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The development of Jewish nationalism in the work of Bernard LazareGordy, Peter Thomas, January 1900 (has links)
Thesis (M.S.)--University of Wisconsin--Madison, 1972. / eContent provider-neutral record in process. Description based on print version record. Includes bibliographical references.
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The work of Lazare-Nicolas-Marguerite Carnot as a member of the Committee of public safety in France, 1793-1794Culp, William Maurice. January 1914 (has links)
Thesis (M.A.)--University of California, 1914. / Bibliography: p. 119-122.
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Zahnheilkunde in den Werken Lazare Rivière'sPosern, Helmut, January 1924 (has links)
Thesis (doctoral)--Universität Leipzig, 1924. / Vita. Includes bibliographical references (p. 27).
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Zahnheilkunde in den Werken Lazare Rivière'sPosern, Helmut, January 1924 (has links)
Thesis (doctoral)--Universität Leipzig, 1924. / Vita. Includes bibliographical references (p. 27).
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The sacred choral works of three composers of the St. Petersburg Society for Jewish Folk Music : theoretical analysis and historical context /Friedman, Allan Mitchell. January 2005 (has links)
Thesis (D.M.A.)--Boston University, 2005. / "The focus of this dissertation is the sacred choral compositions of three of the composers active in the St. Petersburg Society for Jewish Folk Music ... Lazare Saminsky, Joseph Achron, and Moses Milner"--p. v. "Included in the appendices [p. 72-329] are new editions of Unsane Tojkef by Moses Milner, the Sabbath Evening Service and Sabbath Morning Service by Lazare Saminsky and the Evening Service for the Sabbath by Joseph Achron"--p. vi. Includes bibliographical references (p. 330-332). Also available on the Internet.
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L'ordre de Saint-Lazare de Jérusalem au Moyen âge /Hyacinthe, Rafaël. January 2003 (has links)
Texte remanié de: Th. doct.--Paris 1, 2000. N°: 2000PA010508. Titre de soutenance : L'ordre de Saint-Lazare de Jérusalem en Occident, histoire, iconographie, archéologie. / Bibliogr. p. 231-237. Index.
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Leprose als Streiter Gottes : Institutionalisierung und Organisation des Ordens vom Heiligen Lazarus zu Jerusalem von seinen Anfängen bis zum Jahre 1350 /Jankrift, Kay Peter, January 1900 (has links)
Diss.--Philosophische Fakultät--Münster--Westfälische Wilhelms-Universität, 1995. / Bibliogr. p. 218-262.
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Analyse du récit de la résurrection de Lazare (Jean 11, 1-12,11) : de la narration au sensLavoie, Frédéric January 2006 (has links)
Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.
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Solitude reliée : l'écriture de la légende chez Georges Haldas / Connected solitude : the writing of the legend in the work of Georges HaldasFredriksen, Alexis 11 February 2011 (has links)
Depuis plus d’un demi-siècle, Georges Haldas fait entendre une voix discrète mais persistante qui se décline à travers une œuvre dense, profonde et diffractée. Cette étude s’attache à montrer les modalités d’écriture de la forme légendaire, comment celle-ci se positionne par rapport à la chronique dont elle reprend le parcours sinueux mais dont elle se distingue par une tonalité différente qui s’appuie sur des références musicales et picturales. Trois mouvements semblent se détacher dans le processus d’écriture. L’écrivain entreprend de révéler les mystères du quotidien à travers une simplification du réel qu’il transfigure en incarnant dans des trajectoires individuelles des valeurs transcendantales. La légende ouvre ainsi une nouvelle voie pour l’écrivain, une autre façon de se raconter soi-même sur un mode (auto)mythobiographique. Elle met en place une écriture du ressassement qui tend à immobiliser le texte en le refermant sur lui-même afin de fixer ce qui n’est plus sur l’espace de la page pour en garder une trace. Mouvement contradictoire d’une écriture qui constitue selon Maurice Blanchot un paradoxe fécond : "Ce pouvoir de représenter par l’absence et de manifester par l’éloignement[…], pouvoir qui semble écarter les choses pour les dire, les maintenir à l’écart pour qu’elles s’éclairent, pouvoir de transformation, de traduction, où c’est cet écart même (l’espace) qui transforme et traduit, qui rend visible les choses invisibles, transparentes les choses visibles, se rend ainsi visible en elles et se découvre alors comme le fond lumineux d’invisibilité et d’irréalité d’où tout vient et où tout s’achève". Le livre a venir, Paris, Gallimard, 1959, p. 84. / Since more than 50 years now, Georges Haldas makes a discreet but persistent voice listen, which declines through a dense, deep work and various. This study attemps to show the modalities of writing of the legendary shape, how this one positions with regard to the chronicle, the sinuous route of which it borrows but from which it distinguishes itself by a different tone which leans on musical and pictorial references. Three movements seem to stand out from the process of writing. The writer tries to reveal the mysteries of the daily life through a simplification of the reality which he transfigures by embodying in individual trajectories some transcendental values. So, the legend opens a new way for the writer, another way of telling itself on a mode (self) “mythobiographic”. It sets up a writing of the ressassement which tends to immobilize the text by closing it on itself to fix what is not any more on the page-space in order to keep a track. Contradictory movement of a writing which constitutes, according to Maurice Blanchot, a fertile paradox : "Ce pouvoir de représenter par l’absence et de manifester par l’éloignement[…], pouvoir qui semble écarter les choses pour les dire, les maintenir à l’écart pour qu’elles s’éclairent, pouvoir de transformation, de traduction, où c’est cet écart même (l’espace) qui transforme et traduit, qui rend visible les choses invisibles, transparentes les choses visibles, se rend ainsi visible en elles et se découvre alors comme le fond lumineux d’invisibilité et d’irréalité d’où tout vient et où tout s’achève." Le livre a venir, Paris, Gallimard, 1959, p. 84.
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Recueil d'actes de Saint-Lazare de Paris : 1124-1254 /Lefèvre, Simone, Fossier, Lucie, January 2005 (has links)
Texte remanié de: Thèse secondaire--Lettres. / Textes latins précédés d'un résumé en français. Bibliogr. p. XXIII-XXXIV. Index.
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