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Abschrift der 1835 bei Conrad Diller in Pirna erschienenen Ausgabe, erstellt 2016 von Christiane Pape

This series of guides to material on Africa in selected German-language mission archives began as a pilot project of the Universities of Bayreuth and Leipzig with support from the Volkswagen Foundation (1998-2000). The guides make it easier for anthropologists, historians, linguists and others interested in Africa to find written (unprinted) or photographic material before visiting the archive concerned. Those covered so far include Basel, Bremen, Herrnhut, Leipzig, Neuendettelsau, Nuremberg and St. Ottilien, as well as Moshi in Tanzania. The series also includes two collections of papers relating to the history and archives of German missions.

„Kommt, denn es ist alles bereit. Schmecket und sehet, wie freundlich der Herr ist“. Diese Einladung an den Tisch des Herrn gilt in der sächsischen Landeskirche seit vielen Jahren auch getauften Kindern. Im Jahr 1983 hat die Landessynode mit einem Kirchengesetz den Weg dafür frei gemacht. Es ermöglicht getauften Kindern ab einem Alter von acht Jahren die Teilnahme am Heiligen Abendmahl, wenn sie zuvor unterwiesen worden sind und der Kirchenvorstand einen entsprechenden Beschluss gefasst hat. Inzwischen sind fast drei Jahrzehnte vergangen in denen etwa 180 Gemeinden in unserer Landeskirche Erfahrungen mit dieser Regelung gemacht haben, nachdem sie sich für die Einführung des Abendmahls mit Kindern entschieden hatten. In anderen Gemeinden hat es keine ausreichende Mehrheit dafür gegeben, oder die bestehende Praxis wurde nach intensiver Beratung bewusst beibehalten. Nicht wenigen Kirchgemeinden hat sich die Frage bislang allerdings noch gar nicht gestellt. Und schließlich gibt es eine weitere Gruppe von Gemeinden, die sich auf Grund ihrer positiven Erfahrungen für Änderungen der geltenden Regelungen einsetzen. Es liegen also genügend Erfahrungen in unserer Landeskirche vor, um eine Generation nach der Einführung des Abendmahls mit Kindern das Gespräch erneut aufzunehmen und zu vertiefen. (... aus dem Vorwort)

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Der Verfasser des anzuzeigenden Buches forscht und lehrt am Institut für Philosophie der Universität Potsdam. Das von ihm behandelte Thema gehört schon seit längerer Zeit zu seinen Arbeitsschwerpunkten, was sich zuvor etwa an seiner Mitarbeit an der Edition von Ernst Troeltschs spätem Hauptwerk „Der Historismus und seine Probleme“ (1922) ablesen ließ, die im Jahre 2008 in der Ernst-Troeltsch-Gesamtausgabe veröffentlicht wurde.

Obedience was invariably a primary type of rationality as well as relationality in medieval Christianity. The case of the early Minorites stands to reason. Spanning the life of Francis of Assisi (†1226) and the early movement up to that of Bonaventure of Bagnoregio (†1274), the project at hand proposes a diachronic approach to conceptions of obedience in early Minorite literature in pursuit of developments in the order’s collective identity and common theological strands (theologische Fäden) of their self-conception. The present study of conceptual history fosters a theoretical framework in which obedience, in addition to being an integral part of a proposal of religious life and a legal category, operates as a form of relationality insofar as it is a spiritually informed orientation toward self, God, and other. The hermeneutic perspective thus views obedience within a three-dimensional prism as an institutional mechanism, a principle of spiritual training and progress, and a relational construct. In short, it is at once virtue, life, and vow.