Este trabajo trata sobre las fuerzas que determinan una parte del proceso con el que se construye la identidad. La manera desde la que se plantea un acercamiento a esta área está propuesta como una revisión acotada al mundo de las representaciones. Los signos y significados que se enmarcan en un tiempo determinado, como consecuencia de un fenómeno global dentro del espacio que los produce.

Magíster en teoría e historia del arte / La presente investigación indaga en la conformación de la identidad cultural chilena y la participación que en ella tuvo la influencia francesa, manifestada en las artes y la arquitectura del siglo XIX. Se tomará como caso de estudio la participación chilena en la Exposición Universal de París de 1889, ocasión para la cual fue construido el Pabellón París y fueron llevadas desde Chile diferentes obras de arte y productos para ser exhibidos en su interior. El edificio Pabellón París será considerado como un documento o vestigio de la propaganda estatal que emprendieron las elites dominantes en ese momento histórico, para instalar en el extranjero la idea de un país próspero, confiable y en pleno desarrollo artístico, postulados que se apoyaban en las obras de arte exhibidas. También serán considerados los efectos del desplazamiento del edificio desde París a Chile y su posterior reconstrucción en la Quinta Normal de Agricultura, en 1894. Algunos de los conceptos claves a trabajar serán: influencia francesa, identidad nacional, arte nacional, exposiciones universales, pabellones de exhibición, mirada extranjera, periferia, exotismo, arquitectura metálica, Quinta Normal de Agricultura y celebraciones del Centenario.

Magíster en artes, mención musicología / No autorizada por la autora para ser publicada a texto completo / La presente investigación se plantea a partir de la reflexión en torno a cómo los procesos de conformación de la identidad han exigido reconfigurar las estrategias con que la creación musical contemporánea puede participar en ellos, considerando que en dichos procesos se articulan aspectos sociopolíticos y estéticos con un fuerte componente utópico. Se intentará proponer que las respuestas a las inquietudes identitarias elaboradas por la creación docta en Chile han surgido fundamentalmente desde el indigenismo y la música con contenido político. Estas respuestas podrán actualizarse en un neo-indigenismo y lo que definiré, a partir de Rancière, como un arte musical post-utópico. Lo anterior será estudiado en un nivel particular en el caso del compositor chileno Daniel Osorio. El objetivo principal será estudiar las estrategias composicionales y discursivas de Osorio, que surgieron como respuesta a inquietudes y problemáticas identitarias que considero están presentes en la creación docta en Chile. Un segundo objetivo será indigenista y finalmente, estudiar y entender el contexto social como factor determinante de un desplazamiento post-utópico de la música chilena indigenista. El primer capítulo corresponde al marco teórico de la investigación. El segundo capítulo aborda el concepto de identidad, en una concepción personal, colectiva y finalmente la identidad chilena. El tercer capítulo presenta el vínculo entre identidad y política, revisando el concepto reconocimiento y teorías del reconocimiento, hasta proponer una idea de la situación actual en Chile. El cuarto capítulo revisa el concepto de utopía, en un contexto filosófico, musical y ligado al arte y la creación actual, proponiendo la posibilidad de un arte post-utópico. En el capítulo quinto se revisa el caso de la creación docta contemporánea chilena, estudiando la respuesta indigenista, aquella con contenido social y una relación entre indigenismo y política. En el sexto capítulo se estudia el caso del compositor Daniel Osorio y seis de sus composiciones. Finalmente, se presentan las conclusiones de la investigación.

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Se seleccionacomo lugar de trabajo la Comuna de Corral, debido necesidad de canalizar recursos a esta zona. . Entre éstas se encuentra que la comuna presenta por un lado un desarrollo agigantado de los procesos industriales y portuarios, y por el otro un enorme potencial pesquero y turístico sin las herramientas para consolidarse, reflejado en los mayores índices de pobreza de la región. La comuna de Corral es una ciudad marítima que contiene el único puerto de envergadura para la nueva región de los Ríos. Sus atractivas condiciones geográficas y actividades forestales en aumento, pronostican considerarlo un polo de desarrollo para el comercio exterior marítimo chileno. Presenta además un creciente desarrollo industrial en su borde costero. Esta situación convive con elementos locales y culturales representativos: la virtud de una ciudad navegable, la característica de desaparecer en los días de niebla, sus construcciones históricas de fundación española, paisaje y los modos de vida en torno a la pesca, los cuales generan en Corral un lugar con gran atractivo turístico actualmente en bruto. Estas dos situaciones que se conjugan, es decir un creciente polo de inversión industrial en conjunto a una comunidad de pescadores rica culturalmente, pero desfavorecida económicamente, hace prever un desequilibrio a futuro en desmedro para estos últimos. Desde ésta perspectiva El proyecto en cuestión se sustenta en el desafío de interpretar, integrar y resolver el reforzamiento de la actividad local principal como fuente de ingreso para su comunidad y como consolidación de su identidad, respetando el patrimonio histórico, cultural y ecológico de la zona, en una búsqueda por cohabitar con la creciente ocupación del borde costero por parte de las industrias. A partir de la experiencia in-situ, la observación y el análisis de los modos de habitar, trabajar, el paisaje, la conectividad y los elementos que lo conforman que nace la propuesta “Terminal Pesquero - Turístico, consolidación de la Identidad Local de Corral”, como resultado y materialización de dicha vivencia.

Facultad de Filosofía y Humanidades / Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Historia / Este año el rendimiento de la Selección Nacional de fútbol, La Roja1, ha sido muy irregular. Condenado a vivir con la sombra del exitoso proceso dirigido por el argentino Marcelo Bielsa, que culminó con la participación en el Mundial de Sudáfrica 2010, el combinado dirigido luego por el también argentino Claudio Borghi ha tenido un rendimiento no exento de críticas a lo largo de las Clasificatorias para llegar al Mundial de Brasil 2014. En este año 2012, si bien el equipo llegó a ser líder de las clasificatorias en junio tras vencer a Bolivia y Venezuela de visita en la quinta y sexta fecha respectivamente, las críticas de parte de la prensa y de la hinchada seguían vivas. Posterior a esto, vino la debacle: cinco derrotas consecutivas (Colombia, Ecuador y Argentina por Clasificatorias, Ecuador y Serbia en amistosos) terminaron dejando a la Selección, momentáneamente, fuera de los puestos de clasificación y le costó el puesto de técnico nacional al Bichi Borghi. Lo que compete a esta investigación, y que hace sentido con el breve resumen de antes, no es el entrar en un juicio valórico sobre cómo juega la Selección, como entrena, quienes “salvan” o quienes “arrugan”. Lo interesante es ver lo que una crisis o un éxito de la selección desencadena: dudas sobre los presidentes de clubes que administran la Asociación Nacional del Fútbol Profesional (ANFP), dudas del modelo económico que rige a los clubes nacionales, criticas por la salida de Marcelo Bielsa hace ya casi 2 años, es decir, dudas del modelo integral, económico y deportivo, que hoy rige al fútbol chileno, y desde allí, lo extrapolan a críticas hacia el actual sistema que rige a la sociedad chilena. Es la crisis de lo nacional lo que ellos critican.

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciada en Filosofía / En primer lugar, la tesis que se ha desarrollado durante esta investigación y que se defiende ahora en este escrito trata de la problemática que surge del fenómeno de la identidad magallánica. Existen tanto fundamentos filosóficos como acontecimientos históricos, pasados y recientes, que permiten explicarla. Se considera particularmente importante ofrecer un análisis filosófico que permita entender cómo es que se da este fenómeno particular y si, acaso, es posible analizarlo desde diversas aproximaciones filosóficas, tales como las de Ortega y Gasset, Heidegger, Herder y Kant, entre los más importantes que se consideran a continuación. Ha de tenerse en cuenta que el siguiente trabajo no tiene por objeto describir o caracterizar las particularidades específicas de una identidad magallánica – cosa que podría llevarse a cabo desde la antropología empírica –, sino más bien su correlato general que permite involucrar en una sola consideración la comunidad magallánica en su conjunto – la cual es perfectamente abordable, en cambio, desde la antropología filosófica. Lo que nos interesa entonces es poder afirmar, desde la investigación filosófica y con ayuda a su vez de materiales interdisciplinarios, que en la Región de Magallanes existe una identidad propia general, una identidad magallánica. Se intentará defender que al menos, para quienes todavía sean reticentes a esta idea, que la identidad de la Región de Magallanes está en un punto de constante germinación.

El proyecto que a continuación se presenta da cuenta de la creación de un plan de difusión, que aborda planos de investigación, gestión y ejecución, con respecto a una organización no gubernamental que toma la temática cultural y patrimonial como base para la superación de la pobreza, en la zona de Chiloé, Comuna de Quemchi.

Tésis para optar al grado de Magister en Comunicación Política / La presente investigación pone de manifiesto la importancia de construir una definición identitaria en los partidos políticos chilenos, en cuanto a su funcionamiento como movimientos sociales institucionalizados. Considerando un contexto, donde su legitimidad cada vez se ve más cuestionada. La problemática se centra específicamente en el discurso del Partido Radical Social Demócrata, analizándolo como expresión de su identidad.. Si bien la tesis parte de una premisa de crisis identitaria, es a través de los elementos que son constantes tanto en el discurso político histórico como en el actual, termina vislumbrando que esta crisis no es tal, si no que es parte de su pensamiento como partido de centro, que abraza principios específicos - libertad, igualdad y fraternidad- antes que una ideología.

Memoria para optar al Título de Periodista / Autor no autoriza el acceso a texto completo de su documento / Este reportaje de investigación da cuenta de cinco familias que perdieron su casa en Constitución, comuna perteneciente a la Séptima Región del Maule de Chile en el terremoto y maremoto del 27 de febrero de 2010. Catástrofe que postró en forma física, moral y material a gran parte de la ciudad. En las zonas costeras las personas se allegaron a los cerros, muchos contemplaron desde ahí la lengua brutal de agua salada que arrasó con años de sacrificio para obtener y mantener su casa. Fue la peor madrugada en mucho tiempo. Desde ese momento las cosas que se daban por sentadas se comienzan a tornar inalcanzables: objetos tangibles e intangibles, todos ellos memorables, habían sido arrebatados por la devastación. ¿Dónde estaban sus viviendas? refugio de privacidad forjado con años de sacrificio y de sus recuerdos anidados como el más fiel reflejo de su propia identidad. En este reportaje se muestra el sentir y la importancia que las familias le otorgan a la casa, las pérdidas que implicó la destrucción de las viviendas. Son las historias que cuentan los afectados de cinco familias: dos de La Poza, población de pescadores ubicada en el borde río, una familia del centro urbano y dos familias de Putú, localidad cercana y perteneciente a la misma comuna. Se toma como punto de partida los testimonios de todos los integrantes presentes al momento de realizar las entrevistas y sus historias comienzan con el relato del estupor que sintieron cuando vieron sus hogares en el suelo y, en algunos casos, la ausencia total de su vivienda arrebatada por el tsunami. A través de sus historias se construyen los recuerdos, tradiciones, costumbres y significados que van configurando la memoria de la casa perdida. Por otro lado, el reportaje recoge las opiniones de miembros de organizaciones no gubernamentales y dirigentes de la zona. Se destaca el sentido personal y familiar que los entrevistados le otorgan a la vivienda, quienes destacan el enorme vacío y tristeza que les dejó la pérdida de su hogar, pues junto a él, en definitiva, se amputó gran parte de su biografía también, porque la destrucción significó no sólo la ausencia de su morada sino que también el quiebre en su vida cotidiana. Finalmente los afectados cuentan sus planes para levantar un nuevo hogar y revivir de algún modo su pasado con los propósitos de reconstrucción física y moral.