Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Francisco Carlos Cardoso da Silva.pdf: 949023 bytes, checksum: fbef559eab6b34d73c45433296af4b3f (MD5) Previous issue date: 2008-05-13 / Ce travail tente d analyser comment les pratiques et les discours de l Ilê Ayê et du Movimento Negro Unificado (Mouvement Noir Unifié) (MNU) contribuent pour la (dé)construction de l identité ethnico-raciale des noirs à Salvador, dans la període comprise entre la fondation de ces organisations en 1974 et 1978, respectivement jusqu au carnaval de 2001. Le but principal de cet étude est alors celui de doutore em lumière la rélation que l une et l autre de ces deux entités établissent entre culture et politique. La recherche est arrivée dans les conclusions les suivantes: l Ílê Ayê et le MNU, par moyen de ses discours et de ses pratiques, contribuent, chacun à sa façon, pour la construction et la déconstruction éthnico-raciale à Salvador, en fabriquant des subjectivités dissidentes, transculturelles et transindividuelles, qui trouvent dans la culture son substrat. Finalement, cet étude, qui vise l obtention du Diplôme em Antropologia, aborde des concepts comme ceux d identité, culture et politique, et dont la perspective theóricométhodologique suit un parcours interdisciplinaire (mettant em rapport la sociologie, l anthropologie et l histoire), tentant de concilier des procédures comme l analyse du discours et l ethno-texte et les interpretations classiques si bien que lês contemporaines / Este trabalho discute as invenções negras na Bahia, enquanto devires minoritários, pensando o racismo e o anti-racismo na perspectiva da produção de subjetividade. A idéia de invenção já foi discutida por muitos autores, sendo que a maioria deles sempre partiu da criação do dominador, nosso diferencial é inverter o ponto de partida, sem desprezar o seu contrário, ou seja, considerando as ambigüidades inerentes aos devires. Analisa como as práticas e os discursos do Ilê Aiyê e do Movimento Negro Unificado (MNU) contribuem para a desconstrução construção de identidades étnicas-raciais dos negros em Salvador, no período que vai da fundação de cada uma dessas organizações - 1974 e 1978, respectivamente até Fevereiro de 2001, verificando a relação estabelecida por eles entre cultura e política. Ambas as entidades, através dos seus discursos e práticas na luta contra o racismo sofrido pelos negros, contribuem, cada uma a seu modo, para a construção e desconstrução de identidades étnicas-raciais em Salvador, produzindo subjetividades dissidentes, transculturais e transindividuais, que têm na cultura a sua matéria-prima. Trata-se de um estudo para tese de doutorado na área de Ciência Sociais, que se debruça sobre conceitos como o de identidade, cultura e política, cuja perspectiva teóricametodológica, segue um caminho interdisciplinar (da sociologia, da antropologia e da história), buscando conciliar procedimentos como a análise do discurso com o etno-texto e as abordagens sociológicas clássicas com as contemporâneas

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Francisco Carlos Cardoso da Silva.pdf: 949023 bytes, checksum: fbef559eab6b34d73c45433296af4b3f (MD5) Previous issue date: 2008-05-13 / Ce travail tente d analyser comment les pratiques et les discours de l Ilê Ayê et du Movimento Negro Unificado (Mouvement Noir Unifié) (MNU) contribuent pour la (dé)construction de l identité ethnico-raciale des noirs à Salvador, dans la període comprise entre la fondation de ces organisations en 1974 et 1978, respectivement jusqu au carnaval de 2001. Le but principal de cet étude est alors celui de doutore em lumière la rélation que l une et l autre de ces deux entités établissent entre culture et politique. La recherche est arrivée dans les conclusions les suivantes: l Ílê Ayê et le MNU, par moyen de ses discours et de ses pratiques, contribuent, chacun à sa façon, pour la construction et la déconstruction éthnico-raciale à Salvador, en fabriquant des subjectivités dissidentes, transculturelles et transindividuelles, qui trouvent dans la culture son substrat. Finalement, cet étude, qui vise l obtention du Diplôme em Antropologia, aborde des concepts comme ceux d identité, culture et politique, et dont la perspective theóricométhodologique suit un parcours interdisciplinaire (mettant em rapport la sociologie, l anthropologie et l histoire), tentant de concilier des procédures comme l analyse du discours et l ethno-texte et les interpretations classiques si bien que lês contemporaines / Este trabalho discute as invenções negras na Bahia, enquanto devires minoritários, pensando o racismo e o anti-racismo na perspectiva da produção de subjetividade. A idéia de invenção já foi discutida por muitos autores, sendo que a maioria deles sempre partiu da criação do dominador, nosso diferencial é inverter o ponto de partida, sem desprezar o seu contrário, ou seja, considerando as ambigüidades inerentes aos devires. Analisa como as práticas e os discursos do Ilê Aiyê e do Movimento Negro Unificado (MNU) contribuem para a desconstrução construção de identidades étnicas-raciais dos negros em Salvador, no período que vai da fundação de cada uma dessas organizações - 1974 e 1978, respectivamente até Fevereiro de 2001, verificando a relação estabelecida por eles entre cultura e política. Ambas as entidades, através dos seus discursos e práticas na luta contra o racismo sofrido pelos negros, contribuem, cada uma a seu modo, para a construção e desconstrução de identidades étnicas-raciais em Salvador, produzindo subjetividades dissidentes, transculturais e transindividuais, que têm na cultura a sua matéria-prima. Trata-se de um estudo para tese de doutorado na área de Ciência Sociais, que se debruça sobre conceitos como o de identidade, cultura e política, cuja perspectiva teóricametodológica, segue um caminho interdisciplinar (da sociologia, da antropologia e da história), buscando conciliar procedimentos como a análise do discurso com o etno-texto e as abordagens sociológicas clássicas com as contemporâneas