dijkstra, tout comme le discours de celle-ci, rend compte d’un humanisme qui s’avère insister sur la représentation de la fragilité humaine. Par une revalorisation de l’«humain», le portrait de l’artiste se distingue des démarches formelles et conceptuelles du portrait contemporain, lesquelles privilégient, entre autres, un déni de la subjectivité de l’individu portraituré. L’expérience perceptive du spectateur, face au portrait de la série Beach, montre que ce portrait renvoie l’image de l’humanité du spectateur. / This present thesis, which studies the photographic portrait of Rineke Dijkstra, Dutch artist born in 1959, supports the hypothesis and explains the presence and the meaning of humanism in this photographic approach. The in-depth analysis of the Beach portraits series, created during the last decade of the twentieth century, is the base on which the arguments are elaborated. This thesis seeks answers through the analysis of the portraits and its relations with time, culture and social reality of a historical episode. The study of Rineke Dijkstra’s portraits and of her work’s discussions reveals a humanism which seems to insist on human fragility. By valuing what is deeply human in the portrait, the artist’s work distinguishes itself from the formal and conceptual approaches of the contemporary portrait which tend to a denial of the subjectivity. The perceptive experience of the viewer facing the Beach portraits series seems to reveal that the portrait returns the image of the viewer’s humanity.

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Cette recherche porte sur les lieux d'origine des conjoints et le mouvement saisonnier des mariages dans les comtés de Charlevoix et Rimouski pour la période de 1871 à 1930. Les données utilisées proviennent du fichier de population BALSAC de l'Institut interuniversitaire de recherches sur les populations (IREP). Les résultats obtenus montrent que l'endogamie est relativement élevée pour les Comtés de Charlevoix (94,4 p. cent) et Rimouski (84 p. cent) au cours de la période de 1871 à 1930. L'endogamie est moins importante à l'échelle des unités résidentielles de base (67 p. cent pour les URB de Charlevoix et 59,4 p. cent pour les URB de Rimouski), mais il existe de fortes variations selon l'URB de mariage. De plus, l'exogamie tend à augmenter à mesure que s'améliorent les moyens de communication. Pour les mariages exogames, dans la grande majorité des cas, la célébration du mariage a lieu dans la paroisse de la femme, conformément à la coutume de l'époque. Tant à l'échelle de comté qu'à l'échelle de l'unité résidentielle de base, les mariages exogames sont, proportionnellement plus importants dans Rimouski. Les aires de recrutement des conjoints se restreignent à de courtes distances, à l'exception des grands centres de Québec et Montréal. Ainsi, 65,2 p. cent des conjoints exogames qui ont convolé dans le comté de Charlevoix ont pour domicile un comté à l'est du Québec contre 76,2 p. cent pour ceux qui se sont mariés dans le comté de Rimouski. Il y a cependant très peu d'échanges de conjoints entre Charlevoix et Rimouski. Pour ce qui concerne le mouvement saisonnier des mariages, les comtés de Charlevoix et Rimouski présentent deux modèles différents. Dans Charlevoix, les mariages sont nettement plus fréquents durant les mois d'hiver, et ce pour l'ensemble de la période. À Rimouski, les mariages hivernaux dominent au cours de la fin du I9ieme siècle, mais diminuent progressivement à la faveur des mariages estivaux à partir du début du 20ieme siècle. Les temps clos (carême et avent) sont toutefois respectés dans chacun des deux comtés. Il appert que les conjoints provenant de milieux étrangers au comté de Charlevoix ont un comportement qui ressemble à celui observé dans Rimouski. Les conjoints exogames seraient en quelque sorte porteurs de nouvelles habitudes quant au mois de la célébration du mariage.

Cette recherche porte sur les caractéristiques professionnelles et sociodémographiques d'un échantillon de 1449 individus ayant travaillé pour la compagnie Price de Kénogami (Saguenay) entre 1912 et 1942. Le destin migratoire d'une partie de ces travailleurs (ceux qui ont pu être jumelés au fichier de population BALSAC) est aussi analysé. La première partie de ce travail s'effectue en deux étapes: la première concerne le secteur professionnel où évoluent les individus tandis que la seconde s'attache aux caractéristiques sociodémographiques. D'une part, le volet professionnel touche aux périodes d'embauche et de départs des employés, à la durée de leur emploi dans l'entreprise, à l'origine qu'ils déclarent à leur embauche a ainsi qu'à leur nationalité. Parallèlement, nous observons également leur mobilité professionnelle au sein de l'entreprise. Dans le cadre de l'observation des caractéristiques sociodémographiques, nous analysons l'âge, l'état matrimonial et l'importance des familles que déclarent les individus à leur embauche. Après cette analyse, nous étudions le destin des travailleurs dans la région par un exercice de jumelage des individus au fichier de population Balsac, lequel est intégré au système informatique de l'Institut interuniversitaire de recherches sur les populations (IREP). En outre, cette opération permet de déterminer par quels événements civils ou religieux, certaines traces ont été laissées par ces individus dans la région, que ce soit par des actes de baptême, de mariage ou encore de sépulture. Si tel est le cas, nous retraçons le trajet de vie de ces individus. Nous constatons qu'une proportion relativement importante des individus de l'échantillon quitte la région après une période relativement courte. C'est ainsi que ces individus, en majorité des journaliers, qui se sont déplacés d'endroits quelquefois éloignés, notamment d'Europe ou d'ailleurs au Canada et au Québec, ne s'établissent guère dans la région. Ils n'y sont que de passage, profitant des périodes ponctuelles de croissance et de développement industriels. Ils quittent la région dès que se pointe une baisse des conditions économiques, qui se traduit par une réduction des effectifs ouvriers dans l'entreprise. Ils émigrent à nouveau et repartent à la recherche d'un emploi, participant ainsi aux fluctuations migratoires ni qui parsèment l'histoire régionale. Ceux qui restent sont pour la plupart originaires du Saguenay-Lac-Saint-Jean.

Se marier est un geste éminemment social qui, d'une part, suppose l'échange d'individus entre deux familles et, d'autre part, implique des transferts de biens entre ces mêmes individus et leurs familles. Dans les renseignements associés aux hommes et aux femmes qui ont passé un contrat de mariage, comme dans les clauses et conventions établies par les futurs conjoints pour fonder leur ménage, nous avons cherché les traces des règles de jeu social qui président aux unions. Plus largement, nous y avons cherché le reflet des rapports sociaux existant dans le contexte de peuplement qui prévalait au Saguenay au moment de notre enquête, à savoir les années 1843 à 1911. Les informations tirées des 1 813 contrats de mariage jumelés au fichier de population BALSAC-Saguenay de l'IREP nous ont permis de tracer un portrait de certains paramètres de l'alliance conjugale au Haut-Saguenay entre 1843 et 1911. Nous voulons, au-delà des choix individuels et collectifs, mettre au jour les différents aspects démographique, social, spatial, culturel et économique qui entraient en considération dans la réalisation des alliances matrimoniales. Tout d'abord, en ce qui concerne la reproduction de la population, nous nous intéressons à l'âge au mariage et à l'écart d'âge entre les conjoints. Nous cherchons à savoir, dans le contexte de colonisation de l'époque, si les conjoints se marient jeunes, s'ils sont scolarisés, quelle est la proportion des remariages ainsi que l'étendue de l'aire matrimoniale. On se penche ensuite sur les dimensions économiques de l'alliance. Se pose ici la question des mariages à visée foncière, laquelle restera visiblement sans réponse car le contrat n'apparaît pas comme le vecteur par où circule la terre. Il reste que les conventions qui régissaient le partage des biens des époux après la rupture du ménage, par la mort ou la séparation, donnent des indications précieuses. Enfin, on cherchera les traces d'une différenciation sociale dans ce milieu que l'on a tendance à qualifier d'homogène et égalitaire. Nous examinerons, par exemple, si la catégorie socioprofessionnelle des familles des contractants influence les choix matrimoniaux ou les choix des conventions économiques. Nous supposions au départ qu'un critère de différenciation important à l'intérieur d'une unité familiale pouvait résulter de la taille des familles. Nous avons à cet effet examiné l'impact du rang de naissance sur les donations au mariage. Finalement, cette recherche permet d'approfondir sous différents angles l'analyse de l'alliance conjugale. Elle illustre des pratiques d'alliances qui, à l'échelle paroissiale, aboutissent à définir la cohésion sociale d'un espace fermé et restreint. Elle veut finalement replacer l'observation de comportements à micro-échelle dans un contexte démographique plus large, soit celui de la région du Haut-Saguenay pour la période de 1843 à 1911.

Diss.--Philosophische Fakultät--Münster, 1973. / Bibliogr. p. 463- 488. Index.